Память святого страстотерпца праведного Евгения врача Боткина празднуется 4 июля по церковному календарю (17 июля по новому стилю), в день, когда он принял страдания вместе с Царской семьёй в Ипатьевском доме в Екатеринбурге. Сегодня воина Евгения уже почитают как святого многие православные люди не только в России, но и в других православных странах (в Сербии его называют Евгением Русским), написано более полутораста икон, они появились в десятках храмов.
Откройте свой Мир!
Чтобы помолиться святому Евгению, не обязательно искать икону конкретного мученика. Святой мученик Евгений жестоко пострадал за веру Христову при императоре Диоклитиане (284-305) в Севастии Армянской. Память святого страстотерпца праведного Евгения врача Боткина празднуется 4 июля по церковному календарю (17 июля по новому стилю), в день, когда он принял страдания вместе с Царской семьёй в Ипатьевском доме в Екатеринбурге. Перед крестом мученика и исповедника Евгения помолила бы Господа о том, чтобы и самой пронести веру христианскую до конца жизни своей несмотря ни на что.
Обретение мощей святых мучеников во Евгении
При этом неважно, где находиться — дома или в храме. Важно сосредоточиться, открыть сердце и душу и тогда все обязательно получится. Зажженная свеча поможет настроиться на нужный лад. И совершенно неважно при этом, если будут забыты слова молитвы, больше заученных слов в высшем мире ценится искренность.
Просите — и будет дано вам. Молитва и тропарь Моли Бога о мне, святый угодниче Божий Евгение, яко аз усердно к тебе прибегаю, скорому помощнику и молитвеннику о душе моей. Тропарь Мученик всечестных светлость, пяточисленных страстотерпцев воспоем, славу земных презревших, солнца светлаго Евстратия, премудраго витию со страдальцы, на огнь и муки дерзнувших за всех Царя Христа и от престола Того славы почестьми венцев обдаренных.
Тех молитвами, Христе Боже, спаси души наша. Тропарь — священные песнопения, раскрывающее сущность праздника, или рассказывающие самые важные вехи в жизни святого. В конце тропаря обычно идет просьба к святому молить Бога о спасении души.
Весьма изумившись, судья велел снять с Евстратия знаки его сана и, раздев донага, бить бичами, а затем привести к себе на допрос. После этого, подвешенный за руки над жаровней с раскаленными угольями, мученик был снова подвергнут бичеванию. Все это время святой оставался настолько безразличным к боли, как будто истязали вовсе не его тело. Евстратий возблагодарил Лисия за доставленную ему великую радость, сказав: «Теперь я знаю, что я — храм Божий и что Святой Дух обитает во мне! Пораженный стойкостью мученика и зримым вмешательством Божественной благодати, один из его сограждан и подчиненных, по имени Евгений, исполнившись дерзновения, вышел к судье и в свою очередь изъявил желание пострадать вместе с Евстратием и прочими мучениками. Когда рано утром всех узников повели в Никополь, Лисий, глумясь над Евстратием, велел почтить его сан, обув в сандалии, пробитые острыми гвоздями. Через два дня изнурительного пути мученики прибыли в Араураку, родной город Евстратия. Там святого случайно узнал местный житель по имени Мардарий. Потрясенный столь великим самоотречением и ободряемый призывами жены, Мардарий попрощался со своими двумя детьми, вручил семью заботам одного из друзей и предал себя в руки стражников. Он с радостью присоединился к тем, кто пожелал быть верным Христу даже до смерти.
Пресвитер Авксентий первым предстал перед Лисием. После недолгого суда его отвели в лесную чащу и там обезглавили, оставив тело на съедение зверям.
Зёрнова на три года отправили на каторгу за "антисоветскую пропаганду" и за то, что он устроил богослужение на Пасху исключительно "с целью отвлечения населения от участия в торжественной демонстрации". Может быть, тогда митрополит Евгений вспомнил, что митр. Сергий Страгородский, которого он поддерживал, публично оправдывал советскую власть: мол, она сажает духовенство не за веру, а за политику. Обвинения в адрес митрополита кажутся комическими.
Он говорил в проповеди: «Кто из нас, возлюбленные, не отягчен или не обременен? Мы хотим добиться счастья своей силой, своими средствами, без Божией помощи, поэтому нам и тяжело» - а это истолковывали как хулу на социализм, при котором всем легко. В концлагере на Зёрнова вновь завели дело - вменяли ему в вину даже то, что он в письмах подписался "митрополит", "чем находящимся на воле знакомым о себе говорил, что он на звание митрополита якобы имеет право и находясь в лагере". Большевики не столько хотели уничтожить Церковь, сколько добиться её полного подчинения, чтобы даже церковные звания были действительны лишь до тех пор, пока их признаёт их власть. Этим они продолжали дореволюционную традицию, когда царская власть не признавала духовенства старообрядческого, и нео-советскую традицию, когда вновь часто всех верующих, не подчинявшихся правительству, клеймили как самозванцев, мошенников и раскольников.
Есть среди Евгениев и пока непрославленный, но глубоко чтимый народом святой — воин Евгений Родионов , погибший за веру в Чечне в 1990-е. Священномученик епископ Евгений Херсонесский Это один из семи чтимых епископов Херсонеса. Подвиг всех этих святителей поистине удивителен: в начале IV в. Василий продолжал дело собрата в самом Херсонесе; после того, как по его молитвам воскрес мертвый юноша, потрясенные люди начали обращаться ко Христу; но вот началась новая волна гонений — и однажды в дом святого ворвались язычники, чтобы забить его до смерти; казалось, что с верой Христовой в Херсонесе покончено — но на место погибшего брата пришли сюда три святителя, Евгений, Елпидий и Агафодор; о жизни их почти ничего не известно — лишь то, что до Херсонеса они проповедовали «в Геллеспонтской стране» район пролива Дарданеллы ; в 311 г. Дело обращения жителей ко Христу завершили еще двое святых епископов: Еферий, при котором появился первый храм; из всех семи святителей он один скончался мирно; Капитон, также погибший от рук язычников, но утвердивший веру в Херсонесе. Святые священномученики Василий, Ефрем, Евгений, Елпидий, Агафодор, Еферий и Капитон Итак, священномученик Евгений Херсонесский — один из тех, чьей кровью освятилась эта земля, кто начал здесь проповедь о Христе. Он, как и другие Херсонесские святители, особенно дорог православным России: ведь пройдет время, и именно в Херсонесе примет Крещение князь Владимир Святой. На иконах св. Евгений чаще всего пишется вместе с собратиями — мучениками и исповедниками Христа. Но есть и отдельные изображения святого. Утвердилась традиция писать его седовласым старцем, в облачении архиерея. Обращающимся к нему свт. Евгений Херсонесский помогает: укрепить веру; устоять во время гонений. Священномученик Евгений, митрополит Нижегородский Святитель канонизирован в 2000 г. Хотя чтится он, как нижегородский святой, этот город — лишь последняя кафедра, где он завершил свое служение. Уроженец Московской губернии, выпускник Духовной семинарии, он за свою церковную «карьеру» буквально объехал всю страну: преподавал в Духовной семинарии Чернигова; в 1906 г. Евгения, его наставления, смогли успокоить мятущуюся молодежь; с 1914 г. В 1923 г. Здесь на защиту архиерея стало такое количество людей, что продуктами, которые приносили ему верующие, он кормил всех, кто был с ним в одной камере. С 1924 г. Освободили его только к 1929 г. Сначала он был Вятским епископом, а в 1934 г. После Пасхи 1935 г. Власти не смогли стерпеть, что после Пасхальной службы он поехал домой в митрополичьем белом клобуке.
