Зулу́сы — африканский этнос численностью около 10 млн человек, обитающий в основном в провинции Квазулу-Натал в Южно-Африканской Республике. Смотрите видео онлайн «ЮАР, ГОРОД ДУРБАН, ПЛЕМЯ ЗУЛУ» на канале «Кулинарные Сюрпризы» в хорошем качестве и бесплатно, опубликованное 19 июля 2023 года в 10:56. В 2007 году Маленький Зулу ярко попрощался с Японией, победив в Осаке Икухису Минову. Ритуальное убийство быков в племени Зулу традиционно пройдет в субботу. Но благодаря его действиям разрозненные племена примитивных туземцев были объединены в мощную народность «альма зулу» – «дети Неба».
Невероятная культура африканских племен
| Коронация зулусов: Толпы собираются в Южной Африке на коронацию короля Мисузулу | Eng-News | В Южной Африке прошло красочное действо по случаю свадьбы в зулусском племени. |
| Зулусы (племя Зулу) – дети неба | Как один из примерно 300 вождей племени Зулу, он является важным форпостом сопротивления новому демократическому порядку, который правительство президента. |
| 1879. Англо-зулусская война. Часть 2: humus — LiveJournal | Лента новостей Друзья Фотографии Видео Музыка Группы Подарки Игры. Свадебный танец девственниц и молодых парней племени Зулу, Африка. |
| ЮАР деревня зулусов (деревня племени Зулу). Африка. | Племя Зулусы, или Зулу — африканцы из группы племен нгуни. |
Эколог рассказал о жестоком инциденте с племенем из Амазонии
Живут также в Лесото 210 тыс. Общая численность 8,22 млн. Говорят на языке зулу бенуэ-конголезской группы нигеро-кордофанской семьи. Придерживаются в основном традиционных верований, часть - приверженцы христианско-африканской Назаретской баптистской церкви.
Зулу сложились в 1-й половине 19 века из разных этнических групп в рамках союза племён, созданного Дингисвайо и Чакой. Используя развитую военную организацию, основанную на возрастных классах, тактику ночного боя и новый вид оружия короткое копьё для рукопашного боя - ассегай , Зулу подчинили племена Натала, влившиеся в общий союз племён. В 1879 территория Зулу была захвачена англичанами.
Зулу жили в резервации, а затем после провозглашённой правительством ЮАР политики апартеида в 1947 находились в созданном для них бантустане Квазулу. В 1991, после отмены парламентом ЮАР сегрегации, бантустан Квазулу был ликвидирован.
Зулусы, недовольные поражением в войне, координально сменили власть. Порядок наследования у зулусов не был чётко закреплён.
В 1850-е годы среди Зулусов было огромное разделение мнений, что в будущем привело к большой и кровопролитной гражданской войне. Войско Зулусов считалось самым мощной, сильной и дисциплинированной армией африканцев в Южной Африке. Неизбежность войны с Великобританией всё более очевидной после британской аннексии Трансвааля в 1877 году. В 1878 году Великобритания предъявила ультиматум Стране Зулусов, согласно которому должна быть распущена вся зулусская армия, свобода действий для него в Зулуленде, а также сле за выполнением условий ультиматума.
Разумеется, наш герой отклонил ультиматум.
Но Дингане не хватало военной хватки Шаки, и он плохо проявил себя в боях с африканерами-экспансионистами также известными как буры. Хотя зулусы потеряли землю из-за африканеров в середине 19 века, они не попадали под европейское колониальное правление до 1883 года, когда в Зулуленд вторглись британские войска. Будучи частью британской колонии Натал, Зулуленд был разделен на 13 вождеств, а зулусский король Динузулу был изгнан. Миссионеры призывали зулусов отказаться от практики поклонения предкам в пользу христианства. Зулусские фермеры первоначально извлекали выгоду из сильных рынков сбыта кукурузы в Дурбане и других быстрорастущих городах, но политика правительства в конечном итоге привела к отчуждению большей части сельскохозяйственных угодий зулу. В результате мужчины-зулусы были вынуждены мигрировать в поисках наемного труда, как правило, либо на золотых приисках, либо на сахарных плантациях. После того, как Национальная партия пришла к власти в Южной Африке в 1948 году, ее система апартеида распределила всех африканцев страны по одной из десяти этнических родин также известных как бантустаны. Родина зулу называлась КваЗулу и управлялась номинально независимыми "племенными" властями. Он начал поощрять зулусский национализм через возрожденную Inkatha Ya Ka Zulu, зулусскую культурную организацию, основанную в 1928 году.
Вскоре потомок короля зулу 19-го века Сетшвайо, Бутелези выступил против апартеида, но его этнический сепаратизм и готовность сотрудничать с правительством Южной Африки, управляемым белыми, вскоре привели к тому, что он и зулусское членство Инкаты вступили в противоречие с антиапартеидными группами, такими как Африканский национальный конгресс АНК.
С раннего утра мужчины и женщины в ярких традиционных нарядах начали собираться перед мраморным дворцом на холмах Нонгомы, небольшого городка в юго-восточной провинции КваЗулу-Натал, сердце страны зулу. Ряды зулусских воинов, известных как Амабуто, часами исполняли военные танцы в ожидании появления короля, в то время как женщины пели и танцевали.
Алишу Кис приняли в зулусское племя
Импи Импи Помимо призыва в армию, важным инструментом укрепления власти Шаки над племенами было строительство военных краалей иканда на подвластных землях. Также Шака жестко ограничил власть жрецов. Теперь во время «вынюхивания» колдунов только король окончательно определял виновность подозреваемого. Кроме укрепления своей власти среди бывших племен союза мтетва, Шака воевал с королем ндвандве Звиде, желая отомстить за Дингисвайо. Эта война была крайне напряженной и кровопролитной. В битве при холме Гокли в 1817 году пятитысячное зулусское войско благодаря качественному преимуществу и военному таланту Шаки по частям разгромило 12 тысяч ндвандве. На поле боя осталось 7500 ндвандве, но погибло и 2000 зулусов. Ндвандве заимствовали у зулусов их тактику, вооружение и военную систему. Но Шака все равно побеждал их. Однажды он чуть не захватил Звиде в плен.
Звиде спасся, но в плен к Шаке попала его мать, которую. Шака отдал съедение гиенам. Наконец, в 1819 году при реке Млатузе ндвандве были окончательно разгромлены. Звиде бежал и умер в изгнании в 1825 году. Многие племена, входившие в союз ндвандве, бежали, опасаясь мести Шаки. Шанганы бежали на территорию будущих Западного Мозамбика и Восточной Родезии, где создали свое государство Газа. Нгони создали собственное государство в окрестностях озера Ньяса. Вождь матабелов Вождь матабелов В 1823 году один из индун Шаки, Мзиликази, происходивший из племени кумало, не поладил с королем. Вместо того, чтобы предстать пред королевским судом и быть казненным, он восстал и увел своих людей на север, в Мозамбик.
В 1826 году люди Мзиликази образовавшие новое племя — матабеле или ндебеле перебрались в Трансвааль. Бойня, учиненная там матабелами, была столь ужасающей, что буры, начавшие прибывать в 1830-х годах в Трансвааль, почти не встречали там коренного населения. Зато они встретили воинственные импи матабелов, с которыми начались кровопролитные бои, и военная удача чаще сопутствовала бурам, чем матабелам. В 1838 году Мзиликази уводит свой народ на запад, на территорию нынешней Ботсваны, а затем переходит Замбези и посещает территорию нынешней Замбии. Однако Замбия, входившая в пояс мухи цеце, которые являются разносчиками сонной болезни, не подходила для ведения скотоводческого хозяйства, поэтому матабелы идут на юго-восток, снова переходят Замбези, в 1840 году покоряют племена шона и сами селятся на юго-западе будущей Южной Родезии — эта территория стала известна как Матабелеленд. Королевство Матабеле пало в 1893 году в ходе Первой Англо-Матабельской войны. В 1826 году погиб друг Шаки Мгобози. В 1827 году умерла его мать, Нанди. Шака посчитал, что мать стала жертвой колдовства.
