Однако главное значение поминок состоит не в том, чтобы вкусно поесть, а в том, чтобы помолиться за умершего. Если есть желание помянуть умершего человека по всем правилам, то можно организовать полноценный поминальный обед на полгода, однако если вы просто ограничитесь домашней молитвой или службой в храме, то никто вас не осудит.
Поминки: как правильно поминать усопших и когда это следует делать
Если не удается похоронить умершего на третий день, как положено, поминки отмечают все равно на девятые сутки, даже если тело не было предано земле. РИА Новости, 09.03.2024. Правила проведения поминок на один год. Как проходит прощание в церкви. Подготовка к поминовению и блюда, которые готовят на поминки. Как поминать умерших атеистов? Как правильно провести поминки? Поминки после похорон, на 9, 40 дни и годовщину после смерти.
13 апреля – родительская суббота. 5 советов: как помянуть усопших
Теперь живые поминают умершего не только самостоятельно, но и в церкви. Церковь поминает усопших на каждой литургии; особые заупокойные молитвы читаются по субботам; кроме того, установлено восемь дней для усиленной молитвы об умерших. Это первый после Пасхи день общецерковного поминания умерших. Однако многие семьи считают важным помянуть умершего и в годовщину его кончины. А еще была традиция приглашать к трапезе людей малоимущих и нуждающихся, чтобы их накормить и попросить помянуть в молитвах умершего. Обязательно поминайте умерших родных во время утренних и вечерних молитв.
Сроки проведения поминок
- Как поминают усопшего в церкви — Мгарский монастырь
- Почему нельзя поминать умерших через год после смерти
- Родительские субботы в 2024 году: когда поминать усопших родственников | Москва | ФедералПресс
- Зачем отмечают 1 год после смерти человека? Как правильно поминать в этот день?
Зачем умерших людей поминают едой
Но в восточнославянских диалектах есть порядка двух десятков названий праздника, в частности — Родоница, Радовница, Радольница, Радонница, Радошно, Радошница, Радожное, Радунец, Радостное, Радованские поминки. Доктор филологических наук Юрате Лаучюте придерживается мнения, что слово «Радоница» заимствовано у балтов. В литовском языке есть слова «raudine» — молитва за умерших с плачем и причитанием, и «rauda» — плач с причитанием. Немецкий лингвист Макс Фасмер считал наиболее приемлемым понимание «Радуницы» как праздника радостного пасхального поминовения мертвых и ее сближение с корнем «рад» — радование, радость. Чтобы память была вечной Еще одна традиция, которая сложилась скорее благодаря времени года, когда отмечают Радоницу, нежели верованиям, — прибираться в канун праздника на местах захоронения. После осени и продолжительной весны на могилках и вокруг них остается много мусора — пожухлая трава и листва, ветви деревьев. Часто требуют обновления надгробные знаки и оградки. Если вы хотите установить новый памятник, оградку, облагородить территорию вокруг захоронения, поставить столик, скамейку, то канун Радоницы - самое подходящее время для этого. За всем спектром услуг, связанным с изготовлением и установкой памятников, оградок и сопутствующих элементов, можно обратиться в Уральскую мемориальную компанию «Обряд». Специалисты «Обряда» качественно и в короткий срок выполнят работы. Предложат пакет услуг, согласно финансовым возможностям клиента.
Помогут с выбором дизайна и материалов. Дадут совет по любому вопросу, связанному с организацией захоронения. За полным комплексом мемориальных услуг в Уральскую мемориальную компанию «Обряд» можно обратиться по телефонам: 34385 4-010-4, 8-953-38-12-999 круглосуточно. Либо по адресу: г. Серов, ул. Фрунзе, 1-а, ул. Пушкинская, 60. ИП Киреев Д. Подпишитесь на соцсети «Глобуса»! Будьте в курсе городских новостей!
Добавляйте нас в избранные источники в сервисах Новости и Гугл Новости.
На девятый день: 6 предыдущих дней нетленная оболочка обреталась в раю, где должна была узнать глубину блаженства, увидеть неземную красоту обители, после чего Господь повелевает проводить душу в ад, здесь ей предстоит пройти 20 мытарств, лицезреть величину страданий грешников. На сороковой день: третий раз душа предстает перед Господом, надеется на помилование, но решение во многом зависит от количества грехов, совершенных при жизни, а также от родственников — молились ли они за ближнего своего. Полгода после смерти церковь не отмечает, как важную дату. Однако люди часто собираются и в этот день.
