Учительница средней школы Республики Абхазии (носитель языка) произносит буквы и примеры слов с участием этих букв. В абхазском алфавите 38 однозначных букв и 24 двухзначных.
Алфавит абхазского языка состоит из 64 букв:
Абхазский алфавит (Аҧсуа алфавит, Aphsua alfavit) состоит из 62 кириллических букв. Абхазский алфавит состоит из 58 букв, которые включают в себя как гласные, так и согласные. Сколько букв в абазинском алфавите? В Абхазии на абхазском говорят около 100 тысяч человек. Сколько букв в абхазском алфавите гласных и согласных — полный список абхазского алфавита. Алфавит абхазского языка состоит из 64 букв: 56 согласных, 6.
Абхазский язык
Количество букв в абхазском алфавите и особенности его использования Абхазский алфавит состоит из 64 букв, включая гласные и согласные звуки. Абхазский алфавит состоит из 58 букв, которые включают в себя как гласные, так и согласные. В современном абхазском алфавите 64 буквы. История абхазского алфавита начинается ещё с первой половины XVII века.
Видео-ответ
- Адыго-абхазская (ашуйская) группа языков.
- Сколько букв в абхазском алфавите гласных и согласных: полная информация
- Сколько букв в абхазском алфавите?
- Количество букв в абхазском алфавите: основная информация
- Где разговаривают на абхазском языке? ! - Куда поехать отдыхать
Абхазский алфавит
Шьыжьла амшын ахь сцоит. По утрам я хожу обычно на море. Гудиса в обед приехал прибыл на машине. После обеда здесь дует ветер. После завтрака Наала повела Гудису в школу.
Мое село. Я люблю свой город. Написано на бумаге. Бумага чистая.
Ты ж чистишь. Для меня этот год был хорошим. Упражнение 1 Переведите на русский язык. Эти предложения Вам уже встречались.
Вам будет нетрудно перевести их! Инна ара аус луеит. Ахра, уара амшын бзиа иубома? Ответы Упражнение 2 А теперь переведите предложения на абхазский язык.
Я люблю Наалу, она хорошая, спокойная. Ты м любишь море? Да, я люблю море. Инна, Дамей пошел в школу?
Подготовленный им вариант был опубликован в газете «Красная Черкесия». В абазинском алфавите на основе русской графики мы насчитываем не 69, а 70, то есть в нем присутствует дополнительный знак «I», напоминающий латинскую прописную букву «И». Очевидно, что в последующие годы лингвисты и авторы учебников не раз возвращались к вопросам абазинского алфавита, потому что вид алфавита и количество букв начали меняться. Так, во введении к «Абазинско-русскому словарю», изданному в издательстве «Советская энциклопедия» Москва, 1967 , алфавит содержит 71 букву, в алфавите, опубликованном на страницах «Орфографического словаря абазинского языка» Табулова Н. В последние годы этот вопрос вновь стал предметом острых дискуссий в связи с переизданием школьных учебников. Члены учебно-методического совета при Министерстве образования и науки КЧР обратили внимание на то, что алфавит абазинского языка в различных школьных учебниках также отличается по количеству букв. Теоретические вопросы остались открытыми. Мы намерены вынести их на обсуждение научной общественности. На практике же мы приходим к мнению, что алфавит должен отражать все встречающиеся в абазинских текстах буквы независимо от того, являются ли они самостоятельными или дополнительными знаками.
С другой стороны, абхазский алфавит не обладает некоторыми звуками, которые есть в русском языке. Начнем с того, что в абхазском алфавите отсутствуют некоторые согласные звуки, которые встречаются в русском языке. Например, в абхазском нет звука «п», «ф», «ц», «ч», «ш», «щ». Основным звуком, который отсутствует в абхазском алфавите, является звук «ё». В русском языке «ё» встречается во множестве слов, но он не имеет своего представления в абхазском алфавите. Также нет звука «х» в абхазском алфавите. В русском языке этот звук встречается в таких словах, как «холод», «хороший». И, наконец, абхазский алфавит не содержит гласные звуки «е», «и», «о», «ы», «ю», «я», которые широко распространены в русском языке.
