Копировать данные для диагностики. Сегодня в авторской программе протоиерея Андрея Ткачёва "Святая Правда" продолжается начатый вчера рассказ о святых праведных священниках, не являвшихся монахами.
ВСТРЕЧА. ПРОТОИЕРЕЙ АНДРЕЙ ТКАЧЕВ. СВЯТОЙ МИРЯНИН
Добрые же дела в вопросе спасения имеют второстепенное значение. Таким образом, соборное послание апостола Иакова было отвергнуто, а вместе с ним было отвергнуто и представление, что Соборование есть необходимое таинство. В некоторых протестантских конфессиях оно осталось как обряд, который совершается преимущественно над умирающим и совмещается с предсмертным причащением. В некоторых протестантских конфессиях Соборование осталось как обряд, который совершается преимущественно над умирающим Резюмируя сказанное, стоит отметить, что именно из-за протестантского влияния в нашу традицию проникли реформационные представления о Елеосвящении, согласно которым Елеосвящение не имеет никакого существенного духовного значения. Православный верующий христианин первоисточником всех знаний для себя определяет Святое Евангелие. И там нет ни одного слова о том, что Соборование — таинство ко смерти. Почему же тогда в приоритете оказалось искаженное вероучение, а не то, что заповедовал нам Господь и Его ученик — апостол Иаков?
Почему произошла смена приоритетов и ориентиров? Он, искренне пытаясь защитить православную веру от католического воздействия, не нашел для себя лучшего выхода, чем опереться в тех иных своих умозаключениях на протестантскую литературу. Ему казалось, что так будет лучше. Ван дер Вейден. Если же говорить о восприятии Соборования как именно предсмертного таинства, то это уже следствие влияния Римско-католической церкви. Дело в том, что в католицизме вплоть до середины XX века таинство Елеосвящения называлось «последним» или «предсмертным» помазанием.
Такое представление увязывалось со специфической католической традицией понимания человеческого спасения. Отсюда, кстати, представление о том, что в Соборовании прощаются забытые грехи. Это точка зрения Фомы Аквинского, которая довольно интересными путями проникла в наше предание. И представление о Соборовании как о предсмертном таинстве, и учение о прощении забытых грехов связаны с католическим представлением о спасении. Оно имеет яркую юридическую окраску и по большому счету сводится к тому, что за каждый совершенный грех человек должен понести наказание. Это наказание может быть смягчено при помощи либо индульгенции, которая частично или полностью снимает наказание за грехи, либо при помощи таинства Соборования, которое позволяет человеку освободиться от ноши забытых прегрешений и ускоренно пройти стадию чистилища.
Чистилище — еще одно заблуждение католиков, в их представлении так называется место, где праведники проходят наказание за грехи, вина за которые была прощена в таинстве Покаяния. Но возвращаясь к Елеосвящению, в католической традиции это милости, преподаваемые преимущественно перед смертью. Но если мы открываем Евангелие от Матфея, то видим слова: «Больных исцеляйте, прокаженных очищайте» Мф. Это ведь тоже прямое указание? Или это несколько в ином ракурсе рассматривается, не в контексте Соборования? Но если мы посмотрим на другое место евангельского повествования, а именно на притчу о добром самарянине, то мы увидим пусть косвенное, но обоснование для таинства Елеосвящения.
Чаще всего героем той или иной притчи Христовой является Сам Спаситель. Так вот, избитому и погибающему иудею, который направлялся из Иерусалима в Иерихон, добрый самарянин читаем — Сам Христос дезинфицирует раны вином и помазывает их маслом. Данный образ можно понимать как напрямую, так и аллегорически. И тогда побои, которые врачует Христос, оказываются ранами от грехов, совершенных нами самими. И во время таинства Соборования, слушая чтения из новозаветных текстов, говорящие о милости Божией, и принимая помазание елеем, смешанным с вином, мы получаем от Христа утешение и исцеление. Последнее представляет собой не просто выздоровление, но возвращение утраченной в результате падения в грех целостности нашего естества.
В притче о добром самарянине мы видим косвенное обоснование таинства Елеосвящения — То есть мы сами искажаем то, что было сказано в Писании и сами Соборования боимся?
Боящийся несовершен в любви» 1 Ин. Отец Андрей поговорил со слушателями о современном состоянии человека, сказал, что он излишне подвержен страху и переживаниям за свое будущее. В качестве примера упования на волю Божию лектор привел преподобного Сергия Радонежского и его подвиг. Отец Андрей напомнил собравшимся о том, что подвижник жил один в глухом лесу, не имел никаких излишеств и полностью полагался на Бога и Его благой промысл.
