Александр Македонский решил воспользоваться плодами своей победы и продолжил поход. ПОДВОДНЫЕ ИЗЫСКАНИЯ АЛЕКСАНДРА Морской переход Александра Македонского через Тихий океан, как мы уже знаем, не состоялся.
Александр Македонский – «cын Зевса»
Наше объяснение происхождения названия Александра Македонского «двурогим» может быть изложено более подробно. Так начались победоносные годы правления Александра Македонского, которому на тот моменты едва исполнилось двадцать. Имя Александр Македонский Значение имени: Александр Дата рождения: 356 год до н.э Дата смерти: 323 год до н.э Возраст: 33 Рост, см: 150 Вес, кг: 95 Знак зодиака: Национальность Македония Место рождения: Пелла, Македония Деятельность: Политик Полководец.
Александр Македонский: великий военачальник с македонскими корнями
Он мечтал о божественном статусе. Основав в Египте город Александрию в дельте Нила, он отправился в длительный поход к оазису Сива в пустыне, к жрецам египетского верховного бога Амона-Ра, который уподоблялся греческому Зевсу. По задумке, жрецы должны были признать в нем потомка бога. О том, что «сказало» ему божество устами своих служителей, история умалчивает, но якобы оно подтвердило божественное происхождение Александра. Правда, Плутарх впоследствии давал следующую курьезную интерпретацию этому эпизоду: египетский жрец, принявший Александра сказал ему по-гречески «пайдион», что означает «дитя». Но в результате дурного произношения получилось «пай Диос», то есть «сын Бога». Так или иначе, Александр остался доволен ответом. Провозгласив себя с «благословления» жреца богом в Египте, он решил стать богом и для греков. В одном из своих писем Аристотелю он просил последнего аргументировать грекам и македонянам его божественную сущность: «дорогой учитель, сейчас я прошу вас, моего мудрого друга и наставника, философски обосновать и убедительно мотивировать грекам и македонцам провозглашение меня богом.
Делая это, я поступаю как отвечающий за себя политик и государственный муж». Впрочем, на родине Александра его культ не прижился. За маниакальным желанием Александра стать для своих подданных богом, безусловно, стоял политический расчет. Божественный авторитет сильно упрощал управление его непрочной империей, которая была поделена между сатрапами управителями. Но личностный фактор тоже играл не последнюю роль. Во всех основанных Александром городах ему должны были оказывать почести наравне с богами. Кроме того, его сверхчеловеческое стремление завоевать весь мир и объединить Европу и Азию, буквально овладевшее им в последние месяцы жизни, говорит о том, что он сам верил в созданную им же легенду, считая себя скорее богом, чем человеком. Тайна смерти Александра Смерть настигла Александра посреди его грандиозных планов.
Все это чересчур походило на страшный капкан, обещавший истребить македонцев. Парменион, военачальник македонского царя, отчаянно советовал ему атаковать персов ночью. Александр Македонский, по преданию, ему ответил, что «не крадет побед». Накануне битвы он так спокойно спал, что его пришлось будить, когда войско уже начинало строиться. Ожидая ночной атаки македонцев, персы простояли в боевом строю всю ночь.
Затем у персов все пошло не так, подготовленные атаки не получались, сражение развалилось на несколько схваток, шедших с переменным успехом. Дарий снова раньше времени посчитал, что все погибло, и бежал, так что македонцам оставалось добить разрозненные персидские отряды. Битва при Гавгамелах на картине Яна Брейгеля Старшего. Дарий вновь ускользнул. Но поверженная Персидская империя лежала у ног македонца.
Он беспрепятственно вошел в пять ее столиц в Месопотамии, Персиде и Мидии — Вавилон, Сузы, Пасаргады, Персеполь и Экбатаны, и баснословные сокровища попали в его руки. Плутарх пересказывает историю о старике, плакавшем от счастья при виде Александра, восседающего на троне некогда столь грозных персидских царей. Из Суз Александр отослал обратно в Афины символический трофей персидского царя Ксеркса — скульптурную группу «тираноубийц» Гармодия и Аристогитона, борцов за афинскую демократию, одно из самых прославленных произведений раннего классического искусства. Пир в Персеполе окончился сожжением царского дворца, которое, в глазах хмельной компании, символизировало месть оскорбленной Греции. Об этом пьяном поджоге древние авторы сообщают по-разному.
Впрочем, рассказ Плутарха снова обстоятельнее и интереснее других. Якобы инициатива принадлежала особе вполне легкомысленного поведения, по-гречески — гетере. Среди них особенно выделялась Таида, родом из Аттики, подруга будущего царя Птолемея. То умно прославляя Александра, то подшучивая над ним, она, во власти хмеля, решилась произнести слова, вполне соответствующие нравам и обычаям ее родины, но слишком возвышенные для нее самой. Таида сказала, что в этот день, глумясь над надменными чертогами персидских царей, она чувствует себя вознагражденной за все лишения, испытанные ею в скитаниях по Азии.
Но еще приятнее было бы для нее теперь же с веселой гурьбой пирующих пойти и собственной рукой на глазах у царя поджечь дворец Ксеркса, предавшего Афины губительному огню. Пусть говорят люди, что женщины, сопровождавшие Александра, сумели отомстить персам за Грецию лучше, чем знаменитые предводители войска и флота. Слова эти были встречены гулом одобрения и громкими рукоплесканиями. Побуждаемый упорными настояниями друзей, Александр вскочил с места и с венком на голове и с факелом в руке пошел впереди всех. Последовавшие за ним шумной толпой окружили царский дворец, сюда же с великой радостью сбежались, неся в руках факелы, и другие македонцы, узнавшие о происшедшем».
