В избирательной комиссии Башкирии рассказали, что в третий день выборов, к 10 часам утра, в республике проголосовали уже 1 972 115 человек. Как живет отшельник из Башкирии. Родившийся в Благоварском районе выбрал отшельническую жизнь. Прямой эфир» вновь затронули историю Лилии Миннебаевой из Челнов, которая ушла жить в Боровецкий лес к отшельнику Владимиру Сухову, отдав 6-летнего сына в приют.
Лилия Миннебаева написала заявление на сектанта из Набережных Челнов Владимира Сухова
Кушкуль г. Оренбург; «Крымско-татарский добровольческий батальон имени Номана Челебиджихана»; Украинское военизированное националистическое объединение «Азов» другие используемые наименования: батальон «Азов», полк «Азов» ; Партия исламского возрождения Таджикистана Республика Таджикистан ; Межрегиональное леворадикальное анархистское движение «Народная самооборона»; Террористическое сообщество «Дуббайский джамаат»; Террористическое сообщество — «московская ячейка» МТО «ИГ»; Боевое крыло группы вирда последователей мюидов, мурдов религиозного течения Батал-Хаджи Белхороева Батал-Хаджи, баталхаджинцев, белхороевцев, тариката шейха овлия устаза Батал-Хаджи Белхороева ; Международное движение «Маньяки Культ Убийц» другие используемые наименования «Маньяки Культ Убийств», «Молодёжь Которая Улыбается», М. Казань, ул. Торфяная, д. Самары; Военно-патриотический клуб «Белый Крест»; Организация - межрегиональное национал-радикальное объединение «Misanthropic division» название на русском языке «Мизантропик дивижн» , оно же «Misanthropic Division» «MD», оно же «Md»; Религиозное объединение последователей инглиизма в Ставропольском крае; Межрегиональное общественное объединение — организация «Народная Социальная Инициатива» другие названия: «Народная Социалистическая Инициатива», «Национальная Социальная Инициатива», «Национальная Социалистическая Инициатива» ; Местная религиозная организация Свидетелей Иеговы г.
Абдулла жену не слышит и ведет свой рассказ.
Он первый зажег атомный костер. Этот, как фамилия-то, атомщик. С Курчатовым он работал. Он любил природу, зимой и летом ходил ко мне. Только недостаток был у него — ноги отказывали, и старуха контролировала его.
Я ему стишок сочинил. Он переписал и детям в Москву отправил. В Учалы ходит, потом с Учалов в Уразово. Он в двенадцать часов ночи выходит на лыжах. В шесть утра садится в автобус, едет в город.
Этим же автобусом возвращается. И на лыжах обратно. В четыре-пять утра дома. Это как нам в Индонезию съездить. Буран заметет, он все знает.
И все звери его знают. Если ты мне спасибо скажешь, у моей коровы больше молока будет, — угощает нас Абдулла. Но этого было достаточно, чтобы взгляд отметил на ее лице следы иной жизни, до Байсакалово. Учалы показывали по телевидению? Сказали еще из «НТВ» приедут.
Потому, что наше кино второе место по России заняло. Фануза что-то на своем языке стала говорить Абдулле. Несколько слов были понятны «телевизор», «кино». Абдулла смотрел в окно отвлеченно и ни слова в ответ. Вообще не любит.
Память у Абдуллы крепкая. Служил он на Камчатке. И за чаем выдал нам всю военную тайну про батареи, что стояли во Владивостоке, на острове Русском. Ну, конечно же, полувековой давности. Рассказывал Абдулла, как пытался пчел развести, какие травы он собирает, что помогает ему быть здоровым, откуда силы берет, как готовит золотой корень.
А если предстоит долгий путь или тяжелая работа, то разводит жирным бульоном курт и пьет. Курт — это молочный продукт. Утверждал, что курт всегда пил их национальный герой Салават Юлаев. Оттого сильный был и смелый. Нам же оставалось только удивляться житейской мудрости отшельника Абдуллы.