У меня вопрос: а где же любовь?
Жесткости и ненависти, которую транслирует этот «проповедник», и так достаточно в мире — любви в нем мало, отец Андрей. Поэтому проблема, собственно, не только в Ткачеве. Проблема в том, что значительной части паствы именно такой пастырь нужен — он ей близок и понятен, а потому и нравится… Или же, просто-напросто, современные люди не знают, что такое любовь, и нигде ее не видят, не встречают в жизни действительно имеющих любовь священников, истинно добрых пастырей, и так постепенно привыкают к жесткости и хамству, и эти качества в человеке им привычны и потому понятны и этим близки, - примеч. Считаю и уверен, что такие «проповеди» протоиерея Андрея Ткачева калечат души людей, лишая доверия к исповеди и отвращая от Церкви Божией. Пастыри и миряне Церкви Христовой по-хорошему должны показать и заявить, что у нас такая «проповедь» не считается приемлемой. А вместо этого многие кликушествующие миряне, увы, умиляются: «Ах, как он нам мозги промыл и как хорошо по нам проехался!
Вот молодец, так нас, так!
На этот раз отец Андрей рассказывает об удивительном старце и Чудотворце Пензенской земли: святом праведном Иоанне Оленевском.
Соборование ткачев
А так, в жилах их продолжала течь отравленная смертью кровь, и смерть, как общий долг, оставалась за ними. Окончательным воскресением и изменением они изменятся вместе со всеми в день Второго пришествия. Потому, воскрешая Лазаря и иных, Христос действует вдвойне премудро: и являет невиданную Свою власть, и не уничтожает смерть одним лишь внешним действием. Он действует и раздражает Своих врагов — диавола и вождей народа, как некогда Моисей — фараона, чем делает Свою смерть неизбежной, а вместе с ней делает неизбежной и Свою победу над смертью вообще. Он будет осужден, и в день осуждения многим будет казаться слабым и беспомощным. Таким же Он покажется и в день Искупительного страдания. Тогда Ему со смехом припомнят все: и воскрешение Лазаря, и обещание в три дня восстановить храм. И только когда смерть проглотит Его, диавол, сей левиафан, почувствует, что «веревкою схватили за язык его и кольцо вдели в ноздри его» см. Не снаружи, но изнутри Господь пленил плен и расторг ненасытную адскую утробу. С тех пор и смертная тьма озарилась Божиим светом, и верующий человек видит в этом событии исполнение Давидового пророчества: «Если я и пойду долиною смертной тени, не убоюсь зла, потому что Ты со мною» Пс. Замотанный по рукам и ногам, как бабочка в коконе, он выходит в ответ на призыв Спасителя.
Он похож на овцу, выхваченную Давидом из львиной пасти см.
Вы можете скачать видео на свой смартфон с помощью сайта или pwa-приложения UDL Lite. Как скачать аудиодорожку музыку в MP3 "После Соборования. Как сохранить кадр из видео "После Соборования. Эта функция доступна в расширении UDL Helper. Убедитесь, что в настройках отмечен пункт «Отображать кнопку сохранения скриншота из видео». В правом нижнем углу плеера левее иконки «Настройки» должна появиться иконка камеры, по нажатию на которую текущий кадр из видео будет сохранён на ваш компьютер в формате JPEG. Сколько это всё стоит?
ТАСС и запрещается в священнослужении до окончания рассмотрения его дела в Дисциплинарной комиссии при Епархиальном совете г. Другие детали не уточняются. В 2014 году, опасаясь преследований, он переехал в Россию. В 2023 году он в числе других церковных деятелей содействовал освобождению из заключения киевского журналиста, литератора, активного сторонника канонической УПЦ Яна Таксюра.
В совещании также принял участие ответственный за социальное служение в Западном викариатстве священник Андрей Шишкин. Его […] Календарь новостей.
Соборование: совсем не страшное таинство
Церковный приход. Церковь Святого таинства. Таинства в православии. Церковный Сан св. Соборование в церкви. Елеосвящение Соборование в православной церкви. Чинопоследование Соборования.
Кицканы служба богослужение. Оптина пустынь,Соборование. Соборование в монастыре Иоанна Кронштадтского. Соборование в церкви Причастие. Соборование в 2022 году. Иерей уоролев Иоанн Королев.