Впоследствии Александр высказывал сожаления по поводу случившегося. В самом деле, после Гавгамел он обнаруживал все большую склонность щадить завоеванные края, позволял сатрапам персидского царя оставаться на своих местах, демонстрировал уважение к местным богам и даже истории Персидского царства. В Экбатанах, последней из завоеванных персидских столиц, Александр отпустил домой греческих союзников и фессалийскую конницу. Это должно было означать, что общегреческий поход против Персидского царства, провозглашенный в Коринфе, успешно окончен и все дальнейшее остается делом одной Македонии и ее царя. Желающие быть с ним греки теперь сделались его наемниками.
Считая себя законным преемником персидских царей, Александр преследовал несчастного Дария. Но когда остававшиеся с Дарием сатрапы расправились с ним, македонский царь взял на себя труд отомстить за его смерть. Новая и непонятная для многих роль, которую брал на себя завоеватель, требовала от него нахождения общего языка с персидской знатью, сохранения в некотором преображенном виде административного скелета своей новой и неведомой державы, определенного усвоения политической идеологии Персидского царства, находившей, в частности, выражение в дворцовом этикете. К нескрываемому ужасу и нарастающему возмущению греков и македонцев завоеватель попытался распространить на них персидский порядок обращения к царю, который подразумевал буквальное поклонение ему, несовместимое с греческими понятиями о свободе и достоинстве. Больше, чем что бы то ни было, эта болезненная тема вела Александра к столкновению с ревнителями традиций царской власти в среде его непосредственного окружения, составленного из македонской аристократии.
Клит — друг детства Александра, брат его кормилицы, командир царской илы — отборного отряда македонской конницы, приносящей царю его победы. Если следовать Арриану, Клит находит примечательную форму противодействия наступающей «тирании» Александра Македонского. На одном из пиров Клит вступается за древних героев, оспаривая единоличный характер подвигов Александра. Не в силах больше слушать, как придворные льстецы принижают Геракла и Диоскуров, превознося македонского царя как первого среди полубогов, Клит смело и страстно заявляет, что подвиги Александра совершены всеми македонцами. Его пробовали утихомирить, но он не унимался и требовал, чтобы Александр при всех сказал то, что думает.
Наконец, его вытолкали из пиршественной залы. Клит вернулся через другие двери. Протягивая руку, Клит кричал Александру: «Вот эта самая рука спасла тебе жизнь» такое действительно было в сражении при Гранике. Выхватив копье у стражника, Александр Македонский убил его. Читайте также Земля богов: 7 чудес Греции Здесь остановился Александр Неожиданно тяжело давшееся завоевание Бактрии и Согдианы приблизительно территории теперешнего Афганистана и Средней Азии сначала было связано с тем, что бактрийский сатрап Бесс попытался провозгласить себя новым персидским «царем царей».
Продолжительность жизни здесь достигает 120 лет. Калаши Калаши - малочисленный народ, живущий на севере Пакистана в горах Гиндикуша, является, наверное, самым известным «белым» народом Азии. Споры о происхождении калашей продолжаются и сегодня. Очевидно, что гены калашей уникальны, но точное происхождение этого народа неясно. Сами калыши, впрочем, не сомневаются, что они - потомки самого Македонского. По одной из легенд, Македонский приказал остаться калашам дожидаться своего возвращения, но по какой-то причине так за ними и не вернулся. Верным солдатам не оставалось ничего другого, как осваивать новые земли.
По другой — несколько солдат, из-за ранений не способных продолжать движение вместе с войском Александра, вынуждены были остаться в горах. Верные женщины, естественно, не покинули мужей. Калаши - удивительный народ. Несмотря на многочисленные попытки исламизации, многие калаши сохраняют многобожие. Попытки провести аналогии с греческим пантеоном богов большинство учёных считают безосновательными: вряд ли калашский верховный бог Дезау — это Зевс, а покровительница женщин Дезалика — Афродита. Священнослужителей у калашей нет, и каждый молится самостоятельно, либо просит об это дехара - местного шамана. Язык калашей учёные называют фонологически атипичным, он относится к дардской группе индоиранской ветви индоевропейской языковой семьи.
Отличительной особенностью калашского языка является и то, что он сохранил базовый состав санскрита.
Здесь также широкую известность приобрел «Роман об Александре» Псевдо-Каллисфена. Существуют две основные слав. Первая создана в Болгарии в X-XI вв. Став излюбленным назидательным чтением, роман вошел во многие хронографы. В ней исследователи находят влияние как визант. Вместе с тем образ А. Иеремией , открыто проповедующим единобожие и разрушающим языческие капища. В культуре Др. Руси образ А.
Имя А. Оно появляется в псевдоэпиграфических сочинениях, якобы адресованных А. В Зап. Постепенно, с развитием в Европе интереса к античности, у писателей появляется стремление в рассказах об А. XII в. Маккавеев; Данте поместил А. Развивающаяся параллельно фольклорная традиция нашла свое наиболее яркое воплощение в т. В них помещались занимательные истории из жизни А. Авторы exempla опирались в своем творчестве на наследие античных писателей, к-рое они творчески преобразовывали согласно представлениям эпохи. Рельеф сев.