Новые фразы. Источник: learn. В абхазском языке нет родов, а есть классы: класс одушевленных человека ; и класс неодушевленных. К классу одушевленных относится только человек! Вся остальная живая и неживая природа относится к классу неодушевленных. Класс одушевленных подразделяется на подкласс женщин и подкласс мужчин. Личные местоимения абхазского языка имеют как полную, так и краткую формы.
Этот трудный абхазский глагол. Чтобы легче было запомнить спряжения разберемся со структурой абхазского глагола: а-ца-ра - а- префикс общей словарной формы, ца- корень, -ра - суффикс. При спряжения префикс а- и суффикс -ра отпадают. Сара сцоит - я иду. Ты муж знаешь? Ты жен работаешь? Армия — ар.
Виноград — ажь. День — амш. Естественно, вполне возможно, что предки части людей, носящих эти фамилии, по разным социальным причинам могли поселиться здесь в XIX—XX вв. Что же касается Абжуйской Абхазии, здесь удельный вес грузинских фамилий более высок: например, почти все абхазское населения села Квитоули абх. Кутол носит исключительно грузинские фамилии. Название, несомненно, является грузинизированным вариантом абхазской формы Айтарны, оформленной абхазским топонимическим суффиксом -ны. Основа Айтар является именем языческого семиликого божества скотоводства.
Особенно важен анализ абхазских терминов, связанных с христианской религией, которые указывают, что предки абхазов не имели прямых контактов с греками и христианизировались лишь в позднефеодальную эпоху с помощью грузин. Тем самым опровергается и достоверность гипотезы о том, будто абасги и апсилы являлись предками абхазов сходство терминов абасг и апсил с терминами абаза, абхаз и апсуа нельзя считать решающим фактором, ибо, как известно из мировой истории, этнонимы и племенные имена неустойчивы и часто меняют этническую семантику. Наше заключение, в первую очередь, опирается на тот факт, что в абхазском языке для обозначения греков используется не какой-либо греческий автоэтноним эллин, йон, грек , а этноним, заимствованный из мегрельского диалекта абырзен ср. Не менее значимо и то обстоятельство, что в абхазском языке не только греческие христианские термины, но и греческая лексика других отраслей заимствована через грузинский письменный язык или мегрельский диалект. Основная масса абхазов, проживающая в бассейне Кубани, видимо, оставалась язычниками до позднего средневековья, когда началось экспансивное расселение абхазов в Причерноморье, заселенном христианскими грузинскими племенами. Именно в процессе их ассимиляции абхазы должны были усваивать как собственно картвельскую, так и картвелизованную греческую христианскую лексику в виде субстрата. Анализ абхазской лексики показал, что в абхазском сванская лексика не выявляется ни в одной отраслевой группе, за исключением топонимов, хотя факт проживания сванов на территории современной Абхазии в зоне между реками Кодори и Псоу с древнейших времен неоспорим.
Отсутствие сванизмов в абхазском можно объяснить лишь тем, что ассимиляция сванов мегрелами произошла гораздо раньше, чем предки абхазов появились на этих землях вспомним проживание смешанных племен под названием сваноколхов в раннефеодальную эпоху. Естественно, по этой причине сванская лексика не могла попасть непосредственно в абхазский язык. Что же касается мегрелизмов, то они вместе с мегрелизованной лексикой весьма широко представлены во всех слоях абхазской отраслевой лексики, часть из них следует считать субстратом, а другую часть — заимствованием. Мы должны отметить и то, что мегрелизмы шире представлены в абжуйском диалекте абхазского языка, нежели в бзыбском, но почти отсутствуют в абазинских диалектах. В христианской терминологии абхазского языка привлекает внимание группа слов, которые дают возможность хотя бы приблизительно установить время заимствования картвелизмов абхазским языком. Например, представляет интерес слово авхвама от мегр. Сравнение его со сванским лакхвам молельня указывает на то, что в мегрельской форме изначально должен был присутствовать гортанный согласный кх, который в случае заимствования слова окхваме абхазским языком до X—XIII вв.