Еще раз родные собираются за одним столом на первую годовщину. Эта дата является важной, так как душа завершает свой переход, окончательно покидает землю. Годовщина смерти, как поминать? В православии очень большое внимание уделяется такой процедуре, как поминание. Ведь подобным образом, каждый человек может отдать дань собственным родственникам или знакомым.
Одной из самых важных дат принято считать годовщину смерти.
Завершает годовой поминальный цикл Дмитриевская родительская суббота, установленная князем Дмитрием Донским в 1380 году в память о победе на Куликовом поле. В этом году она будет 28 октября.
Накануне этих дат в храмах вечером служится длительная поминальная служба — парастас, а утром в субботу — Божественная Литургия. Для поминовения усопших важно прийти в храм в эти дни, чтобы помолиться, и, по возможности, посетить кладбище. Поминальный обед Как и чем поминать?
У большинства современных людей существует убеждение: главное, что нужно сделать после похорон и в соответствующие даты — организовать поминальный обед. Меню, в зависимости от возможностей родственников и друзей покойного, может быть разным, но есть особые блюда, которые обязательно принято подавать на поминках: кутья коливо , освящённая в церкви; блины с мёдом; кисель или компот. Поминальная трапеза символична.
Кутья готовится из риса ячменя или другого злака , изюма и мёда. Зерно — символ жизни. Посеянное в землю, умирая, оно приносит плод.
Подобно ему, умерший человек в вечности собирает плоды посеянных в земной жизни семян. Кроме того, зерно, упавшее в землю напоминает о будущем воскресении. Остальные блюда, как и сервировка стола, не должны быть изысканными — лучше всего приготовить или заказать простую пищу.
Например: холодные закуски сырная, мясная нарезка, селёдка и др. Если покойный и его родственники придерживаются рекомендаций церкви по соблюдению православных постов, в постные дни нужно дополнить меню блюдами, не содержащими продукты животного происхождения. Так, блины можно испечь без молока и яиц, салаты заменить на винегрет или исключить из них мясо и рыбу, вместо борща сварить грибной суп, на второе подать соевые заменители мяса или фасоль, овощные котлеты, рагу и т.
С советского времени укоренилась традиция поминать покойного спиртным, но церковь не одобряет этого, считая, что такая форма поминовения лишь вредит душе усопшего. Нередко случается, что, приняв лишнюю порцию горячительного напитка гости, в лучшем случае, забывают о том, где находятся, а в худшем, заканчивают поминки пьяной дракой. Вообще, во время обеда обычно ведут себя сдержанно, не позволяя себе чрезмерно проявлять эмоции, вспоминают лучшие моменты, связанные с жизнью покойного, благодарят его за добрые дела.
Если за столом собираются воцерковлённые люди, уместно прочитать молитвы. Где и когда поминать?
К этим традициям церковь относится с недоверием. Православная традиция говорит, что еду на могилках оставлять не нужно: усопшие нуждаются не в физической пище, а в молитве. По канонам в Радоницу на кладбище нужно зажечь свечу и совершить литию — усиленную молитву. По желанию можно прочитать акафист о упокоении усопших. Поминать спиртным покойного тоже не нужно, тем более — оставлять на могиле рюмку водки или выливать ее на могильный холм. Последнее вообще считается кощунством и оскорблением памяти покойного. Преемственность С распространением христианства люди не стали отказываться от языческих традиций, перенеся их в новую для себя религию.
Это касается и традиции поминать усопших едой в Радоницу. Традиция осталась, но видоизменилась. Например, на могилке с помощью крупы стали изображать крест. Вареные яйца, принесенные на кладбище, разбивают о крест. Сами яйца, как и крупу, крошат на могильный холм в форме креста. Церковь считает, что продукты лучше отдать нуждающимся. Милостыня Оказать помощь нуждающимся, подать милостыню — еще одна традиция, которую стараются соблюдать в Радоницу. Но обращать свой взор нужно, прежде всего, на тех, кто действительно нуждается в помощи. Вряд ли человеку обеспеченному нужно будет подаяние в виде кулича или денег.