Легендарные представления древних вост. В Коране царь упоминается под именем Зу-ль-Карнайн двурогий. Дойдя до его предела, он построил стену между двумя горами и запер за ней Яджудж и Маджудж Гог и Магог , враждебные существа, угрожавшие миру. Перед концом мира эти существа перейдут стену и захватят весь мир, убив много людей Коран 18. В представлении мусульман, т. Через толкования к Корану, в к-рых использовались Талмуд и Мидраши , образ А. Для мусульман мир, объединенный когда-то державой А. В произведениях персид. В сочинениях Фирдоуси «Шахнаме» XI в. В поэме Низами кон.
Римской и Византийской империи. Представление о древнем царе носит на Востоке героический характер. Царь воспринимается как богатырь, совершающий подвиги, и как романтический герой. Однако, он же становится путешественником и исследователем мира, стремящимся к его пониманию. История Александра Македонского. Историческая библиотека. Деконского и М. Сравнительные жизнеописания. Александрия русских хронографов: Текст и исслед. Сталинабад, 1948; Низами Гянжелеви.
Бертельса и А. Баку, 1983; Рогатый Искандар: Узбекские нар. Ташкент, 1955; Двурогий Искандар: Таджикские нар. Ботвинник, Я. Лурье, О. Стена Искандара. Грабарь-Пассек [фрагм. Византийская поэма об Александре Македонском: [Ст. Роман об Александре и его главные версии на Востоке. Die Quellen des griechischen Alexander-Romans.
Alexander the Great and Loneliness of Power. The medieval Alexander.
Александр Македонский был мусульманином!
один из вопросов, который стал причиной продолжающегося спора об именовании между Грецией и Бывшей Югославской Республикой Македония (БЮРМ) по поводу названия "Македония’. Все мы знаем великих завоевателей Чингисхана, Тамерлана, Аттилу, Карла Великого, а из какой национальности они происходили, волю каких народов они выражали. Во время пребывания Александра Македонского в Египте до него дошло известие о восстании самаритян против него. На этом восточный поход Александра Македонского, сделавший его Великим, заканчивается. Александр Македонский назван величайшим греком всех времен и народов в беспрецедентно масштабном для Греции опросе общественного мнения, в котором приняли участие 700 тысяч жителей 11-миллионной страны. Александр Македонский решил воспользоваться плодами своей победы и продолжил поход.
Hello World!
Отец Александра, Филипп II Македонский, нанял Аристотеля, одного из величайших философов в истории человечества, для обучения 13-летнего принца. На этом восточный поход Александра Македонского, сделавший его Великим, заканчивается. Александр потому и Македонский, что родился на территории Древней Македонии, царства, существовавшего с 640 по 148 год до н.э. в районе нынешнего города Салоники. тэги: александр македонский, национальность, национальность александра македонского.
К какой национальности относился Александр Македонский? Подробности в статье
Если вы посмотрите на современные карты России, то увидите очень большое количество деревень, особенно в районе Дона, с названием Макаровка. Такое название давалось поселениям пастухов, занимавшимся разведение скота. Интересно, что другая распространённая в древности профессия кузнец, на древнем русском языке звучала как "махайбей". Со временем это словосочетание "махай и бей" изменилось сначала в макавей, а затем в имя Макей. То есть имя Макей является древним русским именем и означает кузнец. Прозвище Макавей из династии Хасмонеев, носил Иуда Макавей который в 160 году до рождества Христова возглавил восстание евреев против греков. То есть Иуда был кузнецом. О русском происхождении евреев смотрите мою статью"О происхождении еврейского народа".
Вернёмся к прозвищу Макар и его сокращению Мак, которое употреблялось во времена захвата Филиппом Древней Греции. Маки Дона получается-пастухи с Дона. Собрав вокруг себя таких же пастухов, как и он сам Филипп двинулся с Дона на завоевание Греции и собственно Северной Македонии. Греция в то время распалась на массу мелких, враждующих между собой городов-полисов, завоевать которые Филипп смог довольно легко. Ничего ближе Дуная завоевать было невозможно, поскольку все земли до Дуная входили в великую русскую империю Иванов, которую греки называли "Великая скифь". Именно поэтому пастухи с Дона совершили такой большой переход, чтобы завоевать Филиппу земли для царства и назвать их в честь себя Макдонией. Что он для этого делает?
Он за золото покупает себе настоящую царевну маленького греческого царства Эпир. Эпир, как и все греческие государства испытывал крайние затруднения с финансами, поэтому царь Эпира с удовольствием за телегу с золотом отдал свою дочь Олимпиаду за донского бандита Филиппа, отнявшего у северной Греции часть земель на севере, и создавшем царство Македония. Были это нанятые Филиппом историки, или эту историю выдумали историки-троечники, у которых не сходидись концы с концами. А может быть эту дезу запустил сам Александр. Но Филипп прекрасно знал кто он, поэтому на своей первой серебряной монете, которую он выпустил, он написал Филипп-гой. Эта монета дошла до нашего времени. И она доказывает, что Филипп был русским.
Слово гой не имеет аналогов в мире, кроме русского языка. В чистом виде это слово в русском языке не сохранилось, хотя в былинах можно прочесть фразу :"Ой ты гой еси Илья Муромец". Однако, сохранилось слово, которое произошло от слова гой, это слово изгой, и означает оно изгнанный или сбежавший из дома человек, вынужденный скитаться. Мало того, если вы внимательно рассмотрите монету с надписью Филипп-гой, то увидите на всаднике войлочную шапку, которую вплоть до сегодняшних дней носят казаки Дона. Эта шапка называется фуражка, делается из валянной овечьей шерсти и никогда не носилась в Греции. Ни на одной монете или рисунке древней Греции вы не увидите такую шапку-фуражку. В Греции такая шапка просто не нужна, там значительно теплее, чем на Дону.