Ни жив, ни мёртв: какие мифы рождает «священномученик Евгений Пригожин»
Да сохранит его Господь молитвами святого мученика Евгения на многая и благая лета! 7 марта празднуется день мучеников, иже во Евгении. Главная» Новости» Святой евгений 21 января. Святой мученик Евгений Трапезундский вместе с другими мучениками Кандидом, Валерианом и Акилом пострадал за веру в Христа в царствование Диоклитиана и Максимиана от правителя Лисия. Память святого страстотерпца праведного Евгения врача Боткина празднуется 4 июля по церковному календарю (17 июля по новому стилю), в день, когда он принял страдания вместе с Царской семьёй в Ипатьевском доме в Екатеринбурге.
Откройте свой Мир!
В 1923 году Преосвященный был возведен в сан архиепископа. В том же году, в ночь под Успение, после всенощной в Благовещенском кафедральном соборе его арестовали. Чекисты вывезли архиерея в Читу, а оттуда в Москву, где он и был временно освобожден. При этом за непризнание им политики обновленцев он уже снова находился в заключении. В начале 1924 года особым совещанием при коллегии ОГПУ владыка был сослан в Соловецкий лагерь особого назначения, где пробыл два года.
Невзирая ни на какие условия лагерной жизни он, будучи постником, оставался твердо верен обетам. Среди последних соловецких монахов он пользовался большим авторитетом. Из лагеря его отправили на поселение в автономный округ Коми, в Зырянский край.
Богослужения его отличались величием, покоем и благоговением. Он обладал притягательной силой истинной духовной власти и пользовался огромным авторитетом у православных нижегородцев. По информации, приведенной в монографии митрополита Мануила Лемешевского , в 1935 году владыка Евгений уже не стоял во главе епархии, а по болезни пребывал на покое. Однако данные из архивно-следственного группового дела НКВД, заведенного на митрополита Евгения и некоторых нижегородских священнослужителей в июле 1935 года, свидетельствуют о том, что вплоть до мая 1935 года Евгений Зернов по-прежнему активно управлял Горьковской епархией. На основании доноса одного из клириков и по постановлению от 3 мая 1935 года митрополит Евгений был арестован. Горького и прилегающих районов проповеди антисоветского содержания в целях внедрения в массу контрреволюционных идей». За неимением конкретных доказательств лишь 9 июля того 1935 года было возбуждено дело «в связи с наличием признаков организованной контрреволюционной деятельности и руководства со стороны Зернова Евгения». Согласно сохранившейся выписке из протокола этого совещания от 4 ноября 1935 года Преосвященного Евгения приговорили к трем годам лагерей.
Настольный сейф. Настольный сейф в виде глобуса или книги будет оригинальным подарком и интересным аксессуаром на рабочем столе. Футляр для галстуков. Мужчина, который носит галстуки, будет рад получить для них специальный футляр. Он позволит аккуратно хранить галстуки в гардеробной и брать их с собой в поездки.
Конфликт уладили, но дело не в нем. Вдумайтесь: "великий целитель" Распутин мечтал лечится у Боткина. И этим все сказано. Бессмертные Фото: Валентина Егорова Есть библейское понятие: трижды отрекшийся. Все знают, о ком это. А вот доктор Евгений Боткин заслужил особое место в мировой истории, как трижды отказавшийся отрекаться. После того, как через Керенского добился права вернуться под арест, у него были и другие возможности сохранить жизнь. Во второй раз - в Тобольске, куда перевезли царя с семьей. Здесь доктор жил свободно, открыл бесплатную медицинскую практику для местных. Сибиряки пытались как-то отблагодарить врача, приносили продукты. Которые доктор Е. Боткин передавал семье Николая II. Фото: Валентина Егорова А третий раз возможность избежать казни появилась после переезда из Тобольска в Екатеринбург. Шла весна 1918-го, власть в стране уже сменилась, но и большевики предложили доктору Боткину покинуть царскую семью видимо, из-за того, что он лечил и солдат, охранявших пленников. Врач опять отказался. Главный палач, руководивший казнью, Яков Юровский вспоминал, что именно Боткин был посредником между ним и узниками. По всем вопросам, даже незначительным. А еще Юровский написал в воспоминаниях, что после первых залпов они стали добивать жертв. Доктор Боткин был еще жив и спокойно лежал на боку, как будто заснул. Прямая речь В мире есть единственный больничный храм в честь праведного страстотерпца Евгения-врача Боткина. Он располагается в Москве, в одном из корпусов Городской клинической больницы им. Обозреватель "РГ" встретился со священником храма, отцом Максимом Синюк. А если бы он воспользовался предложением? Ему было всего 53 года - жил бы долго и как врач спасал жизни других людей. Протоирей Максим: Теоретически мог, конечно, поступить так. Но у каждого человека свои ценности. В умах многих интеллигентных людей того времени было неприятие новой власти. Многие считали за унижение подстраиваться под "новый мир". Например, когда Христос был в Вифании, подошла к нему Мария и изливала на ноги Христа драгоценное миро и вытирала своими волосами. Иуда, видя это спросил: "Почему бы не продать это миро и раздать бы эти деньги нищим? А Господь сказал: "Эта женщина сотворила то, что Вы не сделали. Нищих будете всегда иметь между собой, а меня не всегда". Евгений Боткин был верен своему долгу и не мог бросить вверенного ему пациента цесаревича Алексея. Быть верным своему долгу, это самое ценное качество в человеке. Потому, что каждый человек опирается на верность другого человека. А если человек неверен своему долгу, тогда и жизнь становится неверной. А в этой жизни трудно жить без точки опоры. В писании сказано: "Претерпевый же до конца, тот спасется". Он не отступил от врачебной клятвы даже до смерти. Это и может быть примером для многих людей в медицинском сообществе. Впрочем, как и для каждого из нас. Поступил он так, как велела ему православная вера, профессиональный долг и человеческая совесть. Евгений Боткин был публичным человеком? Протоирей Максим: Человек, живущий с Богом, не нуждается в человеческой славе. Его внутренний мир наполнен благодатью Иисуса Христа. И по-настоящему святые люди живут очень незаметно. Пока человек жив, мы с ним общаемся как с обычным человеком. Когда же человек уходит из этой жизни, тогда можно понять, свят он был или нет. Евгений Боткин, хотя и состоял при царе, но был очень скромным человеком. С раннего детства его воспитание было основано на принципах Священного писания. Как сказано в писании: "Закваска". Всю свою жизнь Он сопоставлял со словами Христа. Свидетельство этому можно увидеть во многих его жизненных решениях. То, о чем говорил с государем и с императрицей - никому не пересказывал. По нормам своей морали и врачебной тайны. При этом был человеком очень добрым, это видно по его письмам к детям. Так случилось, что его семья распалась. Время было лукавое, супруга Ольга ушла с красноармейцем за светлым будущим. А он остался один с детьми. Вот как бывает. Протоиерей Максим: Да, сначала его причислили к лику святых в Русской православной церкви заграницей, а у нас позже. То ли по каким-то техническим причинам, то ли по промыслу Божьему… Конечно же, по промыслу. Сначала в святцы причислили только царскую семью.