Королев Троицкий храм Соборование 2020. Протоиерей Иоанн Монаршек младший Великий пост. Настоятель Троицкого храма в Валентиновке в Королеве. Соборование Дигилевка Рысин. Соборование в храме Параскевы пятницы в Бутово. Монастырь Георгия Победоносца Севастополь Соборование.
Соборование храм Георгия Победоносца Саратов. Васнецов Евхаристия. Крещение младенца в церкви 19 века. Художник Клавдий Лебедев Соборование. Таинства церкви Миропомазание. Соборование детей.
Соборование Елеосвящение иконы. Оптина Соборование 2022. Соборование 2021. Соборование икона. Соборование надпись. Соборование Георгия Победоносца в Ульяновске.
Соборование в храме Георгия Победоносца в Ульяновске. Соборование в Георгиевском храме Ивантеевка. Церковь Георгия Победоносца, Бердск. Таинство Соборования объявление. Объявление о соборовании в храме. Елеосвящение Соборование.
Соборование Елеосвящение фото черно белое. Как одеться на таинство Соборования. Таинство Елеосвящения в православной церкви. Елеопомазание Соборование.
Хотите — прорастите, хотите — пирожок из них испеките, если их достаточно, — тут нет никаких указаний церковного устава.
В чем их отличия? Миропомазаниt совершается, как правило, сразу после Крещения. И в нем подаются дары Святого Духа, которые помогают нам возрастать и укрепляться в той новой духовной жизни, в которую мы только что родились Крещении. В некоторых особенных случаях Миропомазание совершается отдельно; предположим, если мы принимаем в Православие человека из инославной конфессии к примеру, из традиционных протестантов или из большинства старообрядческих направлений , действительность Крещения которой мы признаем, но прочие таинства не считаем действительными. Безусловно, и от того и от другого Таинства следует отличать то помазание освященным елеем, которое совершается во время Всенощной, и которое люди только подходящие к ограде церковной или недавно вошедшие в нее иногда принимают за некоторое священнодействие.
Вот этим самым освященным елеем совершается помазание на Всенощном бдении. Повторим, это не является церковным Таинством. Татьянин День 31 марта 2008 г.
К Елеосвящению, если нет особо тяжкой болезни или тяжких обстоятельств, следует приступать не чаще одного раза в год. Исцеление возможно только благодаря духовным средствам, таким как Соборование? Оно духовно поддерживает человека, оказывает ему благодатную помощь в той мере, какая по смотрению Божию необходима для спасения души больного. Поэтому Соборование не отменяет употребления лекарственных средств. Зерна пшеницы, которые все же на Соборовании употребляются для того, чтобы втыкать в них свечи, стоящие на центральном столике, можно использовать абсолютно по собственному желанию. Хотите — прорастите, хотите — пирожок из них испеките, если их достаточно, — тут нет никаких указаний церковного устава. В чем их отличия?
Миропомазаниt совершается, как правило, сразу после Крещения. И в нем подаются дары Святого Духа, которые помогают нам возрастать и укрепляться в той новой духовной жизни, в которую мы только что родились Крещении.
Афанасьева — не получилось. Есть только информация о том, что было несколько вариантов этой сказки : три варианта у Афанасьева и один у А. В поисках нужного варианта поняла, что многие сказки Афанасьева детям вообще нельзя читать. А вот с «вымарыванием » сказок Г.
[19.02.2019] Об очередной хамской выходке протоиерея Андрея Ткачева
В частности, упоминалась его критика нынешней церковной практики в связи со специальной военной операцией, а также тот факт, что священник якобы отказался читать в храме молитву о Святой Руси, которая по благословению Патриарха Московского и всея Руси Кирилла должна ежедневно возноситься за богослужениями. При этом на сайте Московской епархии нет информации о запрещении священника в служении. Протоиерей Андрей Ткачев в Telegram-канале косвенно подтверждал свое назначение, отмечая, что в обществе "много шума из-за замещения одним священником другого священника". Официальные представители РПЦ не комментируют смену настоятеля Троицкого храма.
Дело в том, что в католицизме вплоть до середины XX века таинство Елеосвящения называлось «последним» или «предсмертным» помазанием. Такое представление увязывалось со специфической католической традицией понимания человеческого спасения.