Вторым важным сражением, которое Александр выиграл у персов, была битва при Иссе в 333 г. В той битве персов вел в бой сам Дарий III. Историк Арриан приводит данные, что персидский царь имел войско в 600 000 солдат вероятно, количество сильно преувеличено , которое расположил на широкой равнине. Однако Александр не спешил выйти на равнину, где персы смогли бы использовать свое численное превосходство. Тогда Дарий, не имея возможности длительное время держать громадное войско в одном месте, начал преследовать Александра. Захватив городок Исс, накануне оставленный Александром, персидское войско оказалось в тылу македонян. Тогда Александр развернул армию.
Войска встретились на берегу Исского залива, в долине небольшой речушки Пинар. Долину стискивали Аманские горы; прибрежная полоса, где развернулась битва, была шириной всего в 2,5 км. Армия Дария оказалась в узком месте, где персы не могли эффективно использовать свое преимущество, в этот момент Александр двинул свои силы против персов и наголову их разбил. Дарий бежал вместе с остатками своего войска. В спешке Дарий оставил большую часть своей семьи, включая мать, жену, маленького сына и двух дочерей. Александр взял их в плен и приказал, чтобы с ними «обращались как с членами царской семьи», писал Арриан. После битвы Дарий предложил Александру выкуп за его семью и союз через брак.
Александр отправил ответное письмо Дарию с упреком и издевками: «Я победил тебя и твое войско и владею этой землей, потому что боги отдали ее мне… Я теперь владыка всей Азии. И хотя не следовало бы оказывать тебе никакого снисхождения, все же обещаю, что если ты придешь ко мне с покорностью, то получишь без выкупа и мать, и жену, и детей. Я умею побеждать, но умею и щадить побежденных. А когда будешь мне писать, не забудь, что ты пишешь не только царю, но своему царю. Если же ты собираешься оспаривать у меня царство, то стой и борись за него, а не убегай, потому что я дойду до тебя, где бы ты ни был». Фараон Египта После битвы при Иссе Александр с войском двинулись на юг вдоль восточного Средиземноморья, чтобы лишить персов их последних морских портов. На пути Александра многие города сдались без боя, но некоторые, такие как Тир , не решались открыть ворота македонянам и оказали достойное сопротивление.
Тир находился на острове и был практически неприступен. Сначала Александр попытался построить дамбу между материком и островом, но, убедившись в трудоемкости этой задачи, приказал своим новым финикийским подданным предоставить для осады свои корабли. Тирский флот был разбит, осадные машины оказались у стен города и смогли пробить бреши. После полугода осады, в июле 332 года до н. Тир пал. Две тысячи его защитников Александр приказал распять на крестах, остальные около 30 тысяч человек были проданы в рабство. В том же 332 году до н.
Ворота в Египет оказались открыты. Страна, которая находилась под властью персов на протяжении двух столетий, теперь была в руках Александра. В дельте Нила Александр построил город Александрию. Арриан писал: «внезапно молодым царем овладела страсть к строительству, он сам показал, где должна была быть построена агора, сам решил, сколько храмов должно быть возведено и каким богам их следует посвятить…». Египтяне ненавидели персов, поэтому встретили Александра как освободителя и немедленно провозгласили его фараоном. Тем самым Александр не только снискал расположение простых египтян, но и очаровал все еще старое, но могущественное египетское духовенство», — объясняет профессор истории Древней Греции Пол Картледж. Битва при Гавгамелах Под контролем Александра находились восточное Средиземноморье и Египет, что позволило молодому царю лишить персов их морских портов и открыть путь вглубь Персии: к завоеванию восточной части Персидской империи.
Войска встретились на территории современного Ирака, вблизи селения Гавгамелы, которое находится недалеко от города Эрбиль. Согласно данным историков, численность армии Дария III составляла порядка 100 000 человек, Александра — около 50 000. Персидский царь собрал в свою армию солдат со всей империи и даже из-за ее пределов. Александру противостояли скифские всадники, а также «индийские» воины как их называли древние писатели , вероятно, из земель, которые сегодня принадлежат Пакистану. Конец битвы описан у Арриана. Он развернулся назад и убежал». Царь персов Дарий III бежал на восток в надежде собрать там армию, но в 330 году до н.
Как пишет издание History , c 13 лет главным учителем наследника стал философ Аристотель , который познакомил его с литературой, научными знаниями, философией, медициной. С ним Александр оставался в переписке всю жизнь, влияние философа сказалось на его отношении к завоеванным народам. Еще подростком Александр участвовал в военных походах Филиппа II. В 16 лет отец оставлял его управлять государством на время своих долгих отлучек. В 20 лет, после гибели отца, Александр стал царем Македонии. Александр создал самую большую империю древнего мира Что завоевал Александр Македонский? Первым успехом стало покорение греческих городов. Затем, в 334 году до н.
Ему покорились территории Сирии, Финикии, Тира. В 331 году до н. В 327 году до н. Александр вторгся в Индию. Здесь он одержал свою последнюю победу, измученная армия взбунтовалась, требовала возвращения на родину. Как пишет Encyclopedia of Humanities , между 334 и 323 годами до н. Александр Македонский создал крупнейшую империю древнего мира от Египта до Пакистана. Чем прославился Александр Македонский?