Он уничтожал всех, кто, по его мнению, недостаточно скорбел по Нанди и ввел траур на год, в течение которого смертной казни люди предавались даже за самые незначительные проступки. Королем стал один из заговорщиков — брат Шаки, Дингане каСензангакона, также известный как Дингаан. Шака навсегда остался в памяти зулусов как великий король, создавший их народ, и военный гений, наводивший ужас на все племена Юга Африки. Под конец его правления зулусская армия имела численность около 50 тысяч человек. Зулусский воин, военно-историческая миниатюра Зулусский воин, военно-историческая миниатюра Дингане не стал жить в старой столице Шака, краале Булавайо, а построил собственный крааль — Мгунгундлова. Он смягчил дисциплину в зулусском государстве: теперь молодые люди призывались лишь на полгода и могли основывать свои семьи и хозяйства. Должность индуны стала наследственной. Стала менее деспотичной власть короля — теперь он принимал решения только с согласия индун. На правление Дингане пришелся так называемый Великий Трек — переселение буров потомков голландских колонистов на земли, где не действовали английские законы — буры двигались на восток, на территорию Наталя.
Между бурами и зулусами происходили мелкие столкновения. В ноябре 1837 года Дингане встретился с одним из лидеров буров, Питом Ретифом, и подписал акт передачи земель бурам-фортреккерам. Погибло около 500 человек, в том числе женщины и дети. Монумент делегации Ретифа, вырезанной зулусами — тут перечислены лишь переговорщики, без сотен переселенцев, убитых чуть позднее Монумент делегации Ретифа, вырезанной зулусами — тут перечислены лишь переговорщики, без сотен переселенцев, убитых чуть позднее В конце года Дингане решил уничтожить партию трекбуров под руководством Андриса Преториуса и Сарела Силльерса. Три тысячи зулусов погибло, потери буров — лишь три человека ранеными. Битва получила название битвы при Кровавой реке. Затем буры разрушили столицу Зулусского королевства. Зулусы отказались от всех территорий к югу от реки Тугелы, и на этих землях была основана Республика Наталь, столицей которой стал город Питермарицбург. Эти сражения повлияли на военное дело зулусов: в обиход вернулось дальнобойное оружие — метательные копья.
Впрочем, основным оружием зулусов оставался ассегай «иклва». Бойня бурских поселенцев в феврале 1838 Бойня бурских поселенцев в феврале 1838 В январе 1840 года младший брат Дингане, Мпанде, восстал против него, заручившись поддержкой буров во главе с Преториусом. В битве при Маконго 29 января 1840 Дингане был разгромлен и бежал в Свазиленд, где вскоре был убит. Королем зулусов стал Мпанде. В 1843 году Республика Наталь была аннексирована англичанами и стала британской колонией Наталь.
Не великие спортсмены, но вписали имена в историю смешанных единоборств. Они выступали в эпоху, когда бойцы ещё выясняли какое из боевых искусств наиболее эффективно, но были лишь ярким фоном подобных дискуссий. Рассказываем про Сенторю и Зулузиньо.
Сенторю достиг больших высот в сумо, но из-за травм ушел в бои При рождении одного из них звали Генри Миллер. Он увидел свет в 1969 году в Японии, где на одной из авиабаз близ Токио служил его отец. По иронии судьбы, именно в этой стране в будущем по большей части пройдет спортивная карьера Миллера. Он рос в семье афро-американца и японки. В детстве малыш Генри не успел проникнуться японской культурой — его семья переехала в Луизиану, землю болот и магии вуду. Генри — полная тезка скандально известного писателя Генри Миллера. Однако вряд ли их когда-либо путали между собой. Вселенные почитателей творчества писателя-интеллектуала, и любителей боевого творчества чернокожего гиганта, никогда не пересекались.
Юный Генри не любил книжки, зато обожал спорт. Одинаково увлеченно занимался американским футболом и вольной борьбой. Во втором виде Миллер подавал надежды, но получил тяжелейшую травму колена: на будущем был поставлен крест. Вся его жизнь с этого момента — существование с постоянным ощущением боли. Вместо борьбы на ковре — борьба по жизни с бесконечными травмами и болячками. Генри перепробовал множество способов заработка, некоторое время даже пытаясь профессионально заниматься бодибилдингом, пока кто-то из друзей его семьи не посоветовал Миллеру перебраться в Японию. Туда он приехал не зная ни слова по-японски, но уже на границе ему отказывались верить, что Генри — американец. Так Миллер стал своим в Японии, едва ступил на землю, на которой появился на свет.
Обладатель выдающихся физических данных, Генри начал заниматься сумо и, как положено, получил звучное прозвище — сикону. Его стали называть Сенторю — Сражающийся Дракон, а на бицепсе Миллера появилась соответствующая татуировка. Сенторю достиг в сумо определенных успехов, сумев стать сэкитори, борцом высшей лиги американец стал десятым иностранцем в истории, достигшим подобных высот. По результатам выступлений на 72 турнирах Миллер добрался до макуути, сильнейшего дивизиона в японском сумо, но карьера в новом для Генри виде спорта сопровождалась многочисленными травмами, и его путь до макуути стал самым длительным среди всех иностранцев, добившихся такой чести. В конце концов, он оказался бессилен в схватке с мучавшими его хроническими болячками и, скрепя сердце, закончил выступления в сумо. Сенторю вновь был вынужден искать возможность заработать. При росте в 175 сантиметров, Сражающийся Дракон весил 136 килограмм и выглядел весьма устрашающе. Чем еще мог заняться огромный парень, желающий заработать, в Японии нулевых?
Сторонники принца Мисузулу уже объявили Симакаде самозванцем. Гудвилл Звелитини находился на троне почти 50 лет, у него было шесть жен, осталось 26 детей. Зулусский престол считается самым престижным среди традиционных лидеров ЮАР. Зулусы - самый многочисленный народ республики, насчитывающий 11 млн человек. Король зулусов не имеет политической власти, однако является моральным авторитетом и символом своего народа.
Алише и ее ребенку дали зулусские имена и благословили их будущее. Произошло это под священным финиковым деревом, которое местные жители называют "деревом здоровья". Оно, по поверью, приносит силу и удачу, пишет Spletnik. Алишу благословили с особой радостью - ведь она активно помогает местному детскому благотворительному фонду.
Зулусы: дети неба
Многие ставят под сомнение, казалось бы, роскошную жизнь, которую ведут некоторые из традиционных лидеров, с роскошными автомобилями и большой собственностью. Государственная коронация состоялась через два месяца после традиционной коронации короля Мисузулу во дворце КваХангеламанкенгане в провинции Квазулу-Натал - с праздником, на котором присутствовали тысячи человек. Королевская семья зулусов получает одну из самых больших бюджетных ассигнований, хотя правительство провинции Квазулу-Натал заявляет, что эти деньги тратятся не только на семью — они также покрывают заработную плату персонала, содержание дворцов и программы, связанные с традиционными церемониями и социальной сплоченностью. Политические партии по обе стороны границы приветствовали нового короля, в том числе «Борцы за экономическую свободу» во главе с неоднозначным политиком Джулиусом Малема.