Отсюда, кстати, представление о том, что в Соборовании прощаются забытые грехи. Это точка зрения Фомы Аквинского, которая довольно интересными путями проникла в наше предание. И представление о Соборовании как о предсмертном таинстве, и учение о прощении забытых грехов связаны с католическим представлением о спасении. Оно имеет яркую юридическую окраску и по большому счету сводится к тому, что за каждый совершенный грех человек должен понести наказание. Это наказание может быть смягчено при помощи либо индульгенции, которая частично или полностью снимает наказание за грехи, либо при помощи таинства Соборования, которое позволяет человеку освободиться от ноши забытых прегрешений и ускоренно пройти стадию чистилища.
Чистилище — еще одно заблуждение католиков, в их представлении так называется место, где праведники проходят наказание за грехи, вина за которые была прощена в таинстве Покаяния. Но возвращаясь к Елеосвящению, в католической традиции это милости, преподаваемые преимущественно перед смертью. Но если мы открываем Евангелие от Матфея, то видим слова: «Больных исцеляйте, прокаженных очищайте» Мф. Это ведь тоже прямое указание? Или это несколько в ином ракурсе рассматривается, не в контексте Соборования?
Но если мы посмотрим на другое место евангельского повествования, а именно на притчу о добром самарянине, то мы увидим пусть косвенное, но обоснование для таинства Елеосвящения. Чаще всего героем той или иной притчи Христовой является Сам Спаситель. Так вот, избитому и погибающему иудею, который направлялся из Иерусалима в Иерихон, добрый самарянин читаем — Сам Христос дезинфицирует раны вином и помазывает их маслом. Данный образ можно понимать как напрямую, так и аллегорически. И тогда побои, которые врачует Христос, оказываются ранами от грехов, совершенных нами самими.
И во время таинства Соборования, слушая чтения из новозаветных текстов, говорящие о милости Божией, и принимая помазание елеем, смешанным с вином, мы получаем от Христа утешение и исцеление. Последнее представляет собой не просто выздоровление, но возвращение утраченной в результате падения в грех целостности нашего естества. В притче о добром самарянине мы видим косвенное обоснование таинства Елеосвящения — То есть мы сами искажаем то, что было сказано в Писании и сами Соборования боимся? Еще стоит отметить, что чаще всего человеку свойственно упрощать те или иные глубокие вещи и сводить отношения с Богом до уровня «Ты — мне, я — Тебе». И вместо того чтобы меняться внутренне и видеть путь ко спасению через покаяние как внутреннее изменение, перерождение, мы стремимся вынести этот момент восприятия спасения в область наших отношений с Богом.
Не меняться самим, а делать так, чтобы Господь перестал на нас гневаться, чтобы Он нас не наказывал. Таким образом, участие в таинствах понимается не как перерождение, а как попытка избежать наказания, которое мы ожидаем получить от Бога за те или иные проступки. Хотя это тоже несколько странное представление о Боге и Его справедливости. Мы часто воспринимаем Господа как Кого-то, Кто будет исполнять наши желания. Да, в какой-то момент мы готовы немного потрудиться, но в целом, если рассмотреть наши молитвы, мы все время просим Его о чем-то, что нам нужно, и редко просим об исправлении нас самих.
Мы просим об исправлении нас самих, но затем жалуемся и переживаем, что что-то пошло не так, потому что не привыкли нести ответственность за наши просьбы и за тот результат, который мы в конечном счете получаем. В этом смысле очень интересны слова аввы Дорофея, который пишет в своих поучениях: «Если ты просишь у Бога смирения, знай, что тебя все будут обижать. Иначе как ты узнаешь, что такое смирение? Есть ли этому исторические обоснования? Дело в том, что издревле Елеосвящение применялось не только к больным и умирающим, но также и к кающимся.
Зерна пшеницы, которые все же на Соборовании употребляются для того, чтобы втыкать в них свечи, стоящие на центральном столике, можно использовать абсолютно по собственному желанию. Хотите — прорастите, хотите — пирожок из них испеките, если их достаточно, — тут нет никаких указаний церковного устава. В чем их отличия? Миропомазаниt совершается, как правило, сразу после Крещения.
И в нем подаются дары Святого Духа, которые помогают нам возрастать и укрепляться в той новой духовной жизни, в которую мы только что родились Крещении. В некоторых особенных случаях Миропомазание совершается отдельно; предположим, если мы принимаем в Православие человека из инославной конфессии к примеру, из традиционных протестантов или из большинства старообрядческих направлений , действительность Крещения которой мы признаем, но прочие таинства не считаем действительными. Безусловно, и от того и от другого Таинства следует отличать то помазание освященным елеем, которое совершается во время Всенощной, и которое люди только подходящие к ограде церковной или недавно вошедшие в нее иногда принимают за некоторое священнодействие. Вот этим самым освященным елеем совершается помазание на Всенощном бдении.