В истории он известен как полководец, не проигравший ни одной битвы.
Однажды проходил пастух мимо этого места и сделал из этих камышинок две дудочки, а когда заиграл в них, из дудочек вышел звук: «У царя на голове два рога»… И повсюду распространилась молва об этом Имам Сююти 17. В газете «Каспий» напечатана целая легенда на эту тему. По легенде, Александр Македонский имел на обоих висках два роговидные отростка и потому никогда не снимал при людях со своей головы высокой шапки, которой прикрывал свои рога.
А цирюльников, которые брили ему голову 18 , он убивал, чтобы они не выдали его уродливости. Однажды царь призвал молодого цирюльника и сказал ему: «Как только кончишь брить меня, я убью тебя, потому что, если ты останешься в живых, то можешь рассказать кому-нибудь о моем уродстве». Услышав такую угрозу, цирюльник стал упрашивать Александра, упав к ногам его: «Умоляю тебя…, о великий государь, не убивай меня! Пощади, сжалься над моей молодостью!..
Клянусь твоей священной головой, я — сохраню твою тайну, как святыню, на дне души моей до гроба! Цирюльник долго хранил эту тайну, но до конца не мог сдержать своего обещания… Боясь проговориться, он обратился с просьбой к одному святому старцу: «Помоги моему горю, святой отец: я имею тайну, которую должен высказать кому-нибудь, чувствуя непонятную потребность в этом, но не могу, ибо я наложил на себя обет молчания; скажи, что могу сделать я, чтобы успокоится, не говоря о тайне, причиняющей мне страшную муку? Цирюльник так и сделал: долго он бродил по степи, наконец, нашел заброшенный колодец, в который наклонил голову и произнес три раза: «У царя Александра есть рога на голове». И действительно, едва цирюльник вымолвил это, как почувствовал облегчение… В следующую весну в пустынном колодце вырос тростник.
Пастух, не далеко от этого колодца пасший овец, срезал тростинку и сделал дудочку, но она насвистывала только о том, что у царя Александра есть рога на голове. Царь Александр проезжал однажды со своей свитой на охоту по степи, где этот пастух пас овец и услышал, как пастух, играя на тростниковой дудочке, насвистывал одно и тоже: «У царя Александра есть рога на голове». Тогда царь подозвал к себе пастуха и спросил: «почему ты насвистываешь, что у меня на голове есть рога? Великий царь, чтобы проверить слова пастуха, приказал передать дудочку своему визирю и, убедившись в справедливости слов пастуха, отпустил его.
Возвратившись домой, Александр позвал к себе своего цирюльника и потребовал объяснений, а тот чистосердечно рассказал царю, как было дело. Царь, удовлетворенный чистосердечным признанием цирюльника, сказал ему: «Нет тайны, которая не сделалась бы явною… Иди, — ты свободен» 20. Очень не трудно заметить, что приведенная легенда весьма близко напоминает древний классический миф о Фригийском царе Мидасе, записанный Овидеем 21. По этому мифу, царь Мидас сначала выпросил себе у бога Вакха силу обращать в золото все, к чему он, Мидас, прикоснется рукой.
Но даже пища и питье, до которых касался царь Мидас, превращались в золото и золотую жидкость, — царь голодал. Тогда он раскаялся в своем безумном желании, очистился от греха в реке Пактоле, возненавидел богатство и стал жить просто и умеренно. Часто после того царь бродил по лесам и лугам и стал ревностным чтителем бога лесов и полей, Пана. Но так как и прежде Мидас не далек был разумом, то и еще раз, благодаря своему неразумию, получил от бога неприятный подарок, с которым не разлучался уже до самой смерти.
Однажды бог Пан, разыгрывавший перед нимфами своими веселые песни, дерзнул состязаться в музыке с Аполлоном. Тмол, бог горы, избранный обоими соперниками судей, сел на своем почетном месте, и вокруг него собрались нимфы и другие божества той местности, а так же и царь Мидас. Начал бог Пан играть на своей флейте, и Мидас с наслаждением внимал его варварским звукам. Потом выступил соперник Пана, бог Аполлон, увенчанный парнасским лавром.
В левой руке держал он блиставшую слоновой костью и драгоценными камнями четырехструнную кифару, а в правой — плектрон 22. Искусною рукою так дивно забряцал Аполлон по струнам своей кифары, что Тмол, очарованный сладкими ее звуками, не задумался провозгласить за ним победу, и все слушатели и слушательницы согласились с этим приговором. Один Мидас не одобрил судью и назвал его несправедливым. Разгневался бог Аполлон на неразумное слово царя и не хотел он допустить, чтобы глупые уши Мидаса имели вид ушей человека.
Поэтому, Аполлон вытянул уши Мидаса, покрыл их серой шерстью, дал им гибкость и удобоподвижность, — и навсегда на человеческом теле Мидаса остались ослиные уши. Устыдился царь Мидас нового своего украшения и бережно прикрыл свои длинные уши пурпурною чалмою. Лишь от одного слуги своего, стригшего ему волосы и бороду, не мог он скрыть своего уродства; но и этому слуге строго запретил царь разглашать тайну. Однако болтливый брадобрей не мог сохранить эту тяжелую тайну и, не осмеливаясь сообщить ее людям, удалился он к соседней реке, выкопал в земле ямку, шепнул в нее: «У царя Мидаса ослиные уши», и снова бережно закрыл ямку.