Присутствие в бзыбском в этой основе простого согласного х подтверждает факт заимствования этого слова лишь после X—XIII. В обоих диалектах абхазского языка для обозначения большой восковой свечи употребляется слово акялантар от мегрельского келантари ср. Исходя из того факта, что как греческая праформа, так и литературный грузинский вариант сначала обозначали подставку для свечи, а не свечу ср. Еще один пример: после XV в. Как известно, именно c XV в. Чкондидский эпископ являлся главой церкви Самегрело, а до этого начиная с XII в. Важно и то, что как в XV в.
Важно и то, что в абхазском отсутствуют или калькированы с мегрельского фразеологизмы и идиомы библейского происхождения, а это также свидетельствует, что христианство среди абхазов стало распространяться не ранее XVI в. Для установления маршрутов миграций абхазских племен неоценимы данные абхазской ботанической терминологии, анализ которой показал, что большая часть из 262 ботанических терминов заимствована из мегрельского диалекта или грузинского литературного языка сванская лексика и здесь отсутствует. Из 120 названий культурных растений более четверти 34 названия являются картвельскими по происхождению, или же заимствованы через посредство картвельского языкового мира. К этой группе относятся названия следующих важных растений: рожь, ячмень, репа, свекла, огурец, абрикос, сорта фасоли и т. Сравнительно меньше картвелизмов в терминологии диких растений — 20 названий из 145. В эту группу входят названия осоки, лютика, барбариса, люцерны, плюща, свинороя и др. Среди названий диких растений абхазским языком заимствованы имена растений, имеющих важное практическое значение в жизни и деятельности человека, однако не заимствованы названия тех диких растений, ареал распространения которых ограничивается исключительно высокогорьем субальпийский и альпийский пояс , заимствованы лишь названия тех культурных и диких растений, которые распространены в низовьях гор, на плоскости и в болотах.
По нашему мнению, этот факт прямо отражает маршруты миграции предков абхазов из бассейна Кубани к приморским и низменным местностям современной Абхазии через горные перевалы Большого Кавказского хребта. Из плоскостной части, низкогорья и среднегорья бассейна Кубани абхазы, видимо, сначала поселились в высокогорной полосе северных склонов Кавказского хребта см. Ламберти и так называемую латино-французскую карту 1654 г. При переселении абхазов с северного высокогорья в высокогорье южных склонов Большого Кавказа не было необходимости заимствовать из мегрельского диалекта или литературного грузинского языка терминов, отражающих высокогорную природу, ибо она уже была отражена исконно абхазской лексикой, однако при заселении абхазами уже давно забытых ими низменностей и болотистых мест в абхазском возникла необходимость заимствовать у местных мегрелов термины, отражающие новую для пришельцев среду. Важны также сведения карты Джакомо Гастальди 1561 г. Ламберти 1654 г. Также важны сведения И.
Татищева о наполнении Северного Самегрело, т. Важные сведения содержат фольклор и этнография абхазов. Например, предания о приходе их предков с Северного Кавказа распространены среди фамилий Зухба, Авидзба, Ашуба, Бганба и др. По сведениям абхазского этнографа Л. Акаба, большинство абхазских фамилий, особенно проживающих в предгорьях Абжуйской Абхазии, при выполнении общефамильных обрядов высочайшим и сильнейшим покровителем считают не находящиеся в непосредственной близости древние христианские храмы Илори, Мокви, Бедиа, Дранда , а находящееся в нескольких десятках километров от их места обитания в верховьях р. Бзыбь языческое святилище Налкуба, или Псхвыныха, что ясно указывает на маршрут движения предков абхазов сначала с Северного Кавказа к истокам Бзыби, затем в ее низовья, а оттуда через Сухуми в Абжуа. На этот же маршрут указывают даже две формулы приветствия, распространенные среди абхазов и по сей день.