Протоиерей Евгений Попиченко
Этому противоречит информация из Мученичества Евгения о том, что останки Кандида, Валериана и Акилы были перенесены каждый в свою родную деревню. Определить историческую достоверность этих сведений затруднительно, т. Глава мученика Евгения хранилась в метохе монастыря, откуда выносилась во время процессий - как в день празднования памяти мч. Евгения, так и по особым случаям, напр. Перед имп. Евгения на какое-то время была прервана.
Тот факт, что не сохранилось ни одного свидетельства об исцелении Евгения больных во время европейской эпидемии чумы, между 1340 и 1350 гг. Поэтому возобновление почитания в XIV в. Первоначально днем памяти мч. Евгения служил день его мученической смерти - 21 или 20 января. Однако в правление имп.
Василия I было установлено отмечать также и день рождения святого - 24 июня. Как рассказывается в Слове на рождество мч. Евгения, во время очередного празднования памяти мученика одному из клириков, Льву Фотину буд. Трапезундский Афанасий ок. Лев передал это игумену Евгеньевского монастыря Антонию, но тот отложил исполнение воли святого на будущее.
На следующий год, во время празднования Рождества Иоанна Предтечи 24 июня , Евгений явился уже самому игум. Антонию и повторил свой наказ. Такое же видение было и жене сапожника Пантария. В следующем июне такое празднование было проведено, но на него была приглашена только городская знать. Это вызвало народные волнения, которые удалось успокоить архиеп.
Трапезундскому Афанасию, и с тех пор празднование стало всенародным, однако просуществовало лишь до 2-й пол. Как повествуется дальше в Слове на рождество мч. Евгения, при имп. Алексее II Великом Комнине 1297-1330 на горе Митрион поселился громадный змей, представлявший опасность для жителей города. При помощи Е.
Там Алексей II нашел древние документы, касающиеся учреждения празднования дня рождения Е. По этому случаю иеромонах-астроном Григорий Хиониадис сер. XIII в. Евгения не сохр. Факт празднования рождества святого в визант.
Иоанн Предтеча , свт. Николай Мирликийский отмечается также и день рождения святого.
На ней мальчишеское лицо Евгения окружено нимбом, его форма пограничника выступает из плаща средневекового типа, сам он сжимает в руках православное распятие. Засыпаемые снегом на леденящем ветру паломники поют гимны и читают молитвы, осеняют себя крестом, делятся историями из его жизни и напоминают друг другу, почему Евгения надо канонизировать. Курсанты близлежащей военной академии, которые проходят обучение для пограничной службы высыпали из развалюхи-автобуса, они тоже приехали сюда, чтобы отдать Евгению почести. Одетые в шинели и меховые шапки, они держат в руках разные иконы, а кругом кружит метель.
Он не знал, за что сражается, но все равно отказался предать Россию и сражался за Родину. Он — настоящий герой. Нам сейчас нужны герои. России нужно больше таких солдат, как он — не боящихся погибнуть за Родину. Паломники произносили одну хвалебную речь за другой, и прекрасная белая церковь у них за спиной, церковь, разрушенная в 1812 году армией Наполеона, словно сияет в утреннем сумраке. Любовь Родионова, заваривая чай в кухне, не выглядит как мать святого, но воспринимают ее именно так.
Ни настоящего. Меня больше не называют по имени, я просто "мать Евгения". Я существую только ради этого, и это великая честь". Ни для чего другого в ее жизни места не осталось.
Ведь мы все, медицинский персонал и обслуживание больницы, собрались здесь не ради себя любимых, а ради пациентов. Пациентов не будет, и нам здесь делать нечего.
И больница наша в основном переполнена нуждающимися в медицинской помощи. Хорошо, если бы храм стоял на территории больницы как отдельное помещение. Пациенты не ходили бы из отделения в отделение, а могли бы из всех корпусов сразу прийти в храм. Для этого есть все условия. Даже подземные переходы. И в храме распределить молящихся так, чтобы во время службы медперсонал не пересекался бы с пациентами.
Одни стояли бы в одной части храма, а пациенты - в другой. Это мое личное суждение. Протоирей Максим: Чтобы во время молитвы пациенты не отвлекались, увидев своего лечащего врача. Так устроено в монастырях: монахи в одной стороне, молящиеся в другой. Можно было бы проводить беседы и встречи для желающих. Протоирей Максим: Все приходят: и охранники, и сторожа, и пожарные, и водители.
И вообще все: профессора, доценты, врачи, медсестры. Храм открыт каждый день. Мне можно звонить в любую секунду дня и ночи. Номер моего телефона написан в каждом отделении. Протоирей Максим: Да, был случай. Звонок в три часа ночи: "Это батюшка?
Я вот лежу в больнице и у меня большая беда. Я не могу уснуть". Советую: "Почитайте Акафист". Когда я читаю, я засыпаю, а во время молитвы спать нельзя" отец Максим улыбается. И такие молитвенники бывают. Протоирей Максим: В этом проблема человечества.
Люди становятся грубее, неблагодарнее. Они сейчас живут лучше, чем цари. Раньше, чтобы государю помыться, множество людей обеспечивали баню. Сегодня многие бытовые вопросы ушли, комфорт повысился. Заказал пищу - привозят на дом, позвонил - вызвал такси. Это желание комфорта распространяется и на так называемые "медицинские услуги".
Но врач не может "исполнять услуги". Очень много ситуаций, когда врачей обижают. Чтобы стать врачом, нужно очень долго и многому научиться, а потом всю жизнь восполнять знания и навыки на курсах повышения квалификации. А к ним относятся, как к кому-то из сферы, обеспечивающий твой комфорт. Это проблема общества, которое потеряла контроль над уважением к ближнему. А врачи трудятся, невзирая ни на что.