Немного прошло времени, как в том месте, где погребена была тайна царя Мидаса, разросся густой камыш, и при каждом дуновении ветра одна тростинка шептала другой: «У царя Мидаса ослиные уши». Так и люди узнали про тайну цареву. На эту именно связь указывали уже некоторые европейские исследователи истории ислама , но не разъяснили дела. Так, например, А.
Шпренгер в известном своем сочинении «Das Leben und die Lehre des Mohammad» 24 , упомянув об этой связи, прибавляет, что выражение «двурогий» ранее прилагалось иудеями, на основании пророчества Даниила 25 , к Киру, Персидскому царю, потому что, он владел Мидией и Персией 26. Наше объяснение происхождения названия Александра Македонского «двурогим» может быть изложено более подробно. Гомер и Гезиод не знали бога Амона, имя которого в первый раз упоминается у Пиндара, а затем у Геродота 27. Из сообщения Геродота видно также, что греки изображали иногда своего Зевса с бараньими рогами, загнутыми вниз, позади ушей, что объясняется позднейшим влиянием на верования греков египетского культа в честь божества Амона, которого египтяне представляли или с человеческой головой и бараньими рогами, или же прямо с бараньей головою 28.
Македонский Александр
Всю жизнь Александра пленяла мысль о том, что он, возможно, более чем просто смертный. Сильное влияние на мальчика оказывали не только отец и мать, но и его учитель — знаменитый греческий философ Аристотель. Он познакомил Александра с чудесами греческой культуры, в особенности с великими мифами. Аристотель привил ему любовь к гомеровской «Илиаде», истории Троянской войны. В ее главном герое, Ахилле, Александр с ранней юности видел образец для подражания. Александр Македонский перед Диогеном. Источник: art-catalog. Когда он вернулся, другой его кумир — отец — взял себе новую жену. Хуже того, она родила ему еще одного сына, который мог стать соперником Александра в наследовании трона. Все это породило в Александре злость и обиду. Отец и сын вели отчаянные перепалки.
Вражда между Филиппом и Александром обострилась настолько, что последний удалился в изгнание. В конце концов они примирились. Но это перемирие продлилось недолго. В 336 году до нашей эры царь Филипп был заколот. О причастности Александра к произошедшему до сих пор ведутся споры. Походы Александра Македонского После гибели отца 20-летний Александр был провозглашен царем. Он наследовал не только великую армию, но и серьезные политические волнения. Год потребовался ему на то, чтобы подавить восстание в Греции и укрепить свою власть. Но Александру было мало Македонии. Нетерпеливый и амбициозный, он жаждал большего.
Александр устремил свой взор на давнего врага Греции — Персию. Персидская империя простиралась от современной Турции до Пакистана.
Согласно этим сведениям, в 110-599 г. И подданные царства называли своего правителя «Зу», по аналогии арабского «Абу». Зу — означает «Хозяин». И Зуль Карнейн был одним из правителей этого царства. Его настоящее имя — Абу Бакр ибн Ифрикаш. Вместе со своими войсками он через Средиземное море, пройдя через земли Туниса, Марокко, создал город Ифрикия. После этого африканский материк стал называться его именем как «Ифрикия» Африка. Зуль Карнейном его называли за то,что его след простирался от запада и до востока, от места, где восходит солнце и заходит [2].
Если же говорить о том, является ли Зуль Карнейн Александром македонским и имееет ли к нему вообще отношение, то по словам толкователя Корана Ибн Касира 1301-1371 , он не может быть Македонским: Александр Македонский — сын царя Македонии Филиппа, по национальности — грек. Его советником был великий Аристотель.
Сразу же появились планы строительства памятников Александру в столице греческой Македонии - Салониках. Дальше других решили пойти в муниципалитете Агиос Георгиос на севере Греции. Там пришли к выводу, что если ответить соседям просто возведением очередного бронзового памятника, то это вряд ли станет решающим аргументом в споре. Поэтому, как объявил глава муниципалитета Ангелос Фронтзис, было решено замахнуться на более масштабный проект.
Предполагается, что профиль Александра Македонского будет вырублен в скале на берегу Эгейского моря. Каменный Александр будет смотреть в сторону Турции, где находятся завоеванные им в IV веке до нашей эры земли. Памятник должен быть столь же величественным, как знаменитые двадцатиметровые профили четырех президентов США, вырубленные в скале в местечке Блэк-Хиллз в американском штате Южная Дакота.
Его родители, супруги и дети оказали влияние на его жизнь и наследие, а сам Македонский стал одним из величайших завоевателей всех времен. Влияние греческой культуры Александр Македонский вырос в окружении греческой культуры и получил прекрасное образование от великого ученого Аристотеля. Он был знаком с греческими и древними мифами, философией и литературой, что оказало глубокое влияние на его мышление и деятельность.
Одним из наиболее заметных аспектов греческого влияния было использование греческого языка и распространение греческой культуры во время завоевательных походов Александра. Греческий язык и стиль были основными инструментами коммуникации и административной системы Александра и его подданных. Это помогло создать единую систему связи и управления в огромной империи, которая простиралась от Египта до Индии. Александр также привнес много аспектов греческой культуры в места, которые покорил. Он строил города по греческим архитектурным принципам, основывал гимназии и библиотеки, содействовал распространению греческой философии и искусства. Греческая культура была известна своими интеллектуальными достижениями и великим вкладом в области науки, философии и искусства.