Возникает вопрос: почему абхазы желают аробщикам и пастухам, чтобы они благополучно отнесли груз или отогнали скот именно выше, а не к морю или куда-либо в другом направлении? Потому, что эти формулы явно возникли в тот период, когда основная масса абхазов обитала в труднодоступных горах и было актуально пожелать ближнему благополучно преодолеть горные преграды. В этой связи привлекает внимание и семантика слова ага, заимствованного абхазским языком из мегрельского, где оно означает берег. Ага в абхазском обозначает как море и приморье, так и юг см. Сухуми, 1986. В нынешней Абхазии море в строго южном направлении находится лишь на протяжении нескольких километров — от города Гудаута до близлежащего села Псырцха, в других же приморских частях море с берегом граничит либо с запада, либо с юго-запада. Ассоциация моря и морского берега с Самегрело и с югом является неоспоримым отголоском того времени, когда территория нынешней Абхазии была заселена только грузинами и входила в состав Самегрело.
О маршруте миграции абхазских племен из Бзыбской Абхазии сначала по направлению к Сухуми, а затем в сторону Абжуа указывает и география распространения некоторых своеобразных звуков в абхазском языке. Как известно, абхазский язык имеет два диалекта: бзыбский и абжуйский. Главнейшей основой дифференциации диалектов является существование в бзыбском диалекте тех 9 специфических согласных, которых нет ни в абжуйском диалекте, ни в литературном абхазском языке. В этом отношении важно, что звуковой состав абжуйского диалекта, распространенного в непосредственном соседстве с мегрельской речью, более нов и прост, нежели у бзыбского диалекта, с одной стороны, и ашхарско-тапантского диалекта абхазского языка — с другой К. Отмечается также существование тенденции упрощения в обоих диалектах абхазского языка фарингальных согласных кх и кхв, подобно изменениям согласного кх в картвельском языковом мире. Таким образом бзыбский диалект занимает среднее, переходное место между абазинскими диалектами и абжуйским, ибо в абазинском языке согласные кх и кхв имеют твердую позицию, а в абжуйском они обретают положение, соответствующее правилам картвельского языкового мира К. Неодинакова ситуация и в отношении присутствия специфических свисяще-шипящих согласных даже в говорах бзыбского диалекта, в которых замечается зональный характер распространения названных специфических согласных.
Учитывая эти данные, считаем единственно верным предположение, что географические особенности сохранения или утраты названных специфических бзыбских согласных не являются случайным фактом и связаны с маршрутом передвижения абхазских племен: тенденция утраты специфических согласных в бзыбском диалекте усиливается с запада к юго-востоку от отхарского к аацинскому говору , что, по нашему мнению, явно вызвано более сильным влиянием субстратного слоя мегрельского диалекта и живой мегрельской речи на говоры, распространенные юго-восточнее. Видимо, абхазы поселились сначала в зоне распространения отхарского говора конечно, после того, как спустились с верховьев Бзыби и впоследствии начали мигрировать в сторону реки Гумиста и города Цхуми ныне Сухуми , а затем и в сторону Абжуа. На последнем этапе к ним присоединились и другие абхазские племена, перевалившие через Большой Кавказский хребет в верховья Кодори и спустились вниз по течению этой реки. На это, помимо отмеченных выше обстоятельств, указывают и особенности речи потомков батумских абхазов, выселенных во второй половине ХIХ в. В их речи свистяще-шипящих согласных вовсе нет, тогда как в речи тех батумских абхазов, которые являются потомками абхазов, выселенных из зоны от реки Бзыбь до Адлера, эти специфические согласные широко употребляются Э. Итак, полное исчезновение в абжуйском диалекте абхазского языка 9 специфических согласных и сильно выраженный зональный характер тенденции исчезновения этих согласных в говорах бзыбского диалекта прямо отражает уровень интенсивности влияния картвельского субстрата и живой мегрельской речи на абхазский язык, те же данные говорят и о волновом характере миграции предков абхазов с Северного Кавказа на территорию современной Абхазии. Многие из них широко употребляются и по сей день, хотя некоторая часть этих слов и изменила свое прямое первоначальное значение.