Партия свободы зулусов Инката заявила, что отложила в сторону свои разногласия с правящим Африканским национальным конгрессом АНК накануне мероприятия. Только Коммунистическая партия Южной Африки кажется недовольной, ее члены планируют пикетировать мероприятие, чтобы привлечь внимание к политической ситуации в соседнем Эсватини, поскольку ее абсолютный монарх, король Мсвати III, присутствует на коронации короля Мисузулу, своего племянника. Шумиха в средствах массовой информации, которая последовала за сагой о престолонаследии, привлекла внимание южноафриканской нации к королю Мисузулу и вызвала у некоторых симпатию к нему.
Он был в тренде в социальных сетях, поскольку молодые южноафриканцы чувствовали, что могут идентифицировать себя с ним, небрежно дразня его, когда он распустил свою первую речь. Он сделал это через несколько месяцев после смерти отца и до того, как было принято официальное решение о его правопреемстве. Это был мощный призыв к жителям Квазулу-Натала прекратить грабежи и беспорядки, вспыхнувшие в июле 2021 года после ареста бывшего президента Джейкоба Зумы, гордого зулу, за неуважение к суду.
Это было худшее насилие, свидетелем которого стала страна после падения апартеида, но когда он попытался прочитать речь на зулусском языке, он изо всех сил пытался, и в конце концов он читал его гораздо более бегло по-английски. Для профессора Нгубане это показывает, что, хотя король Мисузулу может занимать только церемониальное положение, многие считают его моральным авторитетом. А когда в прошлом месяце он руководил «Танцем тростника» — обрядом посвящения девочек-подростков, — монарх выступил против гендерного насилия в стране, которая имеет один из самых высоких в мире показателей изнасилований и сексуальных посягательств.
A woman is to be respected and protected. We must do better as men," he said. On the side-lines of those rehearsing for the Durban coronation, some young women tell us why the event means so much to their generation.
Женщину нужно уважать и защищать.
Но те вскоре обложили Зулуленд и выдвинули ультиматум: распустить армию и служить короне. Кечвайо отказался. И стал последним королём государства зулусов. Зулусы были первыми коренными жителями колонизированных англичанами земель, сумевшими победить их экспедиционную армию. Случилось это при Изандлване в январе 1879 года. Извечно недооценивавшие африканцев англичане ждали, что те просто кинутся под пули и поголовно перемрут.
Однако, выучка и тактика Чаки сделали своё и позволили зулусам выиграть эту битву. Но не войну. Летом 1879 года Кечвайо взяли в плен, прикончив государство, основанное Чакой. Англичане поделили страну на куски и посадили править ими своих вождей. Тех обязали отправлять людей на работы в колонии, а всё, что создал и ввёл Чака - запретить и уничтожить. В Зулуленде не существовало городов как таковых. Вместо них были иканды, в некоторых из которых короли зулусов располагали свои резиденции.
Например, Улунди, основанный Кечвайо в качестве новой столицы. Позднее на месте некоторых из них или вблизи появились существующие поныне города.
На своем пути воины Чаки стирали с лица земли деревни, уничтожали целые народы, сея повсюду голод и разрушения.
А это привело к тому, что на территориях, завоеванных зулусами, появились полчища разбойников и грабителей. Описываемые события происходили в то время, когда буры предприняли великий трек на север. Воспользовавшись беспорядками в государстве зулусов, они без всякого труда захватили принадлежавшие им земли.
Между тем раскол произошел и в стане зулусов. Иные военачальники, то ли опасаясь за собственную жизнь, то ли не желая больше терпеть гнет своего повелителя, покинули Чаку и разбрелись, что называется, на все четыре стороны. Один подался на юг Мозамбика, другой, совершив долгий переход через Трансвааль, завоевал все южные области нынешнего Зимбабве, а третий добрался аж до Танзании.
Как бы то ни было, за какой-нибудь десяток лет Чаке удалось создать на территории теперешнего Квазулу целую империю, и границы ее простирались далеко за пределы провинции Наталь. С годами храбрый инкоси превратился в сущего тирана. Его уже возненавидели не только соратники и приближенные, но и все зулусы.
Последней каплей, переполнившей чашу народного терпения, стали похороны Нанди, матери Чаки. Достославный инкоси решил тогда принести великую жертву богам и повелел убить тысячу ни в чем не повинных людей. А в 1828 году он и сам стал жертвой, пав от руки своего сводного брата Дангаана, который занял его место на престоле.
Однако в отличие от Чаки новоиспеченный инкоси оказался как бездарным правителем, так и никудышным военачальником. И все же спустя десять лет, в 1838 году, Дангаану, непонятно каким образом, удалось разбить один из передовых отрядов бурских треккеров, вознамерившихся обосноваться в Натале, потом беспрепятственно войти в Дурбан, учинить в городе разбой и затем как ни в чем не бывало вернуться с награбленным добром в Квазулу. Но возмездие со стороны белых первопоселенцев последовало незамедлительно.
Вооруженные пушками и ружьями, буры перебили около трех тысяч зулусов в знаменитой битве при Бладривер. Так зулусы прожили в мире и спокойствии почти четыре десятка лет. Но вот в 1872 году, после смерти Мпанде, верховным правителем зулусов стал Кетчвайо.
А дальше, точнее, в 1879 году, разразилась англо-зулусская война.
Если два века назад Йоханнесбург охватила золотая лихорадка, то сейчас — футбольная. Город буквально живет этим событием. Достаточно выйти на улицу, и погружаешься в необычную атмосферу. Море эмоций, улыбки и горящие глаза тысяч болельщиков. Хочется забыть обо всем на свете и с головой окунуться в этот океан страсти и хорошего настроения. Однако для некоторых начало праздника уже испорчено. В центре города у них отняли деньги и дорогую аппаратуру. От рук грабителей пострадали даже футболисты Греции. Но в этой праздничной суете на тревожные новости мало кто обращает внимания.
У тех, кто приехал в Южную Африку, все мысли только о футболе. Первый канал будет рассказывать о самых интересных событиях Чемпионата и, конечно, транслировать встречи команд. Сегодня, 11 июня, зрители смогут увидеть в прямом эфире первый матч — на поле выйдут сборные ЮАР и Мексики. Начало — в 18 часов.
племена Африки
Зулу́сы — африканский этнос численностью около 10 млн человек, обитающий в основном в провинции Квазулу-Натал в Южно-Африканской Республике. Зулу́сы — африканский этнос численностью около 10 млн человек, обитающий в основном в провинции Квазулу-Натал в Южно-Африканской Республике. Имея свой язык зулу, сложную систему религиозных верований, уникальную культуру быта и своеобразное искусство, зулусы являются одним из наиболее колоритных народов Африки. Как один из примерно 300 вождей племени Зулу, он является важным форпостом сопротивления новому демократическому порядку, который правительство президента. Смотрите видео на тему «танец племени зулу» в TikTok (тикток).
Причины и ход войны
- 1879. Англо-зулусская война. Часть 2: humus — LiveJournal
- О визитной карточке зулусских женщин
- Порвали на британский флаг. Как племя зулусов с копьями разгромило английскую армию -
- Зулусы - «Дети неба»
Коронация зулусов: Толпы собираются в Южной Африке на коронацию короля Мисузулу
Именно нгуни – народы коса, зулу (зулусы) и отделившиеся от зулусов матабеле, оказали особенно стойкое сопротивление колонизаторам. бурами и ополчением местных зулусских племен. О сервисе Прессе Авторские права Связаться с нами Авторам Рекламодателям Разработчикам. Зулу, или зулусский язык (самоназвание — isiZulu) — язык группы нгуни языков банту, распространённый главным образом на территории ЮАР. Племя зулусов наиболее известно своим плетением плетений и бисероплетением. Зулусы, племя зулу, Африка, Zulu tribe, Africa. Опубликовано 29 апреля, 2012 с разрешением 800 × 600 в галерее Убунту — счастье жить вместе.