Повторим, это не является церковным Таинством.
Отец Андрей ткачёв проповеди 2021. Ткачёв Андрей протоиерей беседы 2020. Таинство Соборования фото. Таинство Елеосвящения Соборование. Соборование в Великий пост видео. Священник на соборовании. Облачение на Соборование.
Соборование облачение священника. Соборование для тяжелобольных. Соборование болящего. Состоится Соборование в нашем храме. Храм святителя Луки. Таинство Соборования в Великий пост. Елохов Соборование в храме. Троицкое подворье Соборование.
Соборование Кашин Церковь Рождества Христова. Соборование в СПБ. Обряд Елеосвящения. Миропомазание, Елеосвящение, елеопомазание.. Литургия в храме. Прихожане в церкви. Богослужение в церкви. Литургия это что такое в церкви.
Соборование Великий пост Фома. Блюдо для Соборования. Соборование в Херсонесе. Соборование Божией матери. Соборование рис. Таинство Соборования картина. Соборование Сортавала. Первый час в церкви.
Спас на Водах Мурманск Соборование. Иеромонах Иоанн Скабара Новозыбков Соборование фото. Елеосвящение таинство Соборования Боголюбский собор Мичуринск. Емельян Корнеев — Соборование. Церковный приход. Церковь Святого таинства. Таинства в православии. Церковный Сан св.
Соборование в церкви. Елеосвящение Соборование в православной церкви.
Воскрешение Лазаря
Православная гимназия Святителя Василия Великого Новости гимназии за 2024 год Радостная печаль об отце Андрее. Протоиерей Андрей Ткачев – последние новости. • В видео рассказывается о таинстве соборования, которое проводится в церкви. •.
ПРОТОИЕРЕЙ АНДРЕЙ ТКАЧЁВ О ТАИНСТВЕ СОБОРОВАНИЯ
А сейчас он смотрит на сияющее, подобно солнцу, лицо Христа, на одежды Его, ставшие ослепительно белыми, и будущее открывается его пророческому взору более ярко, нежели обычному человеку вспоминается прошлое. Это было Царствие Божие, пришедшее в силе. Так сказал Христос перед Преображением: «Есть некоторые из стоящих здесь, которые не вкусят смерти, как уже увидят Царствие Божие, пришедшее в силе» Мк. Христос, сияющий, как солнце. Люди, поклоняющиеся Ему. Слава Божия, освящающая праведников. Это и есть Царствие Божие, явленное на краткое время малому числу избранных, но ожидающее в конце веков и времён всех, кто записан в Книгу Жизни. Один из бывших на горе в тот день — Иоанн — со временем станет зрителем еще более чудных откровений.
Он увидит Небесный Иерусалим, о котором скажет, что «город не имеет нужды ни в солнце, ни в луне для освещения своего, ибо слава Божия осветила его и светильник его — Агнец» Откр. Так Агнец, ставший светильником на Фаворе для пятерых избранных, станет источником света для великого множества людей, поющих: «Буди светлость Господа Бога нашего на нас! Это событие учит нас тому, в Кого же мы, собственно, верим, Кого называем Спасителем. Это не просто Человек и Учитель. Это Тот, Кто выше Моисея. Тот, Кому предстоит Илия. Он — Свет истинный, просвещающий всякого человека, грядущего в мир.
И будущую надежду проясняет фаворское сияние и о будущем светлом Царстве возвещает нам. И само изобилие плодов, освящаемых в этот день, говорит нам о сладости и радости, о богатстве и красоте будущего и грядущего Царства, которому не будет конца. И даже фрукты в сей день — источник мыслей для радостного и сладкого богословия. Ведь о Царе прикровенно сказано: «Что яблоня между лесными деревьями, то возлюбленный мой между юношами. В тени её люблю я сидеть, и плоды её сладки для гортани моей» Песн.