Двадцать лет живет он вдали от людей, в глухой стороне у истоков Белой. Нам и в этот раз трудно было понять, как можно здесь жить, надеясь только на Бога и свои силы. На те, что он, Бог, дает человеку. Наверное, жить надо в согласии с Божьим миром, быть у Господа на виду. Муравьев у муравейника масса, а один на листочке — все разглядишь: и усики, и лапки.
Сколько людей сгинуло в тайге. Ему, обессилившему ночью под мотоциклом, кто-то же послал помощь? Абдулла и сам до сих пор не может осознать, почему жив остался. Прощаясь, опять спрашиваем: «Чего привезти в следующий раз? Муки, чая, «Спид-инфо»… Газет жена Абдуллы уже не заказывает.
Вы их все равно выбрасываете. Абдулла сам их перешивает, одежду себе и мне шьет. Какие же мы недогадливые! Уже подъезжая к дому, один из нас в раздумье произнес: — Живет отшельником, но живет для людей. Три рыбешки поймать?
А посмотри на Фанузу. Она про городскую жизнь даже вспоминать не хочет. Холода в ту зиму для отшельников на Белой были немалым испытанием. Там, у Иремеля, было под пятьдесят. Это я про одежду.
Кому-то она греет тело, а кому-то — душу. Через год, в майские праздники, мы опять надумали проведать отшельника Абдуллу, поздравить фронтовика с Днем Победы. От имени почитателей глухих мест написали ему поздравительную открытку — и в путь, на Белую. Подкатили к самому дому. Абдулла, узнав, кто пожаловал, резво сбежал с крыльца и долго пожимал руки.
Когда вручили открытку, старик растрогался чуть не до слез и взял под козырек. Хотел было как в юности: «Служу Советскому Союзу! Да растерялся. Нет Союза. В середине войны еще и семнадцати ему не было, из ФЗО на фронт Абдуллу взяли.
Два года в пехоте минометчиком воевал, потом год в морской пехоте и четыре года, уже после войны, в железнодорожной батарее береговой обороны на Дальнем Востоке служил. Там от выстрелов из 14-дюймовой пушки вертикальный комендор Абдулла Хисматуллин и потерял слух. Посидели за столом, поговорили за жизнь. Отшельник убедил нас в необходимости пройтись по «его поместью».
До революции в деревне Субхангулово, а по-народному Урман-реветь, было больше 120 домов. При Хрущеве деревню признали неперспективной — до трассы далеко, электричество тянуть дорого, дорогу нормальную - еще дороже. Поэтому всем жителям рекомендовали куда-нибудь переехать. Большинство так и поступило: люди собрали вещи, разобрали дома и уехали в поисках лучшей жизни.
Стилист не стал раскрывать, кого из кандидатов намерен поддержать. Он сказал журналистам, что проголосует «за кого-то». Мужчина, который живет в Австралии, вышел на демонстрацию к генконсульству России в Сиднее с российской символикой и попросил принять его в гражданство РФ, чтобы он мог голосовать на выборах.
Всероссийская перепись населения добралась до последнего жителя исчезнувшей деревни
Пeнcиoнep c paдocтью вcтpeтил гocтeй, нaпoил иx чaeм и пpoгoлocoвaл. Это будет Вам интересно.
В лесу Владимир обустроил себе жилище — три палатки, кухню под открытым небом, где есть стол, пеньки вместо стульев, мангал, посуда. Конец зимы его подопечный Ренат провел рядом с печкой, а Владимир может уснуть при любой погоде и температуре. Летом и зимой отшельник ходит в валенках.
Моется раз в неделю в воде из родника, которую кипятит. Иногда ездит в баню, куда его подвозят бывшие пациенты или гости. Хотя ладони и пальцы у него уже не отмываются — остаются черными. Первые годы в лесу Владимир питался травами, крупами, салом. На завтрак заливал кипятком овсянку.
При Хрущеве деревню признали неперспективной — до трассы далеко, электричество тянуть дорого, дорогу нормальную - еще дороже. Поэтому всем жителям рекомендовали куда-нибудь переехать. Большинство так и поступило: люди собрали вещи, разобрали дома и уехали в поисках лучшей жизни. Мне людей неохота, мне к зверям поближе надо было.