Великий Шаман племени Зулу, Кредо Мутуа, об инопланетных расах, посещавших Африку в течение Эонов.
И эта шина загадочно исчезла, впоследствии, когда королевский автомобиль хранился не в безопасном месте, а снаружи ограды, где любой мог снять ее. И, когда провели вскрытие трупа водителя, нашли, что человек был в такой степени опьянения, что вообще не мог вести автомобиль. И третье, человек, который вел королевский автомобиль и кто умер за рулем, не был человеком, который обычно водил королевский автомобиль. Теперь, сэр, Вы видите эту тайну? Смерть короля Лесото соответствовала смерти Принцессы Дианы, которая была следующей. Во многих других удивительных деталях, что я детализировал теперь, и таким образом нация Лесото была отрыгнута после смерти короля, когда в результате всеобщих выборов наступили беспорядки, управляемые временными партиями. Сегодня Лесото - экономически умирающая нация. И Лесото - страна, которая была местом странного эксперимента - эксперимента, который состоял из создания огромной дамбы, для обеспечения Южной Африки, не Лесото, большими количествами воды.
И мы недавно услышали уродливые слухи, происходящие от той страны, что кто-то был подкуплен, чтобы облегчить создание этой огромной дамбы, где вода маленькой нации используется, чтобы обеспечивать водоснабжение высоко индустриализированной нации. Есть много странных вещей, сэр, которые имели место в Южной Африке, и имеют место, так же как в других частях Африки, в которых я как африканец не вижу смысла. Есть войны, которые имеют место в Африке, где после того, как африканская страна получила ее независимость от колониальной державы, затем силы мятежников обращают оружие против правительства этой страны, но вместо борьбы с правительством до самого конца, снова и снова случается так, что силы мятежников раскалываются в различные группы, которые в конце борются не только с правительством за власть, но также и друг с другом. И результат таков, что несколько африканских стран столь разрушены, что, независимо от того какая партия побеждает, люди проигрывают. Организация Объединенных Наций призывается, чтобы создать некоторое подобие мира. Другими словами, Африканцы теперь начали вести войны, которые приводят не к победе, но разрушению себя, так же как своих людей. Я хотел бы привлечь ваше внимание, сэр, к бессмысленному потоку, который все еще бушует в Судане, так же как других частях Африки.
Я хотел бы привлечь ваше внимание, сэр, к самой длинной и самой ужасной гражданской войне, которая разрушает южные части Судана. Я хотел бы привлечь ваше внимание, и ваших читателей, сэра, к ужасной войне, которая разрушает Анголу. И одна часть мира, на Востоке Южной Африки, была столь изнасилована многими годами войны, что теперь есть места, где Вы не сможете услышать даже птиц. Все живые формы жизни были вытерты в том месте. Теперь, почему? И затем, я нашел, что эти страны, которые разрушаются бессмысленными войнами, что полностью не в характере Африканцев, и я говорю как африканец, это те страны, которые будучи оставленными в покое, могли бы снабдить всю Африку пищей, водой, и ценными полезными ископаемыми. Мне говорят, сэр, что под поверхностью Анголы, под равнинами Анголы, есть залежи угля, которым нет равных во всем мире.
Мне далее говорят, что в частях Анголы есть залежи нефти, которые вторые по объему только после запасов нефти Ближнего Востока. Судан - страна, которую я посещал несколько раз в течение, и даже после, Второй Мировой войны. В Судане было так много пищи, что Вы бесплатно получили бы пищу от сельских жителей, если путешествовали бы через Судан. Сегодня, южный Судан порван голодом, сражением гнева адской бездны, где дети умирают от диареи в кустарнике, в то время как стервятники и канюки ждут на ветвях деревьев, чтобы пировать. Африка систематически и преднамеренно разрушается силой такой жестокости, что это продолжает разрушение даже теперь. Но, эта сила приходит в отчаяние. Мартин: Извините меня.
Вы говорили, что в Анголе был уголь или золото? Кредо Мутва: Уголь, сэр, уголь. Есть алмазы в Анголе, сэр. И я узнал от надежных людей, в Анголе, кое-где есть нефти больше, чем где-нибудь на ближнем Востоке. Это то, из-за чего разрушается Африка? Это то, за что наши нации вырезаются - за уголь, за алмазы? Если так, кто - эти мыслители, которые позади этого?
Действительно ли люди менее ценны чем полезные ископаемые? Действительно ли люди менее ценны чем нефть? Мы - лучшие друзья Соединенных Штатов. Мы покупаем американские продукты. Наши дети хотят быть похожими на американских детей. Наши дети носят джинсы, сэр, и они даже говорят с американским акцентом, потому что Вы американцы - наш образец для подражания. Почему Вы позволяете вырезать нас?
Мало того, что нас убивает война, сэр, нас убивают наркотики. Не было никаких наркотиков в Южной Африке в течение дней правительства апартеида. Теперь, при нашем демократическом правительстве, наша страна становится пропитанной наркотиками выгребной ямой. Сегодня, сэр, и я говорю как традиционный шаман, одна из моих целей состоит в том, чтобы пытаться и помогать людям с проблемой наркотиков. Сэр, я могу помочь молодому африканцу, который злоупотребляет марихуаной или гашишем. Я могу помочь молодому африканцу, который зависит от Даква. Но, сэр, я беспомощен, мои навыки - мусор, и я терплю неудачу снова - и так многие подобные мне - когда я помогаю молодым Черным людям, которые увлекаются новым типом наркотика, который называют "крэк".
Это - жесткий наркотик. Это как твердый шоколад, когда Вы видите это, и эта вещь настолько захватывает, что никакой шаман не может помочь молодой жертве этого наркотика. Я спрашиваю людей Соединенных Штатов Америки, я спрашиваю моих Черных братьев и моих Черных сестер там, почему Вы позволяете истребить страну, которая является вашей матерью? Меня не заботит, что говорят скептики, сэр. Пожалуйста простите, когда я действительно становлюсь горячим под воротником. Меня не заботит, что говорят скептики, но ЕСТЬ сила, разрушающая Африку, и я не верю в ерунду, что это - банкиры Международного валютного фонда и других крупных банков. Вы не убъете гуся, который дает Вам золотое яйцо, итак, почему банкиры хотели бы разрушить Африку?
Есть другая сила позади этих людей, ужасная, чужая сила, которая делает вещи негласно, которые - и скоро мы узнаем это лучше, сэр - это очень обычно для людей, кто в беде, винить другие силы, кроме тех, что в себе. Но, я изучил ситуацию в Африке с конца Второй Мировой войны, и прежде, и я имею свидетельство, которое указывает на чужую силу, работающую в Африке. Что, кто вытирает самые старые племена Африки? Пожалуйста, сэр, позвольте мне сказать Вам вещь, что режет мою душу. Я могу, пожалуйста? Мартин: Пожалуйста, продолжайте. Кредо Мутва: Пожалуйста.
Мне жаль, что я говорю так много. Пожалуйста простите. Я принадлежу зулусской нации, нации воинов, нации мудрых людей. Мой народ, сэр, никогда не изучался Белыми антропологами полностью, но зулусские люди знали вещи, которыми если бы я мог поделиться с вашими читателями, они были бы поражены. Позвольте мне показывать Вам это. Они сказали, объясняя эту вещь инициированному, что Земля - женское существо, и Солнце - мужское существо, и, поэтому, Земля - движущееся создание, кто танцует вокруг Солнца - красивая принцесса, что танцует вокруг пламенного короля, который есть Солнце. Наши люди знали, что Земля сфера.