Я как-то пришел к бабушке, 98 лет. В таком возрасте с ними нужно разговаривать на отвлеченные темы, чтобы понять насколько они понимают происходящее с ними. Спрашиваю: "Могли бы вы, вспомнить что-то интересное из своей жизни? Говорит: "Ничего, всё одинаково". Хочу, чтобы вы что-то почитали. Уж очень хочется досмотреть сериал".
Вот какие бывают ценности у человека. Протоирей Максим: Слово модное, и его все подхватили. Может, кто-то и выгорает. Но если человек любит свое дело, то никак он не выгорит - хоть на поле боя, хоть просто приходя на работу. У врача должно быть доброе и милостивое сердце. Мы все друг от друга зависим, и врач, и слесарь, и художник, и музыкант и т.
Надо просто хорошо делать свою работу. В старые времена самыми уважаемыми людьми в городах были дворники. Потому что они обеспечивали порядок и беспокоились о жителях. Как думаете, из этих ребят может вырасти доктор Боткин? Протоирей Максим: У Бога все возможно. К концу войны их число достигло 85.
Стоя за хирургом, императрица подавала стерилизованные инструменты, вату и бинты, уносила ампутированные ноги и руки. Медицинская благотворительность царской семьи далеко вышла за общепринятые рамки. Работа императрицы в качестве сестры милосердия вызвала и удивление, и недоумение, и раздражение со стороны аристократического Петербурга. Между операциями или сложными перевязками могла попросить императрицу "передать папиросы или спички". Из второго издания "Медицина и императорская власть в России". Труд создан историками ФСО.
И лишь Мардарий, также исповедавший христианскую веру, проявил смелость и мужество. Он поручил заботу о своей семье надежным соседям, тоже тайным христианам, простился с родными и добровольно присоединился к процессии братьев по вере, ведомым на казнь.
Там, в Никополе, они подверглись жестоким пыткам, а потом были казнены. Евгению сначала вырвали язык, затем отрубили руки и ноги и лишь после этого отсекли мечом главу. Позднее, когда христианство наконец восторжествовало, все они были причислены к лику святых и почитаются ныне 26 декабря, а икона «Св.
Евгений» есть во многих православных храмах. В 1995 году в Новосибирске был освящен храм в его честь; икона святого Евгения напоминает о его подвиге, она дала имя и монастырю при новосибирском соборе архистратига Михаила. Описание иконы Существует несколько вариантов иконы Святого мученика Евгения Севастийского, но стоит заметить, что практически все иконы Евгения Севастийского связаны также с изображением остальных великомучеников.
Сам Святой Евгений изображается чаще всего по армянской традиции в доспехах и с поясом. Стоит отметить, что можно помолиться не только иконе Евгения Севастийского, но и иконе, называемой икона Всех Святых, на ней представлены все православные святые и такая икона имеется практически в любом храме. Значение иконы Святого Евгения Икона святого покровителя Евгения Севастийского, как и иконы других святых, призваны помогать мирянам, верующим в Иисуса Христа, в ситуациях, когда нужна молитвенная поддержка и защита, а также к помощи святого прибегают тогда, когда верующему кажется, что его молитва не сильна, потому так важна молитвенная помощь Святого.
Одному из самых почитаемых угодников Господних — Святому Евгению Севастийскому посвящен один из храмов Новосибирска, там же имеется и монастырь, посвященный этому святому. Икона Святого Евгения Севастийского — главная святыня монастырского храма. Как молиться перед иконой Для молитвы перед иконой сначала необходимо прийти в определенное состояние, отстраниться от суеты и будничных дел и настроиться только лишь на общение с Богом либо его Святыми угодниками.
По этой причине лучшее время для молитвы — утро и вечер, когда человек еще или уже свободен от дневных забот и готов к молитве. Свеча или воскуренный ладан помогут быстрее прийти в необходимое состояние.
Обре́тение честны́х моще́й святы́х му́ченик, и́же во Евге́нии.
| Святой Мученик Евгений Трапезундский - История, значение иконы | Выражение “иже во Евгении” обозначает определенное место — Евгениевы ворота в Константинополе. |
| Погибшего в Чечне воина Евгения Родионова канонизировали в РПЦ | Пикабу | Выражение “иже во Евгении” обозначает определенное место — Евгениевы ворота в Константинополе. |
| 26 декабря. Мученики Евстратий, Авксентий, Евгений, Мардарий и Орест | Выражение “иже во Евгении” обозначает определенное место — Евгениевы ворота в Константинополе. |
| Конструктор православных сайтов - Приход.ру | Существует несколько вариантов иконы Святого мученика Евгения Севастийского, но стоит заметить, что практически все иконы Евгения Севастийского связаны также с изображением остальных великомучеников. |
| Святой Мученик Евгений Трапезундский - История, значение иконы | 19 ноября, в 13:00 в храме Вознесения Господня поселка Сатино-Русского г. Москвы пройдет праздничный молебен небесному покровителю Евгения Родионова – святому мученику Евгению Мелитинскому (день памяти 20 ноября). |
Обре́тение честны́х моще́й святы́х му́ченик, и́же во Евге́нии.
Только ленивый их не оплевывал. Это было настолько обидно и больно. Вот это меня заставило нарушить клятву, данную бандитам, и рассказать всю правду. Потому что невозможно было с этим мириться. Я же знала, что там происходит. Миленькие мои, я не совершала подвига. Я выполнила материнский долг — и всё. Не надо делать из меня героиню. Покажите мне мать, которая бы не пошла! Сейчас с годами начались осложнения.
И голову разбили. Но разве в этом дело? Дело в другом. Надежда меня вела. Я надеялась. А по минным полям я пошла, когда выкапывать сына нужно было. Тогда уже терять было нечего. Уже было все равно. Оно и сейчас такое.
Я скажу просто как факт: никого из чиновников все эти годы на могиле Жени не было. Сейчас приезжает Дима Саблин [2] , приезжают «Боевое братство», погранцы, внутренние войска и десантники, а из местных властей никогда нет никого. Хотя Женя почетный гражданин Подольского района, кавалер ордена Мужества. Но, наверное, и среди чиновников есть хорошие люди. Но мне как-то не повезло с ними. Мне с военными больше повезло, а с чиновниками нет. Они смерти в лицо смотрели. Они понимают, что это такое. Было время, когда и среди них было много не очень хороших людей.
Но их все-таки было меньшинство. Военный человек служит. А чиновник не служит, он работает. На себя. Это печальная история. Вроде бы несправедливо… Приехали ребята-спецназовцы и говорят: «А как же местные власти?! Если у человека есть любовь и сострадание, желание помочь, поддержать, он поделится этим. А если нет, ну не повезло человеку, он несчастный. День Матери, день рождения… — я никогда не получила ни одного цветка.