Некоторые слова практически вышли из употребления и сохранились только в народной памяти, иногда их можно услышать только от пожилых людей. В абхазском языке имеется значительное количество слов, имеющих непосредственную связь с обрядами и положениями Ислама, его историей, что свидетельствует только о самоопределении абхазов как мусульман. В абхазском языке Всевышний в настоящее время традиционно именуется Анцва Ду, что не противоречит канонам Ислама, если вкладывать в него смысл Единого, не рождавшего и не бывшего рожденным Бога, посылавшего людям пророков и посланников, последний из которых Мухаммад да благословит его Аллах и приветствует. Анцва по своему значению соответствует персидскому «Худай», тюркскому «Тенри», славянскому «Бог», часто употребляемым мусульманами Евразии. Слово Аллах, прекраснейшее из имен Всевышнего, в настоящее время употребляется не часто, его применяют, как правило, пожилые абхазы. Возможно, уже в советский период в этом сыграл роль, ставший традиционным для мусульман Абхазии, обычай сокрытия веры. Как пример — описание в полевом дневнике Галины Старовойтовой, проводившей здесь этнографическую экспедицию: «Называет мысленно бога "Аллах".
Анцва — по-абхазски» О 60-летней жительнице поселка Хабью Нюре Канжолия, 1981 г. Красноречивое свидетельство о широком использовании в народе слова «Аллах» еще до основной волны хиджры приводит в своих «Воспоминаниях кавказского офицера» русский военный шпион Ф.
Где разговаривают на абхазском языке? !
Например, в абхазском нет звука «п», «ф», «ц», «ч», «ш», «щ». Основным звуком, который отсутствует в абхазском алфавите, является звук «ё». В русском языке «ё» встречается во множестве слов, но он не имеет своего представления в абхазском алфавите. Также нет звука «х» в абхазском алфавите. В русском языке этот звук встречается в таких словах, как «холод», «хороший». И, наконец, абхазский алфавит не содержит гласные звуки «е», «и», «о», «ы», «ю», «я», которые широко распространены в русском языке. Таким образом, абхазский и русский алфавиты имеют свои особенности и отличаются друг от друга в применяемых звуках. Русский алфавит.
Он является официальным языком в Абхазии и является одним из самых распространенных языков в регионе. Абхазский алфавит состоит из 62 букв, включающих гласные и согласные звуки. В абхазском алфавите 28 гласных букв и 34 согласных буквы.
Абхазский алфавит был разработан в 1862 году благодаря усилиям абхазского лингвиста и общественного деятеля Д. Алфавит был модифицирован и пересмотрен впоследствии, но основная структура осталась неизменной. Каждая буква абхазского алфавита имеет свой звуковой эквивалент, что делает его фонетическим и удобным для произношения. Абхазский алфавит также используется для написания других тихоокеанских языков, таких как адыгейский и кабардинский.
Изучение абхазского алфавита является важной частью изучения абхазского языка. Он является ключевым инструментом для чтения и письма на абхазском языке, а также позволяет сохранять и передавать культурное наследие абхазского народа. Сколько букв исключительно гласных и согласных звуков в абхазском алфавите? В абхазском алфавите также есть 28 согласных букв, которые используются для записи различных звуков.