Наши люди знали о микробах и их функции. Пока Белые не пришли в Африку, откуда это невероятное знание появилось? Я не знаю. Люди Америки и люди Европы говорят, что именно Альберт Эйнштеин выдвинул идею, что время и пространство являются одной и той же вещью. Мой ответ на это - Нет! На языке Зулу, одно из названий для пространства - умкати. И зулусское название времени - изикати.
Теперь, наши люди знали, что пространство и время было одной и той же вещью, сотни лет перед рождением Эйнштейна. И кроме того, наши люди полагали, как Догоны, что есть 24 планеты в нашей части космоса, которые населяются интеллектуальными существами различных состояний. И, это знание никогда не регистрировалось ни в какой книге, и я и моя тетя - единственные выжившие высшие санузи [шаманы] в Южной Африке, кто хранит это знание. Моя тетя все еще жива. Ей приблизительно 90 лет, и я - теперь близок к смерти, страдая от диабета - ужасного убийцы африканских людей в настоящее время. И, то, что я пробую сказать Вам, - то, что, хотя мои люди имели это огромное знание, которое никогда не записывалось ни в какой книге, зулусские люди сегодня, огромный процент от них, являются жертвами ВИЧ или прямо СПИДа. И это было вычислено, сэр, за следующие 50 лет, три четверти всех зулусов в Натале умрут.
И я - хранитель священных объектов, которые я унаследовал от моего дедушки. Я, с материнской стороны, прямой потомок последнего истинного зулусского короля, Дингаме. И, моя обязанность состоит в том, чтобы защитить моих людей от того, что угрожает их существованию. Слушайте, пожалуйста, сэр. Любой, кто изучает человечество с любовью, с пониманием, и с осторожностью, признает факт, что есть сияющий Бог, который изо всех сил пытается родиться внутри каждого из нас. Мы пробуем сопротивляться, хотя многие из нас еще не знают об этом. Мы развиваем отношение желания защитить нашу планету, независимо от того кто или, каковы мы.
Есть руководители в Африке, которые очень сильно оштрафуют Вас, если они видят, что Вы излишне уничтожаете деревья. Эта вещь была обычна в прошлом, но это исчезло с приходом Белых людей; но теперь это вернулось снова. Человек становится, изо всех сил пытается стать более развитым, более заботливым, и пришельцы не собираются мириться с этим. Они собираются заставить нас убивать друг друга, снова. И я волнуюсь о том, что собирается случаться. Сэр, я могу показать Вам много странных вещей, что африканские люди сделали, чтобы защитить себя против Серых пришельцев. Вещи, которые наши люди сделали, не были результатом суеверия.
Они были результатом ужасного личного опыта. Однажды я надеюсь поделиться с Вами, сэр, историей того, как я был "взят", как мы говорим. Мы полагаем, сэр, что Мантиндане мучители , Серые, являются действительно служащими Читаули. И что они, вопреки тому, что Белые люди думают - Белые люди думают неверно о многих вещах, сэр, -что Мантиндане экспериментируют с нами. Они не экспериментируют. Я повторяюсь, они не экспериментируют. Любой, кто прошел ад этих существ, скажет Вам, что нет ничего от экспериментов в том, что они делают.
Есть холод, холодные, хладнокровные действия, и они делают все это с нами не для себя, они делают это для существ, высших чем они. Пожалуйста, сэр, Вы можете дать мне немного времени, чтобы поделиться с Вами, кратко, тем, что случилось со мной? Мартин: Ах, да, абсолютно, пожалуйста. Мы имеем все время,в котором Вы нуждаетесь. Кредо Мутва: Сэр, это был обычный день, как любой другой день. Это был красивый день в восточных горах Зимбабве, которые называют Иньянгани. Они - горы на Востоке Зимбабве.
Теперь, я был проинструктирован моим учителем пойти и найти определенное растение, которое мы собирались использовать в лечении некоего инициированного, который был ужасно болен. И мой преподаватель, женщина по имени госпожа Мойо, была Ндебеле, из Зимбабве, когда-то известного как Родезия. Я искал эту траву, и я не думал ни о чем, и я вообще не верил в эти существа. Я никогда не сталкивался с ними прежде, и хотя мы, африканские люди верим во многие вещи, я был большой скептик в вопросах существования даже определенных существ, в которые мы верили тогда, потому что я никогда не сталкивался ни с чем таким прежде. И внезапно, сэр, я заметил, что температура вокруг меня понизилась, хотя это был очень жаркий африканский день. Я внезапно заметил, что стало холодно и было то, что казалось ярко-синим туманом, циркулирующий вокруг меня, забираясь между мной и восточным пейзажем. Я помню, что задался глупым вопросом, что это значит, потому что я только что начал откапывать одно из растений, которое я нашел.
Внезапно, я оказался в очень странном месте, месте, которое было похоже на туннель, облицованный металлом. Я работал в шахтах прежде, и то, где я оказался, казалось, был шахтный туннель, который был покрыт серебряно-сероватым металлом. Я лежал на том, что, казалось, было очень тяжелым и очень большим рабочим верстаком или рабочим столом, сэр. Но, я не был прикован к столу. Я только лежал там, и на мне не было моих брюк и тяжелых ботинок, что я всегда носил, когда ходил вне буша. И внезапно, в этой странной, подобной туннелю комнате, я видел то, что, казалось, было тусклыми, торопливыми, серыми существами, которые перемещались ко мне. Были огни в этом месте, но не огни, как мы знаем их.
Они, казалось, были участками сияющего материала. И было кое-что выше дальнего входа, что было похоже на надпись, надпись на серебристо-серой поверхности, и эти существа подходили ко мне, но я был загипнотизирован, как если бы колдовство было наложено на меня. Но я наблюдал существа, как они приближались ко мне. Я не знал, кто они были. Я был испуган, но я, не мог двинуть рукой или ногой. Я только лежал там как козел на жертвенном алтаре. И когда существа приблизились ко мне, я почувствовал страх.
Они были короткими существами, размером с африканского Пигмея. Они имеют очень большие головы, очень тонкие руки, и очень тонкие ноги. Я заметил, сэр, потому что я - художник, что эти существа были созданы полностью неправильно с точки зрения художника. Их члены были слишком длинны для их тел, и их шеи были очень тонки, и их головы были почти такого размера, как зрелые арбузы. Они имели странные глаза, которые были похожи на очки некоторого вида. Они не имели никаких носов, как мы имеем, только маленькие отверстия с обеих сторон выступа между их глазами. Их рот не имел никаких губ, только тонкая прорезь как будто сделанная бритвой.
И в то время как я завороженно смотрел на эти существа, сэр, я почувствовал что-то возле моей головы. И когда я посмотрел вверх, там было другое существо, немного больше чем остальные, и оно стояло над моей головой и смотрело вниз на меня. Я изучал его глаза, и я был полностью загипнотизирован, и Вы знаете, я был зачарован.
В детстве малыш Генри не успел проникнуться японской культурой — его семья переехала в Луизиану, землю болот и магии вуду. Генри — полная тезка скандально известного писателя Генри Миллера. Однако вряд ли их когда-либо путали между собой. Вселенные почитателей творчества писателя-интеллектуала, и любителей боевого творчества чернокожего гиганта, никогда не пересекались. Юный Генри не любил книжки, зато обожал спорт. Одинаково увлеченно занимался американским футболом и вольной борьбой.