А они еще меня пытаются обвинять: тут не то сказала, там не так сказала. Евгений Родионов — Тех людей, которые все понимают, гораздо больше. Каких я священников встретила за эти годы! Это и отец Димитрий Смирнов , это и отец Владислав Провоторов. Я езжу в храм в Павловскую Слободу. И у нас там неугасимая свеча всегда стоит. У нас там списки Майкопской бригады, 6-й роты, «Курска». Это отдельная история. В день гибели Псковской роты приезжают десантники с Медвежьих озер.
В полной форме. Поименно и громко выкрикивают имена всех погибших. Служится панихида. Просто мороз по коже. Я туда езжу, потому что там боевой дух. Я очень люблю отца Михаила Васильева. Потому что он, как и я, с парашюта прыгал.
Евгений чаще всего пишется вместе с собратиями — мучениками и исповедниками Христа. Но есть и отдельные изображения святого. Утвердилась традиция писать его седовласым старцем, в облачении архиерея. Обращающимся к нему свт. Евгений Херсонесский помогает: укрепить веру; устоять во время гонений. Священномученик Евгений, митрополит Нижегородский Святитель канонизирован в 2000 г. Хотя чтится он, как нижегородский святой, этот город — лишь последняя кафедра, где он завершил свое служение. Уроженец Московской губернии, выпускник Духовной семинарии, он за свою церковную «карьеру» буквально объехал всю страну: преподавал в Духовной семинарии Чернигова; в 1906 г. Евгения, его наставления, смогли успокоить мятущуюся молодежь; с 1914 г. В 1923 г. Здесь на защиту архиерея стало такое количество людей, что продуктами, которые приносили ему верующие, он кормил всех, кто был с ним в одной камере. С 1924 г. Освободили его только к 1929 г. Сначала он был Вятским епископом, а в 1934 г. После Пасхи 1935 г. Власти не смогли стерпеть, что после Пасхальной службы он поехал домой в митрополичьем белом клобуке. Крестный путь владыки завершится в Карагандинском лагере, где 20 сентября 1937 г. Он также прославлен в лике святых, чтится в один день с владыкой Евгением. Священномученик Евгений, митрополит Нижегородский На иконах святой пишется или таким, каким его сохранили для потомков фото — в повседневном одеянии архиерея ряса, панагия, белый клобук , либо в архиерейском богослужебном облачении. В его руках часто изображается не традиционное для епископа Евангелие, а развернутый свиток с Евангельскими словами: «Не бойтесь убивающих тело, души же не могущих убити…» Мф. К угоднику Божию обращаются во время гонений, житейских скорбей, помыслов маловерия и неверия. Ведь его жизнь — пример стояния во Христе. Мученик Евгений Дамасский Традиционно сложилось, что этот святой чтится в Греции, а в русских святцах его имени нет, хотя существуют русские иконы этого святого. На них он написан молодым, с короткой бородой, в руке — крест.
Благодарственное письмо губернатора Свердловской области за плодотворный труд и большой вклад в развитие духовно-нравственного образования и патриотическое воспитание подрастающего поколения на территории Свердловской области 2019 г. Семейное положение: В семье протоиерея Евгения и Ольги Попиченко пятеро детей.
Вспомним, что творилось в 90-е годы на Кавказе. Мусульмане неслучайно называют исламских экстремистов «иблисами». Эти террористы убивают не только иноверцев, но и мулл и имамов, проповедующих традиционный ислам. Весь мир видит, что творят в Сирии сегодня те же самые террористы, с которыми мы сражались на Северном Кавказе. Изуверы из ИГИЛ истребляют целыми селениями не только христиан, друзов, алавитов, но и мусульман, которые не приемлют их учение. В 90-е годы ваххабитами в Чечне замучены и убиты о. Анатолий Чистоусов, игумен Петр Сухоносов. В Терминаузе у алтаря храма ваххабитом убит о. Игорь Розин. Разве за бандитами, которые убивают христиан в конце ХХ и в начале ХХI столетия не стоят те же «духи злобы поднебесной», что и за изуверами-богоборцами, ритуально убивавшими святую Царскую Семью, с ненавистью истреблявшими епископов, священников, монахов и тысячи простых мирян в годы гонений? Равнодушие к подвигам Оптинских новомучеников, воина Евгения — опасный симптом духовного состояния человека. Святые Отцы писали о том, что те, кто не почитает близких по времени мучеников за Христа, тем самым прерывает живую связь с древними святыми, с Небесной Церковью. Солдатская мать Любовь Васильевна много натерпелась от равнодушия различных чиновников, и военных, и гражданских. В те дни, когда Женя Родионов сидел в зиндане под Бамутом, в дом Родионовых приходила милиция искать «дезертира». В военкомат пришла телеграмма с пометкой «СОЧ»: самовольно оставил часть. Девять месяцев Любовь Васильевна ходила по горам Чечни, пытаясь найти сына, пока о казни Жени ей не сообщил сам палач Хайхороев. Затем, заложив квартиру, 17 раз ездила на переговоры с бандитами, пытаясь выкупить тело Жени. Требовали то разминировать окрестные дороги, то освободить из тюрьмы своих сообщников. Затем, продав тело Жени, запросили дополнительные деньги, чтобы отдать матери голову убитого сына. С тех пор Любовь Васильевна больше 70 раз была в Чечне. На горные заставы, к пограничникам, к десантникам, к мотострелкам перевезла десятки тонн груза, лично ею собранных вещей и продуктов. Ее ребята там встречали криками: «Мама! Мама приехала! А сколько раненых она вытащила из тяжелых ситуаций, некоторым нашла деньги на сложные операции за рубежом, на дорогие немецкие протезы. Она и есть настоящая солдатская мать. Любовь Васильевна так и говорит: «Они теперь все мои дети». И это сказано не для красного словца. Это подтвердят все, кто знает Любовь Васильевну. Живет она очень нелегко. Но вся ее жизнь — бескорыстное служение ребятам, которые, как Женя, защищают Родину. Зная Любовь Васильевну много лет, с конца 90-х годов, свидетельствую: она никогда не стремилась прославить Женю в лике святых. Любовь Васильевна всегда подчеркивала, что таких ребят, как Женя, было немало, но имен всех безвестных героев мы никогда не узнаем. Для нее сын был просто честным, добрым хорошим мальчиком, который выполнил свой долг перед Родиной. Сегодня Любовь Васильевна пытается добиться того, чтобы могилам всех воинов, погибших не только в Чечне, но и в Афганистане, других «горячих точках» придали статус воинских захоронений. Ведь если умирают близкие родственники, то могила воина, отдавшего жизнь, выполняя воинский долг, становится «бесхозной» и может исчезнуть... От военных и гражданских чиновников терпеть холодное и бездушное отношение привычно, но особенно больно, когда оскорбительные для матери солдата слова недоверия звучат из уст чиновников в рясах. Слава Богу, что Любовь Васильевна встретила за эти годы много настоящих добрых пастырей и прекрасно