Спит иногда в подъезде, после него туда выйти невозможно. Ходит в рваных, спущенных штанах. Примите меры, пожалуйста!
В Башкирии проголосовал таежный отшельник
Спортсмены из Башкирии завоевали 33 медали на первенстве России по панкратиону. В последний день выборов президента России, 17 марта, свой голос отдал знаменитый отшельник из Башкирии. Отшельники, Одиночество, Человек, Тайга, Башкортостан, Деревня, Урал, Видео, Длиннопост. Отшельник Киньягул Салимгареев, живущий около 50 лет в лесу Белорецкого района Башкирии, проголосовал на выборах президента России. Об этом сообщает РИА Новости со ссылкой на местный избирком. Члены УИК до 90-летнего отшельника Кинзягула Салимгареева добирались на снегоходах.
«Одному разрубили голову топором»
Члены территориальной избирательной комиссии Белорецкого района Башкирии отвезли урну для голосования на выборах президента РФ 92-летнему отшельнику. Как сообщает РИА «Новости» со ссылкой на региональный избирком, в лесу Белорецкого района около 50 лет. В соцсетях сообщили, что отшельника из Набережных Челнов Владимира Сухова, который жил в лесу, власти решили выселить и привлекли к штрафу за незаконное проживание в лесу. В районе Башкирии проголосовал 92-летний отшельник Киньягул Салимгареев. В Башкирии проголосовал отшельник, который полвека не выходит из тайги.
Отшельник, живущий уже полвека в башкирском лесу, отдал свой голос на выборах
Иностранная публика открыла для себя историю Николая и Валентины Шерстобитовых — последних постоянных жителей деревни Ольховки Туймазинского района Башкирии. К 90-летнему отшельнику Кинзягулу Салимгарееву из Белорецкого района члены избирательной комиссии села Усмангали отвезли на дом ящик для голосования. Отшельник Киньягул Салимгареев, живущий около 50 лет в лесу Белорецкого района Башкирии, проголосовал на выборах президента России. Об этом сообщает РИА Новости со ссылкой на местный избирком. РИА Новости: Члены территориальной избирательной комиссии Белорецкого района Башкирии отвезли урну для голосования на выборах президента РФ 92-летнему отшельнику, который около 50 лет живет в лесу, но никогда не пропускает выборы. В Белорецком районе Башкирии проголосовал 90-летний отшельник Кинзягул Салимгареев, который уже более полувека не выходит из тайги. Члены территориальной избирательной комиссии Белорецкого района Башкирии отвезли урну для голосования на выборах президента России 92-летнему отшельнику Киньягулу Салимгарееву, который живет в лесу.
В Башкирии проголосовал отшельник, который полвека не выходит из тайги
Раз в неделю к нему наведывается племянник, привозит продукты и лекарства, осенью построил ему новый дом», — рассказал РИА Новости член избирательной комиссии. По его словам, отшельник не пропускает дни голосования — осенью в единый день голосования к нему тоже доставляли урну.
Как сообщает ИА " Башинформ ", до революции в деревне Субхангулово, а по-народному Урман-реветь, было больше 120 домов. При Хрущеве деревню признали неперспективной — до трассы далеко, электричество тянуть дорого, дорогу нормальную - еще дороже. Поэтому всем жителям рекомендовали куда-нибудь переехать. Большинство так и поступило: люди собрали вещи, разобрали дома и уехали в поисках лучшей жизни.
Там умрешь — где-нибудь закопают. Я там родился.
Сам рысаевский. Государство обещает памятник участникам войны поставить. Только умирай быстрее. А вот квартиры в городе для меня нет. Писал заявление, сказали, сообщат, два года не был — его аннулировали, сказали, пиши еще. Но я боюсь умирать. Здесь умрешь, никто ведь не узнает.