Милостыня должна оказаться реальной помощью. Помогайте больным, старикам, немощным, семьям, попавшим в трудную жизненную ситуацию, детям, матерям. Обратите внимание на тех, кто всю жизнь проводит в борьбе — с болезнью, нищетой, горем и другими жизненными тяготами. Милостыня — это не только подаяние в виде денег или еды. На деле - это любая помощь. Кому-то вы окажете моральную поддержку, кому-то — физическую, кому-то — поможете побороть недуг.
Поминки: как правильно поминать усопших и когда это следует делать
Его посмертная участь остается на усмотрение Господа. Но родственники и близкие покойного могут молиться о нем дома. Поминки в христианстве и мусульманстве Поминки у христиан проводятся следующим образом: Перед поминальным обедом совершается заупокойная лития. Сама трапеза начинается с принесенной из храма кутьи.
На столе присутствуют освященные в церкви блины, сладкий кисель, кагор. Поминальная трапеза должна быть тихой. О покойном вспоминается только хорошее.
Читайте также: Кремация и православная церковь - отношение к сожжению тел усопших Верующие в Аллаха поминают усопших немного не так, как христиане: Мусульмане верят, что душа не может вознестись к небу, пока тело не обрело последний приют, поэтому первые поминки проводятся в день похорон. За столом нужно вести себя тихо и спокойно. Запрещено громко оплакивать покойного.
Для чтения молитв приглашается мулла. Поминки обычно проводят в доме покойного. В случае, если места недостаточно, поминки проводятся вне дома, например в кафе или ресторане.
На мусульманских поминках недопустим алкоголь. На столе часто присутствуют сладости: хурма, сахар, изюм, печенье. Во время поминок нуждающимся раздают милостыню — хаир.
Основные ошибки На поминках часто присутствует алкоголь, однако церковь относится к такому отрицательно. С точки зрения христианства, алкоголизм считается грехом, поэтому поминать усопшего с вином, рюмкой водки или другими алкогольными напитками не считается правильным. Во время поминальной трапезы ставится портрет покойного, а рядом с ним — стакан воды и кусок хлеба.
Поминки после похорон проводятся прежде всего для души умершего. Однако не менее важен этот ритуал и для близких усопшего. Он помогает им облегчить боль утраты и постепенно прийти к успокоению. В этой статье мы расскажем об основных правилах проведения поминок после похорон. Как поминают усопшего? Согласно православным традициям, ритуальный обед проводится: В день погребения на 3 день после смерти ; На 9 день после похорон; На 40 день после погребения; Через год после смерти человека.
Также можно организовывать поминальную трапезу через полгода после смерти, на день рождения усопшего и в День Ангела. Согласно православным канонам, запрещается устраивать поминки в дни Рождества Христова и Святой Пасхи. Также ограничения касаются Великого поста. В будние дни поминовение на 9 и 40 дней не делают. Трапезу переносят на субботу или воскресенье. Если вы не уверены, можно ли организовывать поминовение в конкретный день, или у вас есть другие вопросы относительно этого ритуала, вы можете прийти в храм и задать их священнику.
Поминальная трапеза в день похорон. Ритуальный обед традиционно начинается с молитвы «Отче наш». Если на поминках присутствует священник, он освещает трапезу и благословляет на принятие пищи. Усопшему принято отводить отдельное место за столом. На него ставится рюмка, накрытая хлебом, и тарелка со столовыми приборами.
Если мы хотим, чтобы наших усопших помянули по именам, следует подать записку «О упокоении». В записках пишутся имена только тех, кто был крещен в Православной Церкви. В записках нельзя писать имена некрещеных, самоубийц, безбожников, вероотступников, еретиков. Зачем пишутся имена в записках «О упокоении» Имена пишутся не для того, чтобы напомнить Господу Богу о наших усопших.