все понимает. Народ почитает подвиг воина Евгения, для нас он святой, а требовать его скорейшего прославления никто не собирается. Полагаемся на волю Божию и мудрость священноначалия. Явлений Жени Родионова очень много, много чудес. Девочке-нищенке явился воин в камуфляже и в красном плаще, привел её в приют. Он являлся ребятам, которые бежали из чеченского плена. Мироточат его иконы. Его иконы в православном храме в Австрии, недалеко от Вены. А явление воина Евгения во Франции подростку в наше время обретает особый смысл, когда горит Нотр-Дам де Пари, когда оскверняют христианские храмы во Франции, когда французы буквально криком кричат, что под напором исламистских экстремистов исчезает традиционная культура Франции. Для православных Женя Родионов — святой воин-мученик, но его подвиг почитают и настоящие мусульмане, и люди, которые пока не нашли свой путь к Богу. Подвиг воина, отдавшего жизнь за Родину понятен каждому человеку, который сохранил представление о чести, долге, верности. Все годы либерального засилья нашей молодежи внушали, что в жизни нет ничего святого, высмеивались такие священные понятия, как героизм, самоотверженное служение и любовь к своему Отечеству, а целью жизни объявлялись обогащение любой ценой, комфорт и безудержное потребление материальных благ. И в этот тяжелейший период русской истории нам был явлен подвиг воина Евгения Родионова, 6-й роты псковских десантников, многих других героев. Наши «заклятые друзья» надеялись, что «демократическим» СМИ удалось из нашей молодежи воспитать поколение, которое выбирает пепси. Они просчитались. Не только Любовь Васильевна Родионова, но многие матери России смогли научить своих сыновей тому, «с чего начинается Родина», передать им ценности, которые «в любых испытаниях у нас никому не отнять». Женя Родионов, псковские десантники, тысячи героев стали той богатырской заставой, которая удержала последний рубеж в годы «либерального погрома» российской государственности. И сегодня в Сирии, сражаясь с международными террористами совершили свои подвиги, о которых говорят во всем мире русские воины Александр Прохоренко, Роман Филиппов. В этом мы видим единство истории великой России и героического русского воинства. Родионов — от слов «родина», «родной», «род» Тело Евгения Родионова было привезено домой 20 ноября 1996 года, в день памяти мучеников Мелитинских, которые были воинами-христианами Римской армии, и за отказ отречься от Христа им отсекли головы. На кресте, установленном на его могиле, начертаны слова: «Здесь лежит русский солдат Евгений Родионов, защищавший Отечество и не отрекшийся от Христа, казненный под Бамутом 23 мая 1996 года». Торжественному открытию памятника предшествовал крестный ход и панихида. Затем участники мероприятия почтили память погибшего и возложили цветы. Почтить память русского воина прибыли гости из Москвы, Подмосковья, Ростовской области, Екатеринбурга, Донецкой и Луганских народных республик, Киева и других регионов. По всей России уже существует более полутора сотен иконописных изображений Евгения Родионова. В двух церквях на Алтае и в украинском Донецке иконы мученика Евгения мироточат. Воин Евгений Родионов прославлен в лике мучеников как местночтимый святой в Астраханско-Енотаевской епархии, а также в Сербии, где его называют Евгением Русским, в честь него заложен храм в Ханкале. Памятник представляет собой бронзовую свечу, пламя которой обнимает держащего крест воина. Он установлен на территории 4-й школы, носящей имя Евгения Родионова, сообщает сайт «Пенза Православная». На торжественный митинг, посвященный открытию монумента, собрались кузнечане всех возрастов — от школьников до представителей ветеранских организаций, и гости города. Председатель областного Законодательного собрания А. Гуляков, глава города В. Майорова, и. Милинский, благочинный по Кузнецку и Кузнецкому району протоиерей Иоанн Кисняшкин, сотрудники правоохранительных органов говорили о величии подвига Евгения Родионова, ценою жизни выполнившего свой ратный долг по защите Отчизны. Все выступавшие горячо благодарили его маму Любовь Васильевну за воспитание сына, за материнский подвиг. Отдать дань памяти солдату приехали пограничники, десантники, пехота, ветераны Чечни и Афганистана, боевые офицеры группы «Альфа». Один из ветеранов на открытии памятника произнес очень важные слова: «Недалеко отсюда, в городском роддоме, 23 мая 1977 года Женя появился на свет. И тридцать три года спустя здесь, совсем рядом, теперь стоит его памятник. Называется он «Свеча памяти». Я хочу надеяться, что каждый взрослый, ребёнок, мужчина, женщина, проходящие мимо этого памятника, спросят: «Кто это? Что он совершил, что стоит в камне, в пламени свечи? Его фамилия Родионов — от слов «родина», «родной», «род». И то, что на нём этот род закончился, печально. Но то, что о нём знают во всем мире, хотя никто специально не занимался распространением информации о нём, это радует. Ну что же, значит, земля жива; значит, ещё растёт на ней что-то доброе, кроме чертополоха и репейников. Памятнику — стоять и гореть теплом, любовью, добротой и памятью. Мы все в долгу перед ними, перед не вернувшимися с разных войн безусыми мальчишками... Развеваются флаги погранвойск и ВДВ. Памятник, сделанный неравнодушными людьми, стал народным.
Святой Евгений в Православии. Епископы, мученики, воины — кратко о каждом
| Именины Евгения | Несмотря на полную безвестность святых мучеников, их мощи торжественно перенесли в один из храмов Царьграда. |
| Святые мученики, иже во Евгении | На Архиерейском соборе Русской Православной Церкви в августе 2000 года Преосвященный Евгений был канонизирован как мученик и исповедник Русской Православной Церкви. |
| «Крестик Жени был в Сирии, на Донбассе, в Крыму…» | Евгений, мученик. Даты именин Евгения в 2024 году по православному календарю. |
| Откройте свой Мир! | Святой Евгений — молитва Часто к святому Евгению с молитвой обращаются люди, которые сильно страдают, так как сам он был святым мучеником, который за свою веру и Иисуса Христа выстрадал всю свою не долгую жизнь. |
3 ФЕВРАЛЯ - ДЕНЬ ПАМЯТИ СВЯТЫХ МУЧЕНИКОВ ЕВГЕНИЯ, КАНДИДА, ВАЛЕРИАНА И АКИЛЫ ТРАПЕЗУНДСКИХ.
И потом мысль появилась написать икону про воина Евгения. И тут звонит знакомый, говорит, надо иконописцу крышу сделать. Мы приехали, а тот сам начал рассказывать про воина Евгения, я ничего ему не говорил. Ну, я и попросил его, а он написал икону. Напечатали, раздаем. Особенно хорошо призывники берут. Помощь идет, говорят. Один парнишка подошел ко мне, попросил акафист, иконку. Он в спецназ попал. Я забыл про него, а он через год приезжает с благодарностями.