А кто-то из окормляемой им паствы и по сей день блуждает в потемках. Но, как говорится, было бы предложено. Информации достаточно не только для размышлений, но и для выводов. Вот один из свежих перлов сокровищницы ткачевских афоризмов выступление протоиерея на прошедшем на днях фестивале "Дни Достоевского в Оптиной пустыни" : "Так гнить, как мы гнием в мирные времена, вообще редко у кого получается. То есть мирные времена - это сущее проклятие. По крайней мере, для такого человека, как наш". Небанальный, согласитесь, взгляд на тему войны и мира для служителя христианской церкви. Куда больше он характерен для политиков, представляющих одно известное течение. Вот что говорил на ту же тему самый, пожалуй, известный представитель этого течения: "Если бы люди остались жить в раю, они бы сгнили. Человечество стало тем, что оно есть, благодаря борьбе. Война - естественное и обыденное дело... Война - это сама жизнь". Уточним: высказывание принадлежит фюреру Третьего рейха Адольфу Гитлеру. Допустим, глубоко ошибаются те, кто определяют воззрения проповедника и его преданной паствы как "православный фашизм". Но совпадений, право же, что-то многовато. В списке перечисляемых Большой российской энциклопедией родовых признаков фашизма первым идет "воинственный антикоммунизм". И по этому пункту, по воинственности своего антикоммунизма, Андрей Юрьевич также ни йоту не уступает Адольфу Алоизовичу. На том же фестивале в Оптиной пустыни им было сказано следующее: "Мы еще не выхаркали из себя уроки советской эпохи. Нам еще придется выхаркивать из себя злую часть советской эпохи... Мы сейчас воюем, между прочим, с самой советской республикой из всех 15... Это самое любимое дитя красного проекта. Мы воюем с красной заразой снаружи, потому что желто-голубая зараза - это красная зараза. Просто перекрасившаяся.
В этот же день 15 педагогов детского сада приняли участие в таинстве Соборования. Таинство совершил иерей Иоанн Рунов, помогал священнику диакон Роман Алексейчев. По окончании соборования иерей Иоанн Рунов побеседовал с верующими о смысле данного таинства. Священник рассказал, что в соборовании врачуется не только наше тело, но и наша душа.
Он будет осужден, и в день осуждения многим будет казаться слабым и беспомощным. Таким же Он покажется и в день Искупительного страдания. Тогда Ему со смехом припомнят все: и воскрешение Лазаря, и обещание в три дня восстановить храм. И только когда смерть проглотит Его, диавол, сей левиафан, почувствует, что «веревкою схватили за язык его и кольцо вдели в ноздри его» см. Не снаружи, но изнутри Господь пленил плен и расторг ненасытную адскую утробу. С тех пор и смертная тьма озарилась Божиим светом, и верующий человек видит в этом событии исполнение Давидового пророчества: «Если я и пойду долиною смертной тени, не убоюсь зла, потому что Ты со мною» Пс. Замотанный по рукам и ногам, как бабочка в коконе, он выходит в ответ на призыв Спасителя. Он похож на овцу, выхваченную Давидом из львиной пасти см. В его глаза страшно смотреть, потому что испытанное им еще никем не испытано. Он есть живое пророчество о будущем всеобщем воскресении, и он же — исполнение сказанного: «Наступает время, и настало уже, когда мертвые услышат глас Сына Божия и, услышав, оживут» Ин. Позади Лазаря — черный зев могилы, а перед ним — Сказавший: «Лазарь, гряди вон!
Протоиерей Андрей Ткачёв выступил в лектории «Маковец»
Можно ли мыться после соборования и что делать с елеем и пшеницей, взятыми после таинства? Протоиерей Андрей Ткачев не унимается и продолжает свою проповедь ковидо-диссидентства. Копировать данные для диагностики. Сегодня в авторской программе протоиерея Андрея Ткачёва "Святая Правда" продолжается начатый вчера рассказ о святых праведных священниках, не являвшихся монахами. Можно ли мыться после соборования и что делать с елеем и пшеницей, взятыми после таинства? Отец Андрей Ткачёв, Зачем соборование здоровым?, Очищает ли Соборование от грехов?, Главные смыслы Недели о мытаре и фарисее — отец Андрей Ткачёв, Если мы про это забудем, у нас нет будущего!
После Соборования. Как я буду жить дальше? Таинство Елеосвящения (Соборование)
Проповедь после Соборования», протоиерей Андрей Ткачев, «». ВОПРОС: К соборованию допускаются только люди, имеющие недуг или любой прихожанин может быть допущен? На православном канале есть один постоянный ведущий — протоиерей Андрей Ткачев, который отвечает на вопросы своих виртуальных прихожан.