Сколько диалектов в абхазском? В настоящее время в Абхазии остались носители только трех диалектов абхазского языка. На абжуйском диалекте говорят в Очамчырском районе республики, бзыбский диалект распространен в Гудаутском районе, немногочисленные носители самурзаканского остались в селах Агубедиа и Река Очамчырского района и части села Чхуартал Галского района. Носители всех других диалектов абхазского языка были вынуждены переселиться в Османскую империю в XIX веке вследствие агрессивной политики царской России на Кавказе.
Вплоть до 1860-х годов на западе исторической Абхазии, на территории между реками Сочи и Жоэквара было распространено садзское наречие, которое включало в себя приморский и горный диалекты. Садзы покинули историческую Родину в период Кавказской войны, после чего исчезли с исторической арены. На юге страны вдоль побережья были распространены бзыбский, гумский, абжуйский и самурзаканский. В горах Абхазии еще полтора века назад говорили на псхувском наречии, а также на цебельдинско-дальском.
В данном случае в литературном языке используется слово «анаша» «огурец» на бзыпском диалекте , а не акьантыр «огурец» на абжуйском. Абхазский — один из сложнейших языков мира. В абхазском всего два коренных гласных звука а, ы и сложная система согласных в абжуйском диалекте - 58, в бзыбском диалекте - 65. При том много шипящих, свистящих, а также гортанных звуков.
Кроме того, в языке существуют разновидности придыхания, с которым произносится звук. Однако фонетика — не единственная сложность. К примеру, личных местоимений в единственном числе пять, во множественном числе три. А глагол в абхазском языке обладает таким большим количеством разнообразных грамматических форм, что играет исключительную роль в образовании предложения.
Одним глаголом можно обозначить категорию лица, класс, наклонение, время, переходность, а также вопросительную или отрицательную форму. Вот примеры. В виду сложности языка бытует мнение, что выучить абхазский не его носителю не представляется возможным. Тем не менее, удачные примеры, развенчивающие этот миф, существуют, хотя часто и обусловлены длительным пребыванием иностранцев в абхазоязычной среде.
Первая книга на абхазском языке — это не Библия как в истории с книгопечатанием, не свод законов, что ценилось превыше всего в письменности Древнего мира, не попытка написать историю или призвать к действию. Книга, с которой началось становление молодой абхазской литературы — это маленькая брошюра, объемом не более двадцати страниц, и это — сборник стихотворений и частушек о добре, весне и мире. Автор сборника — Дмитрий Гулиа, тогда молодой поэт и учитель семинарии, чья семья чудом смогла вернуться на Родину после мытарств махаджирства. Впоследствии его назовут патриархом абхазской литературы, присвоят ему звание Народного поэта и отметят, что он стал основоположником абхазской литературы.
Главным спонсором издания выступило «Общество распространения просвещения среди абхазцев», которые в то время в большинстве своем не знали грамоты. Именно эта организация в начале прошлого столетия открывала абхазские школы, обустраивала библиотеки, издавала учебники и даже материально помогала абхазам, жаждавшим просвещения. Публикация первой книги на абхазском языке не обошлась без истории любви.
Всемирный абхазо-абазинский конгресс
[3]. Сегодняшний абхазо-кириллический алфавит содержит множество букв, которые существуют только на абхазском языке. Сколько букв в абхазском алфавите. Абхазский алфавит буквы. Абхазский язык алфавит и произношение. Абхазский алфавит с переводом на русский. Абхазский алфавит с транскрипцией. Азбука абхазского языка. Абхазский язык письменность. Абхазский алфавит содержит 64 буквы. Абхазский алфавит состоит из 58 букв, которые включают в себя как гласные, так и согласные. Абхазский алфавит является 62 буквы кириллицы используются для записи в абхазами.
Сколько букв в абхазском алфавите гласных и согласных — полный список букв абхазского алфавита
Сколько букв в абхазском алфавите гласных и согласных — полный список букв абхазского алфавита На чтение 3 мин Опубликовано 07. Он принадлежит к абхазо-адыгейской языковой семье и говорится преимущественно в Абхазии. Этот язык имеет свой собственный алфавит, который был создан в начале XX века.