Говорит, воин мне очень помог, поблагодарил. Иконы по всей стране мироточат, благоухают. Здесь я его икон не видел, батюшка к этому настороженно относится. А у нас, видишь как, за границей вперед прославляют, чем в России. Ну, ничего, дело к тому идет, что все равно прославят, наверное. Иконы мироточат, помощь идет, сомнений нет. По вере да будет вам. Вера спасает», - уверенно говорит мужчина, переставляя иконки на могиле Родионова. Российского солдата почитают как святого в Сербии и Черногории.
И все же в 2004 году синодальная комиссия по канонизации РПЦ отказалась признавать Родионова новым русским святым. Среди причин такого решения указано отсутствие достоверных свидетельств мученической кончины солдата. Тем не менее тысячи православных по всей стране считают иначе. Народная канонизация Евгения Родионова состоялась. С его иконой в нескольких регионах страны регулярно организуются крестные ходы, в его честь сложены молитвы, названы несколько храмов, и множатся рассказы о чудесах, совершаемых его именем. Но при этом мы видим, какая любовь к Евгению Родионову. И эта любовь не наносная, он от сердца идет. Он, бесспорно, герой. Он, бесспорно, последние минуты жизни не отрекся от церкви, православия, креста, за что и был усечен, казнен.
Его мать много раз ездила в Чечню, вымаливала у боевиков тело сына. Даже эти вещи представлены нашему вниманию как история любви, отношения к Евгению его мамы. Как церковные организации должны быть послушны патриарху, так и голос народа, подвиги его героев — тоже весьма серьезная вещь, с которой нельзя не считаться. Подвиг Родионова в том, что он не отрекся от креста, от Христа, принял мученическую кончину, - это главное.
Утверждали, что воины Аллаха непременно победят погрязший в пороках, потерявший веру бывший великий народ, которым правят торгаши. С презрительной усмешкой смотрели на российское ТВ, где по указке хозяев продажные журналисты описывали их «подвиги», издевались над собственной армией, видели в Кремле всесильных Березовского и Гусинского и пьяного «гаранта» Конституции. Чтобы утвердить свое превосходство над «неверными», бандитам было очень важно сломить пленных, заставить принять ислам, воевать на своей стороне.
Бандиты должны были доказать, что они сильнее русских. Хайхороев неслучайно говорил Любови Васильевне: «Тех, кто не желает стать нашими братьями, мы или ломаем, или убиваем». В боях в Грозном и Гудермесе, в Самашках и Комсомольском, в горах и ущельях террористы несли тяжелейшие потери. Они видели, как русские солдаты, вчерашние школьники, очень быстро учатся воевать, как стойко и храбро сражаются. И эти мальчишки под командованием русских офицеров успешно били хорошо обученных матерых бандитов и профессиональных наемников. Террористы понимали, что если бы приказы из Кремля не останавливали российскую армию, то их многочисленные и хорошо вооруженные банды были бы полностью разгромлены и добиты. Предательские приказы останавливали армию, позволяли террористам зализать раны, получить пополнение, новое оружие, перегруппироваться.
Но армия, многократно проданная и преданная «демократической» властью, продолжала сражаться. Методично и старательно, по всем правилам и законам информационно-психологической войны продолжали «из всех стволов» бить в спину нашим солдатам и офицерам свои же российские «демократические» СМИ. Но армия громила и теснила банды террористов. Бандиты чувствовали, что столкнулись с непонятной для себя Русской силой, которая ломала все их планы по созданию на Кавказе халифата. Разве могут неверующие в Бога «кяфиры» так воевать? И в крестике Жени Родионова они чувствовали источник той таинственной силы, которая заставляла русских солдат и офицеров так мужественно и упорно сражаться. Поэтому для бандитов важно было сломать Женю, заставить снять с себя крестик.
Но молодой русский солдат выбрал Крест, смерть от руки палача и Жизнь Вечную. В свой девятнадцатый день рождения, который 23 мая 1996 года совпал с праздником Вознесения Господня, Женя Родионов сподобился мученического венца. Как и большинство мучеников-воинов первых веков, молодой русский пограничник был казнен усекновением главы. Нелюди-изуверы отрезали Жене голову, но крест с него так и не сняли. Палачи, не сумев сломать, казнили и воинов Андрея, Александра, Игоря. И в плену русские солдаты сумели одержать свою победу над бандитами, «смертью смерть поправ». С чего начинается Родина Чтобы узнать место захоронения сына, маме Любови Васильевне пришлось заплатить боевикам деньги.
Тело сына Любовь Васильевна опознала по нательному кресту. Стоя на краю могилы, она скажет фразу, которую запомнят солдаты-добровольцы, выкапывавшие тела из земли, офицеры Вячеслав Пилипенко и Дмитрий Попов: «Если не будет крестика на теле, то это не он». При свете фар армейского «Урала», солдаты закричали: «Крестик, крестик! В ночной темноте, при свете фар — разрытая воронка, в ней три тела. Два солдата обезглавлены. И на одном из них сияет, как золотой, простенький крестик сына. На множестве тел, виденных Любовью Васильевной во время опознания в Чечне и Ростове, нательных крестиков не было.
Очевидно, «чехи» срывали их с убитых. Крест на Женю в 11 лет надела бабушка, перед тем, как повести внука к Причастию. Любовь Васильевна боялась, что в школе и на тренировках в секции самбо над сыном будут смеяться сверстники. Но Женя крест никогда не снимал. Несомненно, для Жени в этом маленьком крестике воплощалось все самое дорогое: любовь к родной маме, верность своим друзьям и товарищам, памятник над братской могилой воинов-десантников Великой Отечественной войны, на которую они с Любовью Васильевной всегда приносили цветы, присяга пограничника на верность Родине. Помните песню, на которой мы все росли: С чего начинается Родина? С картинки в твоем букваре, С хороших и верных товарищей, Живущих в соседнем дворе.
С той песни, что пела нам мать, С того, что в любых испытаниях У нас никому не отнять. Действительно, все начинается «с той песни, что пела нам мать». В этом маленьком нательном крестике для Жени сосредоточилось все, что вложила Любовь Васильевна в его сердце, все «что в любых испытаниях у нас никому не отнять». Любовь Васильевна с детства вместе с маленьким Женей ходили 9 мая возлагать цветы к памятнику воинам, отдавшим жизнь за родину в годы Великой отечественной. Когда настали тяжелые времена, лихие 90-е, и денег не хватало, то букеты цветов собирали в лесу. Для русского воина на протяжении столетий верность Христу Спасителю и верность Родине были неотделимы друг от друга. Иноземцы с удивлением писали, что для русских изменить своему Царю и России означало изменить Христу.