Господь предвечно знает всех, кто жил, кто живет, кто будет жить на земле. Имена в записках напоминают нам самим, о ком мы должны молиться, в память кого должны совершать добрые дела. Общаясь с живыми, мы постоянно помним о них; усопшего же мы помним только в первое время после смерти. Постепенно чувство скорби, острота разлуки ослабевает, и мы забываем своих усопших. Об усопших нужны более частые напоминания — и поэтому имена усопших при Богослужении возглашаются гораздо чаще, чем имена живых. Как завести помянник Уже в древней Церкви поминовение производилось по так называемым диптихам, которые представляли собой две соединенные таблички сперва их покрывали с внутренней стороны воском, надписи делали особым прутиком-стилем, а затем стали делать из пергамента или бумаги. На одной стороне таблицы писали имена живых, а на другой — усопших. Поминовение по диптихам помянникам считалось большой честью. В эти церковные помянники вносились только христиане безупречного образа жизни — сперва епископы, затем священники, а затем миряне.
Имела свой домашний помянник и каждая христианская семья. Это разделение на два рода диптихов дошло до наших дней — и сейчас в церкви существуют общие, или церковные, диптихи так называемые синодики , и частные, домашние помянники. Синодики ведутся в монастырях и храмах, в них вносятся имена людей, по которым совершается поминовение вечное или заказанное на определенное время; свои помянники подают для поминовений прихожане. Простейший помянник — это записка, которая пишется перед каждой службой. С апостольских времен чтение помянников входит, как непременная часть, в состав важнейшей из дневных служб — Литургии. Чтение помянников соединяется с принесением Святейшей Жертвы Тела и Крови Христовых, по силе Которой возносится ко Господу прошение смыть грехи поминавшихся. Купить помянник можно в храме. Как и древний диптих, он состоит из двух частей — перечня имен живых и перечня имен усопших. Помянник удобен не только в церковной молитве он подается вместо записки , но и в домашней — здесь можно указать дни ангелов тех, о ком молитесь, другие памятные даты.
В помянники записываются имена всех живых и усопших — и таким образом помянник становится своеобразной родовой книгой. В некоторых семьях в помянники вносятся имена почитаемых подвижников благочестия, еще не канонизованных Церковью. Надо ли огорчаться, если считаешь, что твоя записка не была прочитана? Подача поминаний об усопших — это выражение нашей любви к ним.
Как согласовать предстательство Церкви и молитвы живых за умерших со словами о том, что Христос есть единственный ходатай Бога и человеков 1Тим.
Церковь, как столп и утверждение истины 1Тим. И если она призывает верить и надеяться на возможность переселения усопших грешников в обители святых, то такая возможность действительно существует. Как согласовать учение о благотворном влиянии молитв на умерших со словами о том, что на Страшном суде Бог воздаст каждому по делам его Рим. Бесконечная благость и милосердие Господа к нам обнаруживаются, помимо прочего, и в том, что даже после смерти и частного суда , Он не окончательно предает всех грешников наказанию. То семя добра, которое присутствует в грешниках, при содействии благодати, по молитвам Церкви, может развиться, и, таким образом, их нравственное состояние изменится.
В этом случае, по определению Страшного Суда , они могут быть избавлены от пребывания в аду. Слышат ли усопшие наши молитвы о них? Общение между земной и Небесной Церковью несомненно существует. Оно основано на христианской любви и выражается в молитвенной помощи друг другу. Спаситель говорит: «Бог же не есть Бог мертвых, но живых, ибо у Него все живы» Лук.
Апостол Павел пишет: «Любовь никогда не перестаёт» 1Кор. Вопрос о том, как именно отражаются на усопших молитвы за них со стороны членов земной Церкви , не имеет в Православном Догматическом Богословии детального раскрытия. О чём можно говорить с уверенностью, богоугодные молитвы за почивших ближних не остаются бесплодными; благодаря молитвенному поминовению почившие могут получать утешение и отраду. Мы не можем точно сказать, что усопшие именно слышат наши молитвы, но можем утверждать, что они чувствуют их. О каких-то деталях из жизни усопших и о том, как на них сказываются обращенные к Богу молитвы, можно узнать из содержания частных откровений, преподававшихся в разное время тем или иным святым.
Так, из откровения преподобному Григорию, ученику святого Василия Нового, известно, что душа блаженной Феодоры после её физической смерти , проходя через мытарства , ощущала на себе следствие молитв духовника, отца Василия. При этом она понимала, кто за неё молится. Его молитвы способствовали ей в прохождении мытарств. Довольно внимательно к этому вопросу относился святитель Григорий Двоеслов. В одном из наиболее известных произведений этого автора, «Диалоги…», представлена история о двух благочестивых женах, которые, к сожалению, не могли обуздать свои языки.