Александр велел собирать и сохранять ценные рукописи и образцы греческой литературы и искусства, что способствовало их распространению и восприятию не только в Греции, но и во всем мире. Таким образом, влияние греческой культуры на Александра Македонского и его империю было огромным и долговременным. Великий завоеватель восхищался греческим наследием и стремился сохранить и распространить его во всех областях своей деятельности. Его успехи и достижения стали возможными благодаря этому глубокому влиянию, которое продолжает оказывать влияние на наш мир по сей день. Учение и образование Александра Македонского Александр Македонский был одним из самых выдающихся полководцев и завоевателей в истории. Его успехи в битвах и грандиозные победы, которых он достиг в своих походах, до сих пор остаются примерами мастерства и смелости.
Александр Македонский, биография
Божественный авторитет сильно упрощал управление его непрочной империей, которая была поделена между сатрапами управителями. Но личностный фактор тоже играл не последнюю роль. Во всех основанных Александром городах ему должны были оказывать почести наравне с богами. Кроме того, его сверхчеловеческое стремление завоевать весь мир и объединить Европу и Азию, буквально овладевшее им в последние месяцы жизни, говорит о том, что он сам верил в созданную им же легенду, считая себя скорее богом, чем человеком.
Тайна смерти Александра Смерть настигла Александра посреди его грандиозных планов. Несмотря на свой образ жизни, он умер не во время сражения, а на своей постели, готовясь к очередному походу, на этот раз на Карфаген. В начале июня 323 года до н.
Причина столь внезапной смерти Александра до сих пор остается одной из самых главных загадок древнего мира. Персы, которых он беспощадно разгромил, утверждали, что полководца покарало небо за осквернение могилы царя Кира. Вернувшиеся домой македонцы говорили, что великий полководец умер от пьянства и распутства источники донесли до нас сведения о его 360 наложницах.
Римские историки считали, что его отравили неким азиатским ядом замедленного действия. Главным аргументом в пользу этой версии считают плохое здоровье Александра, который, возвращаясь из Индии, якобы часто впадал в обмороки, терял голос и страдал от мышечной слабости и рвоты. В 2013 году британские ученые в журнале «Клиническая токсикология» выдвинули версию, будто Александр был отравлен препаратом, изготовленным на основе ядовитого растения — белой черемицы, применяющийся греческими врачами для вызова рвоты.
Самая распространенная версия гласит, что Александра скосила малярия. В поисках Александра До сих пор неизвестно, где похоронен Александр. Сразу после его смерти начался раздел его империи между его ближайшими сподвижниками.
Чтобы не тратить время на пышные похороны, Александра временно захоронили в Вавилоне.
Территория Израиля вошла в зону влияния Александра Македонского в ходе одной из его военных кампаний на Ближнем Востоке. Крупных битв македонян с евреями в Эрец Исраэль не случилось: в первую очередь, целями Александра были Газа, Тир и Египет. Однако, направляясь на покорение Египта, Александр с войском проходил по землям Эрец Исраэль.
Но почему Александр не осуществил военное покорение Иудеи и Иерусалима , бывшего тогда довольно крупным городом? В Талмуде приведена такая история. Когда войска Александра Македонского приближались к Иерусалиму, и Храму угрожало разрушение, первосвященник Шимон Ацадик , облачившись в особые одеяния первосвященника, вышел навстречу завоевателю во главе депутации старейшин. В Талмуде рассказывается, как «они двигались всю ночь, при свете факелов», а на рассвете, встретились с передовыми отрядами захватчиков.
Молодой царь Александр должен был быстро принять решение, чтобы обеспечить спокойствие и безопасность внутри государства, так как противники, узнавшие о смерти его отца, уже начали подготавливать восстание. Греческие города также сочли удобным случаем, чтобы скинуть македонское господство. Александр не колебался ни минуты, он начал действовать с молниеносной скоростью во всех направлениях. После того, как внутри государства и на северных рубежах Македонии было завершено подчинение Греции разгромом восставших Фив Александр стал готовить поход на Персию. Войско Александра состояло из 32. Армия состояла не только из македонцев, Здесь были фессалийцы, пеонийцы, фракийцы, иллирийцы, критяне и греки, рождённые в малой Азии. И всем этим огромным механизмом управляет молодой Александр.
Он как верховный главнокомандующий руководит боевыми действиями, применяя мудрую тактику, которая привела к крупнейшему военному результату древних времен. В бою, которым лично управлял сам Александр, хотя была опасности быть убитым, войско Александра одержало первую победу над персами. Гордиев узел Теперь, когда путь в Азию был открыт, молодой главнокомандующий армией решил разобраться в «запутанном деле». Весной 333 года до н. Александр прибыл в город Гордий древняя столица Фригии , здесь в древнем храме находился прославленный узел, с которым, по преданию, была связана судьба Азии. Тот кто развяжет узел, будет господствовать над всей Азией. Александр, не стал долго думать над решением этой задачи и одним махом меча, узел был рассечён.
Таким образом, он показал, что с мечом он покорит Азию. Жрецы храма восторженно изрекли: «Он тот, кто завоюет мир!
Завоевания Александра Македонского. Источник: wikipedia. Ищущий бессмертия персонаж междуречной мифологии, Гильгамеш направляется «по пути на Аратта», идёт вверх по течению Евфрата, по дороге переходит через горы Машу Масу, Масис , с юга обрамляющие Армянское нагорье горы Масиус, или Масион, где хранится «Цветок бессмертия».