Во втором виде Миллер подавал надежды, но получил тяжелейшую травму колена: на будущем был поставлен крест. Вся его жизнь с этого момента — существование с постоянным ощущением боли. Вместо борьбы на ковре — борьба по жизни с бесконечными травмами и болячками. Генри перепробовал множество способов заработка, некоторое время даже пытаясь профессионально заниматься бодибилдингом, пока кто-то из друзей его семьи не посоветовал Миллеру перебраться в Японию. Туда он приехал не зная ни слова по-японски, но уже на границе ему отказывались верить, что Генри — американец. Так Миллер стал своим в Японии, едва ступил на землю, на которой появился на свет. Обладатель выдающихся физических данных, Генри начал заниматься сумо и, как положено, получил звучное прозвище — сикону. Его стали называть Сенторю — Сражающийся Дракон, а на бицепсе Миллера появилась соответствующая татуировка. Сенторю достиг в сумо определенных успехов, сумев стать сэкитори, борцом высшей лиги американец стал десятым иностранцем в истории, достигшим подобных высот.
По результатам выступлений на 72 турнирах Миллер добрался до макуути, сильнейшего дивизиона в японском сумо, но карьера в новом для Генри виде спорта сопровождалась многочисленными травмами, и его путь до макуути стал самым длительным среди всех иностранцев, добившихся такой чести. В конце концов, он оказался бессилен в схватке с мучавшими его хроническими болячками и, скрепя сердце, закончил выступления в сумо. Сенторю вновь был вынужден искать возможность заработать. При росте в 175 сантиметров, Сражающийся Дракон весил 136 килограмм и выглядел весьма устрашающе. Чем еще мог заняться огромный парень, желающий заработать, в Японии нулевых? Естественно, драться с такими же великанами в Pride, самой успешной на тот момент бойцовской лигой мира. Так Генри Миллер стал чудовищем. Зулузиньо — сын легендарного бойца с рекордом 155-10 Еще одно чудовище появилось в Бразилии. Вагнер де Консейсао Мартинс родился в 1978 году в семье легенды бразильского Вале Тудо Каземиро Мартинса, более известного как Рей Зуло, и был просто обречен на спортивную карьеру.
В честь знаменитого отца Вагнера будут звать Зулузиньо Маленький Зулу. Под этим именем он войдет в историю как один из самых известных монстров Pride. Маленькому Зулу прозвище весьма иронично звучало в отношении двухметрового мужчины с весом под 160 килограмм не пришлось выбирать собственный жизненный путь.
Одна из дочек ставит две чашки с едой — отдельно для мужчин и женщин — с вареным кукурузным зерном, початками кукурузы, кислым молоком, вареным сладким картофелем, кашей из тыквы или перебродившего сорго или с иным из добрых сорока кушаний, известных зулусам. Одновременно подается нужное число чистых деревянных ложек.
Их кладут на пол, опирая головками о края чашки. Старшие строго следят за тем, чтобы дети не ели поспешно или жадно. Перед едой все моют руки в специальной глиняной лохани, а после еды — полощут рот водой». Брак и семья. В прошлом зулусы были полигамны, теперь принявшие христианство моногамны, а зулусы-язычники, в первую очередь, вожди, сохраняют традицию иметь несколько жен.
У нынешнего короля зулусов Цвелитини — шесть жен; его отец имел десятки жен. Женитьба считается у зулусов важнейшим событием. Сначала девушка подает знак юноше, что он ей нравится. Через доверенную подругу она посылает ему цветные бусы. Сочетание бусин заключает смысл любовного послания.
Цвет каждой бусины имеет свое значение. Красная бусина означает любовь или страсть, белая — верность и чистоту, синяя — мысли о любви или одиночество, желтая — ревность, черная — желание замужества, но иногда и гнев. Получив бусы, молодой человек старается расшифровать смысл послания, и, если девушка ему нравится, то начинается ухаживание. Влюбленные посылают друг другу бусы со страстными посланиями, пока окончательно не решат, что поженятся. При этом половая близость исключается.
У зулусов девушка должна выйти замуж девственной. По просьбе юноши его родные идут в дом девушки; начинаются переговоры о выкупе невесты — лабола. Выкуп рассчитывают в головах скота, который получит отец невесты. Выкуп можно вносить частями — до и после свадьбы. Незадолго перед свадьбой невеста приходит в дом жениха.
Она передает подарки отцу жениха от своего отца. Принятие подарков означает принятие девушки в новую семью. Рано утром на следующий день невеста с подругами идет на реку, где они купаются обнаженными в знак очищения и чистоты. Затем начинается самый ответственный этап подготовки невесты к браку — проверка девственности. Девушку осматривают опытные пожилые женщины.
Все с нетерпением ожидают результатов осмотра. До вынесения вердикта может пройти два-три дня, и все это время между двумя семьями присутствует напряженность. Звучат и насмешки со стороны семьи жениха в адрес невесты. Наконец, приговор оглашен — невеста признана невинной и пригодной для замужества. Все поздравляют друг друга.
На радостях забивают двух бычков, и семьи обмениваются мясом. Договариваются о дате свадьбы; родные невесты собирают или покупают домашнюю утварь и мебель для приданого. Отец невесты сообщает духам предков, что дочь выходит замуж, и забивает жертвенного козла. Родные жениха передают подарки невесте. К этому времени жених уже подобрал двух бычков и козла: их забьют перед началом свадьбы.
Женщины семьи жениха готовят еду и пиво для праздничного стола. Рано утром в день свадьбы родные приводят невесту в дом жениха, так чтобы ее не заметили или сделали вид, что не заметили и отводят на женскую половину дома. Потом они получают плату от родных жениха, виновных, что не заметили невесту. Свадьба начинается в доме жениха ночью в полнолуние, когда луна ярко светит. Это позволяет избежать несчастья.
Празднуют два дня. Родители невесты грустят об утрате дочери и на свадьбе не присутствуют. После обряда вступления в брак и ритуальных танцев начинается пир. Зулусы любят усладить плоть: съедаются горы мяса и пиво льется рекой. После свадьбы жена оставалась жить в доме мужа.
Муж является безусловным главой семьи, и дети принадлежат к его роду. Разводы редки. Воспитание детей, сочетавшее внешнюю свободу с неукоснительным подчинением воле старших, давало поразительные результаты. О зулусах XIX века Эрнст Риттер пишет: «В стародавние времена зулусская семья могла послужить образцом дисциплины и хороших манер для многих так называемых цивилизованных семей. Силою поучения и примера ребенка убеждали или принуждали всегда вести себя должным образом: проявлять сочувствие и великодушие к товарищам, не обижать младших, щедро делиться тем, что у него есть, решительно со всеми, исполнять свои повседневные обязанности — пасти коров, нянчить младенцев, носить дрова и воду, — быть чистым и опрятным и гордиться этим.
Таким образом, благодаря эффективной системе воспитания у зулусов систематически вырабатывалась склонность к вежливости и аккуратности, бескорыстию и самоуважению, трудолюбию, пристойности в половой жизни».
Они выступали в эпоху, когда бойцы ещё выясняли какое из боевых искусств наиболее эффективно, но были лишь ярким фоном подобных дискуссий. Рассказываем про Сенторю и Зулузиньо. Сенторю достиг больших высот в сумо, но из-за травм ушел в бои При рождении одного из них звали Генри Миллер. Он увидел свет в 1969 году в Японии, где на одной из авиабаз близ Токио служил его отец. По иронии судьбы, именно в этой стране в будущем по большей части пройдет спортивная карьера Миллера. Он рос в семье афро-американца и японки. В детстве малыш Генри не успел проникнуться японской культурой — его семья переехала в Луизиану, землю болот и магии вуду. Генри — полная тезка скандально известного писателя Генри Миллера.