Они не сделали этого даже и после того, как были обличены и наставлены «человеком Божьим», предупредившем их, что если не исправятся, то он отлучит их от Церкви. Вскоре остроязычные женщины умерли и были погребены в пределах местного храма. Когда в храме совершалась Евхаристия , и диакон, в определенное время, согласно традиции, указывал лишённым общения покинуть собрание верных, бывшая кормилица умерших жен видела, как они, вдруг, поднимались из гробов и удалялись вон. Когда она сообщила об этих видениях «человеку Божьему», тот вручил ей просфору и велел принести её Господу. После того как она выполнила распоряжение святого, усопшие больше не «поднимались» из гробов и не удалялись из церкви.
Из сказанного следует, что каким-то таинственным образом душам женщин становилось известным возглашение диакона. Свидетельств подобного рода известно немало, однако следует помнить, что не всё, о чём в них сообщается, можно понимать буквально: в них много загадочного и символического. Кроме того, доверять можно не всяким свидетельствам. Например, далеко не всякое «явление» «родственника» во сне есть действительное явление родственника. Под видом родственных душ спящему могут являться лукавые духи.
С другой стороны, «явление почившего родственника» может быть естественным результатом напряженных воспоминаний или переживаний о нём. Правильным действием в случае «явления» усопшего ближнего будет усиление молитвы как о себе, так и о ближнем, чей образ был явлен во сне. Откуда пошел обычай поминать усопших через определенные периоды 3, 9, 40 дней после смерти? Митрополит Макарий Булгаков пишет, что «объяснение этого обычая находим у немногих, хотя неодинаковое, впрочем, вообще согласное с духом благочестия. Так в книге Постановлений апостольских читаем: «Третий день по кончине умерших должно проводить в псалмопениях, чтениях и молитвах ради Того, Кто в третий день воскрес из мертвых; девятый — в воспоминание живых и умерших; сороковой — по древнему примеру; ибо столько дней народ оплакивал Моисея; наконец, день годичный — в память самого умершего».
Макария Александрийского говорится, что в продолжение сорока дней душа умершего странствует по мытарствам, и поминовение еe в третий, девятый и сороковой день соответствует возношениям ее ангелами в эти именно дни на поклонение небесному Судии, Который, наконец, в сороковой день определяет ей известную участь до последнего суда. Евстратий, константинопольский пресвитер, и Филипп пустынник излагают следующее объяснение: в третий день творится первое торжественное поминовение усопшего в соответствие тому, что в третий день воскрес Христос и в первый раз явился ученикам своим; в девятый день творится такое же поминовение, — так как чрез восемь дней в девятый после воскресения Господь вторично явился ученикам своим; наконец, в сороковой день совершается последнее такое же поминовение потому, что в сороковой день Господь в последний раз явился Апостолам и вознесся на небеса. Писатели последующего времени представили и другие благочестивые объяснения этого древнего обычая Церкви». Является ли мнение о том, что душа после смерти 40 дней находится на земле, обоснованным? Мнение о сорокодневном нахождении душ на земле является, по словам прп.
Никодима Святогорца , «пустословием»: такие утверждения «невероятны, и никто не должен принимать их за истину». Чем можно утешиться скорбящему по умершем сроднике? У прп. Паисия Святогорца есть замечательные слова: «Мы должны понять, что в действительности человек не умирает.
Традиции православных поминок
Поминать умерших монахи и священнослужители могут на панихиде или литии, на Божественной Литургии, в молебнах. Поминки после похорон, на 9, 40 дни и годовщину после смерти. Таким образом, поминать умерших родственников или нет — дело частное. Чтобы отдать дань умершему человеку необходимо не просто приглашение близких людей и организация поминального обеда, но и поминание усопшего в церкви.
Поминки: суть и правила обряда
После Божественной литургии служат родительскую панихиду, на которой поминают усопших крещеных православных верующих. Поминки на девятый день после похорон проводят в честь девяти ангельских чинов, служителей Бога, которые передают ему просьбы о помиловании умершего. В следующий раз собираются помянуть усопшего на год. Если верующие люди проводят ритуал с молитвами, можно устраивать поминки через полгода после смерти или через несколько месяцев. Как правильно поминать усопшего на 9 дней после смерти, и почему нужно это делать родственникам.