Полный список букв абхазского алфавита без точек и двоеточий! На чтение 4 мин Опубликовано 07. Одним из важных аспектов абхазской культуры является абхазский алфавит, который отображает уникальные звуки и фонетическую систему этого народа. В абхазском алфавите есть 64 буквы.
Город Гал был основан абхазским долгожителем Тлабганом Кецба, прожившим 140 лет.
Гудаута и Ткуарчал - города-герои Республики Абхазия. Абхазы генетически относятся к двум расовым типам: кавкасионам и понтидам. В 2008 году в Абхазии праздновали 100 летие футбола. Абхазкой была мать Эвлия Челеби - знаменитого турецкого путешественника, более сорока лет путешествовавшего по территории Османской империи и сопредельных государств. Не все знают, что абхазское побережье самое чистое на Черном Море. Сталин был большим любителем не только абхазской аджики, но и танцев. Это единственный в своем роде пример в истории войн.
Чемпионат Абхазии по футболу, в отличие от российского никогда не проходил по системе "весна-осень". Самыми массовыми видами спорта в Абхазии являются футбол, борьба и бокс. Раскрытая белая ладонь на красном фоне является символом абхазской государственности. Самый большой из найденных до сих пор в Абхазии зарытых в землю глинянных кувшинов с вином, был высотой 151 см, шириной 98 и диаметром горловины 37 см, и вмещал около 200 л вина. Президент в Абхазии избирается сроком на 5 лет. Символами президентской власти в Республике считаются: штандарт, печать, сабля и посох.. По приглашению генерала Н.
Раевского в 1839 году в Абхазию приезжал художник И. Он совершил поездку вдоль Черного моря на кораблях «Колхида» и «Силистрия», где создал ряд зарисовок и эскизов, ставшими основой для прославленной картины «Буря у берегов Абхазии». Абхазы занимают второе место по количеству Героев Советского Союза в Великой Отечественной войне на душу населения, после осетин. Скачки являются самым посещаемым видом спорта в Абхазии. Моквский собор, построенный абхазским царем Леоном III - крупнейший на Кавказе пятинефный крестово-купольный храм. Любителям песка - в Абхазии песчаные пляжи характерны для промежутка от реки Кодор до реки Кинтриш. Вот уже более девяноста лет личной охраной короля Иордании занимается Черкесская гвардия, состоящая из представителей абхазо-адыгских народов.
Эндурцы - вымышленные жители Абхазии, придуманные классиком советской и российской литературы, абхазом по происхождению Фазилем Искандером. В 2011 году на набережной в Сухуме поставлен памятник Чику - одному из героев искандеровских произведений. Почти все посетители Абхазии знают про Гегский водопад, но практически никто не знает про Шакуранский. В Старой Гагре находится здание, построенное без единого гвоздя Гагрипш. В Абхазии около 20 видов пальм. В 1898 г.
Это единственный в своем роде пример в истории войн. Абхазы занимают второе место по количеству Героев Советского Союза в Великой Отечественной войне на душу населения, после осетин. Султаном Египта, освободившим страну из под влияния Османской империи, был мамлюк абхазского происхождения Али Бей эль-Кебир. По приглашению генерала Н. Раевского в 1839 году в Абхазию приезжал художник И. Он совершил поездку вдоль Черного моря на кораблях «Колхида» и «Силистрия», где создал ряд зарисовок и эскизов, ставшими основой для прославленной картины «Буря у берегов Абхазии». В современной Абхазии проживает более 150 национальностей. Ажьырныхуа День сотворения мира, обновления приходится на 14 января. В Абхазии он считается праздничным нерабочим днем. В горах Абхазии живут эстонцы. Раскрытая белая ладонь на красном фоне является символом абхазской государственности. Абхазские дольмены древнее египетских пирамид. На территории современной Абхазии находится более 50 дольменов. Знаменитые абхазские мандарины были завезены из Японии.