Однако вряд ли их когда-либо путали между собой. Вселенные почитателей творчества писателя-интеллектуала, и любителей боевого творчества чернокожего гиганта, никогда не пересекались. Юный Генри не любил книжки, зато обожал спорт. Одинаково увлеченно занимался американским футболом и вольной борьбой. Во втором виде Миллер подавал надежды, но получил тяжелейшую травму колена: на будущем был поставлен крест. Вся его жизнь с этого момента — существование с постоянным ощущением боли. Вместо борьбы на ковре — борьба по жизни с бесконечными травмами и болячками. Генри перепробовал множество способов заработка, некоторое время даже пытаясь профессионально заниматься бодибилдингом, пока кто-то из друзей его семьи не посоветовал Миллеру перебраться в Японию. Туда он приехал не зная ни слова по-японски, но уже на границе ему отказывались верить, что Генри — американец.
Так Миллер стал своим в Японии, едва ступил на землю, на которой появился на свет. Обладатель выдающихся физических данных, Генри начал заниматься сумо и, как положено, получил звучное прозвище — сикону. Его стали называть Сенторю — Сражающийся Дракон, а на бицепсе Миллера появилась соответствующая татуировка. Сенторю достиг в сумо определенных успехов, сумев стать сэкитори, борцом высшей лиги американец стал десятым иностранцем в истории, достигшим подобных высот. По результатам выступлений на 72 турнирах Миллер добрался до макуути, сильнейшего дивизиона в японском сумо, но карьера в новом для Генри виде спорта сопровождалась многочисленными травмами, и его путь до макуути стал самым длительным среди всех иностранцев, добившихся такой чести. В конце концов, он оказался бессилен в схватке с мучавшими его хроническими болячками и, скрепя сердце, закончил выступления в сумо. Сенторю вновь был вынужден искать возможность заработать. При росте в 175 сантиметров, Сражающийся Дракон весил 136 килограмм и выглядел весьма устрашающе. Чем еще мог заняться огромный парень, желающий заработать, в Японии нулевых?
Естественно, драться с такими же великанами в Pride, самой успешной на тот момент бойцовской лигой мира.
Племя зулусов
Зулу́сы — африканский этнос численностью около 10 млн человек, обитающий в основном в провинции Квазулу-Натал в Южно-Африканской Республике. Воинский дух позволял народу зулу не только защищать свои территории, но и захватывать новые. Представитель монарха заявил, что новости о болезни и отравлении являются частью спланированной акции врагов Мисузулу.
В ЮАР убит старший советник короля племени Зулу
Бой сопровождался многочисленными схватками храбрейших воинов один на один. За боем наблюдали женщины и старики. Как правило, обе стороны несли очень скромные потери, и в конце сражения одна из сторон признавала себя побежденной и соглашалась платить дань. Шака Зулу 1787-1828 Шака Зулу 1787-1828 Шака считал эту тактику проявлением глупости и трусости. Он заказал для себя длинный ассегай с широким наконечником, который подходил для рукопашного боя. Такой тип ассегая получил название «иклва». Также он отказался от сандалий, чтобы ускорить свое передвижение. Во время войны с племенным союзом ндвандве, чьим королем был Звиде, Шака отлично себя проявил. Вскоре он уже командовал полком «Изи-цве».
Для всех своих подчиненных Шака велел изготовить такие же ассегаи и ввел обычай для воинов ходить босиком. Кроме того, на вооружение была принята деревянная палица «нобкерри». Также он стал использовать новую тактику «голова быка»: полк делился на три части; на левом и правом флангах «рога быка» стояли молодые воины, которые в бою охватывали противника, а по центру «лоб быка» находились самые опытные воины, выполнявшие основную работу по уничтожению неприятеля. Отныне его воины не брали в плен никого, если не было приказа, прямо предписывающего захват пленных. В 1816 году король зулусов Сензангакона умер, и его наследником стал сын — Сигуджана. Шака при помощи короля мтетва Дингисвайо убил Сигуджану и сам стал зулусским королем. Приоритетом Шаки прежде всего были военные реформы. Все способные носить оружие мужчины от 20 до 40 лет были мобилизованы Шакой на военную службу, а уйти со службы они могли лишь за особые заслуги по приказу короля.
Вступление в брак для неженатых воинов было запрещено. Командирами импи «индунами» были ближайшие сподвижники Шаки. На королевскую службу призывались также и девушки — они не сражались, но занимались хозяйственной деятельностью под централизованным руководством. Везде были внедрены длинные ассегаи и другие технические и тактические изобретения Шаки. Любые нарушения и неповиновение наказывались смертью. Воинская подготовка мальчиков начиналась с семи лет, проводились регулярные учения подростков и воинов с использованием учебного оружия. Вскоре армия зулу стала сильнейшей туземной армией в регионе. В 1817 году погиб король мтетва, Дингисвайо.
Он был захвачен ндвандве в плен и казнен по приказу Звиде. Возникший вакуум во власти был быстро заполнен энергичным и решительным Шакой. Он подчинил своей власти племена союза ндвандве, ведя войну не на уничтожение, а на подчинение. В этих войнах он часто был милостив с врагами — его планы включали в себя создание политически единого народа. На все покоренные народы распространялась система призыва в королевскую армию, что способствовало интеграции разрозненных племен в единый зулусский народ. Некоторые племена такие, как хлуби и мфенгу , не желая подчиняться Шаке, были вынуждены мигрировать. Импи Импи Помимо призыва в армию, важным инструментом укрепления власти Шаки над племенами было строительство военных краалей иканда на подвластных землях. Также Шака жестко ограничил власть жрецов.
Теперь во время «вынюхивания» колдунов только король окончательно определял виновность подозреваемого. Кроме укрепления своей власти среди бывших племен союза мтетва, Шака воевал с королем ндвандве Звиде, желая отомстить за Дингисвайо. Эта война была крайне напряженной и кровопролитной. В битве при холме Гокли в 1817 году пятитысячное зулусское войско благодаря качественному преимуществу и военному таланту Шаки по частям разгромило 12 тысяч ндвандве. На поле боя осталось 7500 ндвандве, но погибло и 2000 зулусов. Ндвандве заимствовали у зулусов их тактику, вооружение и военную систему. Но Шака все равно побеждал их. Однажды он чуть не захватил Звиде в плен.
Звиде спасся, но в плен к Шаке попала его мать, которую. Шака отдал съедение гиенам. Наконец, в 1819 году при реке Млатузе ндвандве были окончательно разгромлены. Звиде бежал и умер в изгнании в 1825 году. Многие племена, входившие в союз ндвандве, бежали, опасаясь мести Шаки. Шанганы бежали на территорию будущих Западного Мозамбика и Восточной Родезии, где создали свое государство Газа. Нгони создали собственное государство в окрестностях озера Ньяса. Вождь матабелов Вождь матабелов В 1823 году один из индун Шаки, Мзиликази, происходивший из племени кумало, не поладил с королем.
Вместо того, чтобы предстать пред королевским судом и быть казненным, он восстал и увел своих людей на север, в Мозамбик. В 1826 году люди Мзиликази образовавшие новое племя — матабеле или ндебеле перебрались в Трансвааль.
Не в силах сносить унижений, юная Нанди, забрав с собой сына Чаку, бежала из ненавистного племени и нашла прибежище у Дингисвайо, вождя Мтетва. Дингисвайо, лишь первый раз взглянув на младенца, увидел в нем будущего великого воина.