Скорее всего, Женя об этом не думал, но поступил так, как веками поступали многие поколения его предков. Больше тысячи лет для русского человека Родина начиналась с первой детской молитвы ко Христу Спасителю и Пресвятой Богородице. Каждый год 23 мая в Курилово из Оптиной пустыни приезжал служить панихиду иеродиакон Илиадор, недавно отошедший в Вечность, дорогой батюшка для всех, кто бывал в Оптиной. Турецкий генерал во время войны за освобождение славян был поражен тем, как попавшие в плен русские солдаты стойко переносили все пытки и принимали смерть, но не отрекались от Христа. Генерал нашел Евангелие на французском языке, прочел и исповедал себя христианином. Генерала изрубили, переломали кости и бросили умирать. Подобрали будущего оптинского монаха персидские купцы и привезли в Астрахань.
Из Астрахани он пришел в Оптину, где принял монашеский постриг с именем Николай. Оптинский старец Варсонофий говорил братии, что о. Николай Турка так его называли оптинцы - исповедник Христа. Попавшего в плен русского воина пытались заставить принять ислам, обещая различные блага и высокое положение при дворе Пулад-хана, угрожали мучительной смертью. Русский солдат не отрекся от Христа и был казнен на площади Маргелана при большом стечении народа. Русские войска разгромили врага и повесили мятежного Пулад-хана, отличавшегося особой жестокостью к пленным. В Маргелане местные жители рассказали русским о подвиге Фомы Данилова, подчеркивая, что «русский умер, как настоящий батыр».
Достоевский пишет: «В прошлом году, весною, было перепечатано во всех газетах известие, явившееся в "Русском инвалиде", о мученической смерти унтер-офицера 2-го Туркестанского стрелкового баталиона Фомы Данилова, захваченного в плен кипчаками и варварски умерщвленного ими после многочисленных и утонченнейших истязаний, 21 ноября 1875 года, в Маргелане, за то, что не хотел перейти к ним в службу и в магометанство. Сам хан обещал ему помилование, награду и честь, если согласится отречься от Христа. Данилов отвечал, что изменить он кресту не может и, как царский подданный, хотя и в плену, должен исполнить к царю и к христианству свою обязанность. Мучители, замучив его до смерти, удивились силе его духа и назвали его батырем, то есть по-русски богатырем». Достоевский был возмущен реакцией на это сообщение значительной части представителей образованного общества, захваченного идеями либерализма. Либералы утверждали, что «есть и идеи безмерно высшие — идея общечеловечности, например». Как это напоминает нынешних российских либералов с их болтовней об общечеловеческих ценностях, демократии и правах человека.
Но Федор Михайлович не сомневался, что иной будет реакция простого русского народа. Он отзовется на этот подвиг лишь великим чувством и великим умилением. Но случись подобный факт в Европе, то есть подобный факт проявления великого духа, у англичан, у французов, у немцев, и они наверно прокричали бы о нем на весь мир». Фома Данилов для Достоевского был олицетворением православной России. Эти слова великого русского писателя-пророка можно отнести и к Жене Родионову. В тяжелейшие 90-е годы, когда «циники премудрые наши» рассуждали о том, что народ деградировал, спился и не способен больше ни на великие дела, ни на великие чувства, России явлен подвиг воина Евгения. В годы, когда обществу навязывали культ «золотого тельца», Женя стал эмблемой, образом вечной Православной России, которую никогда не могли и никогда не смогут сломать никакие враги.
И наш народ откликнулся на этот подвиг «великим чувством и великим умилением», как и предсказывал Федор Михайлович, прекрасно понимавший душу русского народа. Святые отцы говорили, что те, кто не почитают мучеников, близких нам по времени, те разрывают связь со всей Церковью. Много разговоров: святой Евгений, не святой… Явлений Жени Родионова — очень много, много чудес. Народное почитание — это одно из самых ярких свидетельств святости угодника Божия. Я никогда не могу понять тех христиан, которые не могут осознать величие подвига воина Евгения. У нас же были войны тяжелейшие, но чтоб тебе били в спину из Кремля, из Москвы! И Женя, когда ему Любовь Васильевна говорила: "Почему ты?
Читаем житие христианских мучеников — казнены усекновением главы. И Женю — усекновением главы. Для нас он — святой мученик. Любовь Васильевна — человек прямой, и она говорит о том, как предавали тогда. А сейчас у меня такое впечатление, что хотят забыть то время.
С 2007 года по 2017 год — главный редактор приходского издания «Православный вестник», в 2009 году журнал получил статус епархиального. Церковные награды: медаль святых Царственных Страстотерпцев I степени 2012 г. Государственные награды: Почетная грамота и Памятный знак Губернатора Свердловской области в честь празднования 130-летия Екатеринбургской епархии 2015 г.
И совершенно неважно при этом, если будут забыты слова молитвы, больше заученных слов в высшем мире ценится искренность. Просите — и будет дано вам. Молитва и тропарь Моли Бога о мне, святый угодниче Божий Евгение, яко аз усердно к тебе прибегаю, скорому помощнику и молитвеннику о душе моей. Тропарь Мученик всечестных светлость, пяточисленных страстотерпцев воспоем, славу земных презревших, солнца светлаго Евстратия, премудраго витию со страдальцы, на огнь и муки дерзнувших за всех Царя Христа и от престола Того славы почестьми венцев обдаренных. Тех молитвами, Христе Боже, спаси души наша. Тропарь — священные песнопения, раскрывающее сущность праздника, или рассказывающие самые важные вехи в жизни святого. В конце тропаря обычно идет просьба к святому молить Бога о спасении души. Житие святого Евгения Одним из самых ярых врагов христианства был властитель Римской империи Диоклетиан. Именно поэтому житие множества святых, принявших мученическую смерть за православную веру, относятся как раз к этому историческому периоду. К тому времени христианство вышло из катакомб.
День памяти мученика Евгения Антиохийского!
Святой мученик Евгений пострадал за Христа вместе со святым Евстратием при императоре Диоклетиане (284-305) в Севастии Армянской (ныне северо-восток Турции). Отец Евгений являлся активным членом Братства во имя святого князя Михаила Черниговского, заведовал библиотекой-читальней, проводил религиозно-нравственные чтения для народа. Когда на этом месте стали происходить чудесные исцеления, мощи святых были обнаружены и с великой честью перенесены в храм. Несмотря на полную безвестность святых мучеников, их мощи торжественно перенесли в один из храмов Царьграда.
«Крестик Жени был в Сирии, на Донбассе, в Крыму…»
Через год узнав о мученической кончине святителя Василия, три его сподвижника — епископы Евгений, Елпидий и Агафодор прибыли в Херсонес продолжить его святое дело. Мученик Евгений Севастийский принял смерть за веру Христову вместе со святым Евстратием в правление императора Диоклетиана (284–305). Дерзкая кража была совершена из храма Святой преподобной мученицы Евгении на Парашютной улице, 69. Мощи мучеников, иже во Евгении, были обретены в пятом столетии и только через семь веков император Андроник повелел начать строительство храма на месте их погребения, где ранее случались чудеса исцеления. Евгений Родионов – русский солдат и мученик, святой юноша, который сложил свою голову за русский народ и за свою страну.