Как и Гильгамеш, секрет бессмертия пытался найти и Александр Македонский. Согласно греческому труду, записанному в 240 году до н. Глиняная табличка с фрагментом «Эпоса о Гильгамеше».
Navigation menu
- Александр Македонский — тоже (еврейский) герой
- Государственная политика Александра Македонского
- Александр Македонский - читайте бесплатно в онлайн энциклопедии «Знание.Вики»
- Пангалос: «Александр Македонский был албанцем»
Биография Александра Македонского
Радостную новость подхватили в Албании. После Пангалососа в эфире телеканала Скай, о том, что митинги в поддержку аутентичности названия Македония проводят дураки, бывший министр заявил, что Александр Великий албанец по происхождению, так как его мать Олимпиада была из Иллирии, которая сейчас находится в Албании. Потом вспомнил, что его мать была албанкой.
В книгах, появившихся уже после него, он изображается суровым завоевателем, хотя и не совсем враждебным к евреям. И в этом есть определенная доля истины. После разгрома персидской армии в Европе, молодой македонский царь сам двинулся походом на юг. Первой целью его был Египет — страна, обладающая колоссальными богатствами. Однако на этом пути находилась маленькая Иудея, бывшая союзником Персии. Нужно было либо завоевывать ее, либо искать некий новый способ покорения страны, чтобы не тратить ни времени, ни сил на второстепенную войну. А то, что эта эти военные действия заберут значительные силы, показала осада финикийского Тира и филистимлянской Газы. В конце концов, эти довольно крупные города взяли штурмом, а их население сделали рабами.
Вполне возможно, что подобная участь ожидала бы в дальнейшем и другие населенные пункты Иудеи, если бы не гениальный ход Александра. Понятно, что следующим городом должен был стать Иерусалим , к которому уже двинулись войска. Население столицы Иудеи даже приготовилось к защите города, однако сила, которую привел под его стены македонский царь, оказалась слишком внушительной, поэтому евреи решили предварительно провести с Александром переговоры. Навстречу завоевателю выдвинулось посольство во главе с первосвященником Иаддуем. Понимая, какое опасное предприятие его ожидает, первосвященник подготовился к нему максимально тщательно. Он надел свое лучшее одеяние, сопровождающие его священники шли в тонких льняных одеждах. Следом двигалась процессия из именитых представителей иерусалимского общества.
Во время первой мировой войны был в эвакуации.
В Латвию вернулся в конце 1920 года. Служил в Тукумском приходе, затем вторым священником Митавского Елгавского собора. Был также назначен секретарем Синода. В 1933 году после смерти настоятеля Эдинбургского Казанской Божией Матери прихода о.
Пьяный маньяк — Александр Со временем садистские наклонности Александра лишь усилились. Во многом это произошло под влиянием спиртного. Александр Македонский постепенно превратился в самого настоящего алкоголика. У него появилась мания величия, он считал себя сыном египетского Бога Амона-Ра. Именно тогда для него и был изготовлен тот самый позолоченный шлем с витыми рогами, символом Бога Амона был баран, который впоследствии, если верить создателям кинокомедии «Джентльмены удачи», похитил Доцент со своими подельниками.
Александр ввел при своем дворе персидские обычаи, заставляя македонцев падать перед ним ниц. Знаменитый античный историк Плутарх писал: «Желая подражать персам в распущенности нравов не менее, чем в одежде, он отобрал среди множества царских наложниц самых красивых и знатных по происхождению и проводил с ними ночи поочередно. Во всем лагере стали возмущаться тем, что Александр оказался таким выродком по сравнению с отцом своим Филиппом, что даже отрекся от своей родины… Александр начал свирепствовать по отношению к своим не как царь, а как враг». Царь своими руками убил на пиру друга и одного из командиров македонского войска Клита, который в 334 году до нашей эры во время сражения при Гранике спас ему жизнь. Кроме всего прочего, Клит был молочным братом Александра, и случившееся, по тогдашним законам, приравнивалось к братоубийству. Был казнен и родственник Аристотеля философ Каллисфен, позволивший себе непочтительные высказывания в адрес «сына Бога». А умер Македонский в Вавилоне в 323 году до нашей эры после одной из своих попоек. Как считали современники, это произошло вследствие неумеренного употребления спиртного.
АЛЕКСАНДР ВЕЛИКИЙ (МАКЕДОНСКИЙ)
Спустя три года после высадки у Трои Александр Македонский был провозглашен правителем Азии. Александр Македонский – полководец античности, сын царя Филиппа II, представитель династии Аргеадов. Отец Александра, Филипп II Македонский, нанял Аристотеля, одного из величайших философов в истории человечества, для обучения 13-летнего принца. Александр Македонский разгромил Персию, совершил поход в Индию и создал одну из величайших империй. Александр Македонский -один из величайших полководцев древности, создатель огромной империи, простиравшейся от Адриатического моря до Инда, от Фракии до верховьев Нила.
Александр Македонский как историческая личность
Александр Македонский Имя: Александр III Македонский (Alexander Magnus). Александр Македонский прожил мало, но прославил себя на века. Александр Александрович Македонский (10 апреля 1867, Галгауская волость, Лифляндская губерния, Российская империя – 20 сентября 1942, Сигулда, Остланд/Латия) – протоиерей, член Народного совета (на заключительном этапе его работы).