Детство у сына царицы-беглянки было не из легких: мальчик рос в одиночестве, постоянно терпел насмешки и оскорбления своих сверстников. Но вот Чака вырос и окреп не только телом, но и духом, и с тех пор его не покидала мысль о мести. Скоро они сам сделался военачальником, и все воины любили его и почитали. В 1816 году, после смерти Сензангаконы, Чака, опираясь на поддержку Дингисвайо, своего защитника и покровителя, вернул себе право на зулусский престол, который принадлежал ему по закону.
Так началась новая эпоха в истории племени зулусов. Отныне вооружение каждого воина состояло из щита гораздо больших размеров, нежели прежде, короткого, с удлиненным наконечником ассегая, заменившего обычное метательное копье и вынуждавшего противника вступать в ближний бой. Чака проявил себя и как великолепный стратег. Он изменил боевой порядок импи: теперь воины выстраивались не в прямую линию, а клином.
Так родилось знаменитое грозное тактическое построение, получившее название «бычий рог». Преимущество такого боевого порядка заключалось в том, что фланги в процессе боя, постепенно разворачиваясь, в конце концов смыкались, и противник попадал в кольцо, где его добивали окончательно. Во времена правления Чаки война превратилась из некогда бескровной забавы в жестокую, кровопролитную бойню, и велась она уже в куда более крупных масштабах. Кроме того, как мудрый полководец, Чака требовал от своих воинов и военачальников безоговорочного повиновения и строжайшей дисциплины.
Сам же он презирал смерть и личным примером вдохновлял их на поле битвы. Его поначалу малочисленная армия была способна сокрушить любого, даже превосходящего по силе противника. Именно так было разгромлено войско племени ндванде, некогда сокрушившее самого Дингисвайо. После этой грандиозной, ошеломляющей победы слава о зулусах, доблестных, непобедимых воинах, гремела по всему югу Африки.
И тысячи мужчин из различных племен нгуни считали для себя большой честью служить под началом всепобеждающего Чаки. Но у достославных побед Чаки была и другая, пагубная, сторона.
Джакобо, похоже, был с ним знаком. Они обнялись, обменялись несколькими фразами на местном, незнакомом мне диалекте, скорее всего, на языке зулу, и мой друг познакомил нас. Я не понял, о чем они говорили с Джакобо, но, вместо того чтобы разыграть перед нами сцены из жизни своих предков, он просто сказал: - Пойдём выпьем пива? Как раз свеженькое подвезли. Статья по теме Сафари в Ботсване. Внутри его домика-шара все было более чем скромно.
Деревянные лавки, топчан, застеленный козьими шкурами, потрепанные коврики на полу, покрытом тростниковыми листьями, набор вувузел, висящий на стене, глиняная кухонная утварь. А на маленьком столике стоял чан с пивом и лежало несколько початков кукурузы. Гудвилл налил нам в деревянные чашки мутной кисло пахнущей жидкости и предложил выпить за знакомство. Скажу честно: я не любитель проводить эксперименты со своим желудком, но отказываться было крайне неудобно. К тому же Джакобо с удовольствием выпил половину содержимого кружки и одобрительно покивал головой: пей, мол. Я сделал несколько глотков. Пивом, вкус которого мне знаком, это назвать, конечно же, было нельзя — какая-то бражка. Но и ничего отвратительного в нем я не почувствовал.
Мы выпили ещё и пошли знакомиться с Шака-Лэндом. Полтора десятка домиков из тростника и жердей располагаются вокруг большого места для костра. Рядом с каждым домом - небольшой загон для скота. Гудвилл говорит, что там древние зулусы хоронили своих близких.
Его поначалу малочисленная армия была способна сокрушить любого, даже превосходящего по силе противника. Именно так было разгромлено войско племени ндванде, некогда сокрушившее самого Дингисвайо. После этой грандиозной, ошеломляющей победы слава о зулусах, доблестных, непобедимых воинах, гремела по всему югу Африки. И тысячи мужчин из различных племен нгуни считали для себя большой честью служить под началом всепобеждающего Чаки. Но у достославных побед Чаки была и другая, пагубная, сторона. Зулусы, покорив соседние народы сутотсвана, развязали настоящую братоубийственную войну, «мфекане», охватившую огромные территории вплоть до Ботсваны.
На своем пути воины Чаки стирали с лица земли деревни, уничтожали целые народы, сея повсюду голод и разрушения. А это привело к тому, что на территориях, завоеванных зулусами, появились полчища разбойников и грабителей. Описываемые события происходили в то время, когда буры предприняли великий трек на север. Воспользовавшись беспорядками в государстве зулусов, они без всякого труда захватили принадлежавшие им земли. Между тем раскол произошел и в стане зулусов. Иные военачальники, то ли опасаясь за собственную жизнь, то ли не желая больше терпеть гнет своего повелителя, покинули Чаку и разбрелись, что называется, на все четыре стороны. Один подался на юг Мозамбика, другой, совершив долгий переход через Трансвааль, завоевал все южные области нынешнего Зимбабве, а третий добрался аж до Танзании. Как бы то ни было, за какой-нибудь десяток лет Чаке удалось создать на территории теперешнего Квазулу целую империю, и границы ее простирались далеко за пределы провинции Наталь. С годами храбрый инкоси превратился в сущего тирана. Его уже возненавидели не только соратники и приближенные, но и все зулусы.
Последней каплей, переполнившей чашу народного терпения, стали похороны Нанди, матери Чаки. Достославный инкоси решил тогда принести великую жертву богам и повелел убить тысячу ни в чем не повинных людей. А в 1828 году он и сам стал жертвой, пав от руки своего сводного брата Дангаана, который занял его место на престоле. Однако в отличие от Чаки новоиспеченный инкоси оказался как бездарным правителем, так и никудышным военачальником.
Стоит ли бронировать билет заранее?
- Африканские племена 2: salsa_rosa — LiveJournal
- Историческая география: Королевство зулусов | Пикабу
- Митрополит Йоханесбургский и Преторийский Серафим совершил массовое крещение зулусов
- Кто такие зулусы?
- Эколог рассказал о жестоком инциденте с племенем из Амазонии
1879. Англо-зулусская война. Часть 2
| Зулу — Википедия с видео // WIKI 2 | Чака стал вождем племени зулу, и все покорились ему. |
| Zulu Tribe - Сток видео | В южноафриканском городе Дурбан прошла коронация 48-летнего короля зулусов Мисузулу Синкобиле Зулу. Церемония стала первой с 1971 ний зулусский король Гудвиллу. |
Племя зулусов
Новости компаний. Зулу (зулусы) — одно из негритянских племён Южной Африки, населяющих в последствии английские колонии Наталь и Зулулэнд, ЮАС и ЮАР. В джунглях Амазонии изолированное племя разорвало на части мужчину, который оказался на их территории. Принц Мисузулу Синкобиле Зулу прошел в субботу в ЮАР торжественную церемонию возведения на престол, приняв титул короля зулусов. Мантфомби МаДламини Зулу была третьей женой Гудвилла Звелитини и с момента замужества в 1977 году носила титул "Великой жены" короля зулусов.
племена Африки
| ЮАР, ГОРОД ДУРБАН, ПЛЕМЯ ЗУЛУ | 20 декабря в Тембиси, пригороде столицы ЮАР, состоялось массовое крещение негров из племен зулу, цвана и суту, передает со ссылкой на. |
| Африканские племена - Зулусы | Имея свой язык зулу, сложную систему религиозных верований, уникальную культуру быта и своеобразное искусство, зулусы являются одним из наиболее колоритных народов Африки. |