Будешь лежать и вонять тут, звери учуют, а потом алкаши придут, кости в мешок затолкают и в навоз закопают. А теперь вот хочу все это продать: и лошадей продать, и корову продать. Мне уже восемьдесят два года. Тут ждать нечего, глаза все хуже, хуже. Надо уйти куда-нибудь или в дом стариков. Лошади, услышав голос Абдуллы, обступили нас, тычутся в руки мордой, нюхают и щиплют губами. Бери вот эту, хорошая кобыла будет, кумыс пить будешь.
Кто там захоронен? Он только предполагал. Отец наказ ему дал: вот это место в загородке держи, чтоб скотина не ходила. Он думал так: башкиры постоянно восстания поднимали. Вот какой-то вожак из этого восстания скрывался в Байсакалово и тут похоронен. А кто он такой, не знаю. Никто не знает.
Отшельник замолчал. Молчим и мы. Молчаливо высятся горы напротив. Каменная вечность Урала вдруг стала настолько ощутима, что застучало сердце в висках. Смерть и Вечность. А жизнь на фоне их — всего лишь миг. Без Байсакалово твоя душа умрет раньше тела», — расставаясь, написал я ему в блокноте.
Отшельник долго вчитывался в текст, потом вырвал листок, вчетверо сложил его, засунул в карман рубашки, застегнул пуговицу, крепко пожал нам всем руки и... Изловить бы там русалку, И зажить бы с ней вдвоем». Но на волшебную рыбалку Абдулла так и не собрался. Ему, ветерану Отечественной войны, наконец-то выделили однокомнатную квартиру в районном центре. Трудно сказать, как расставался отшельник с обжитым местом у истоков Белой. Быть может не один раз обходил он покосы, а потом поднялся на вершину Аваляка, чтобы ощутить вновь как упруг ветер, как близко проносятся облака, как бездонно и безгранично небо, как до самого горизонта шумит уральская тайга, или быть может, сидел он на камне у изгиба реки и, не слыша как шумит на перекате белесая вода Агидели, смотрел на шуструю рыбью мелочь и сочинял стихи, чтобы потом отложив переезд в город еще на один день, вечером при свете керосиновой лампы, вспоминая, а может, заново рифмуя слова, переписать в тетрадку незатейливые, но исходящие из глубины души строки: В Байсакалово Жить можно лет до ста. Но не нам эта дата — Подорвано здоровье солдата.
Вот и не стало в Байсакалово настоящего хозяина, а у прекрасной Агидели заботливого старца. Абдулла же на новом месте продолжал жить так, как привык, в труде и заботах. Конечно, с лошадьми и коровой пришлось расстаться, а вот пчелы, которых он купил незадолго до переезда в город, неплохо перезимовали и с первыми теплыми днями начали сердито гудеть в ульях. Разузнав через знакомых о его житье - бытье, мы только в середине лета смогли выкроить время, чтобы еще раз увидеться с Абдуллой. Старик же на своем бортовом УАЗике, оставив благоустроенное жилье, с головой ушел в дела и мотался с пчелами по полям за взятком с гречихи, донника, эспарцета. Весь день через перелески, с увала на увал догоняли мы по дорогам Башкирии неуловимого Абдуллу. Кого ни спросим, ответ был почти одинаков: «...
Встретиться с бывшим отшельником нам, видно, было не суждено. Солнце уже катилось к закату, и мы повернули домой. Вскоре пришла грустная весть: Абдулла умер. Нашли его на вторые сутки в лесу еще живым, но без сознания. Далее он был направлен в больницу в Белорецк, где и скончался. Есть сведения, что он заболел энцефалитом». Судьба этого человека, жившего два десятка лет почти в одиночестве, стала как бы частью нашей жизни.
Горько на душе сделалось оттого, что уже никогда не почувствовать нам радости от встречи с Абдуллой, от возможности чем-нибудь помочь старику. До сих пор не вяжется его загадочная смерть с образом жизни. Но, как говорят, от судьбы не уйдешь. Лес не захотел отпускать Абдуллу, а может сама Душа отшельника не в силах была смириться с городской суетой. Жить надо в согласии с Божьим миром, быть у Господа на виду. Муравьев у муравейника масса, а один на листочке — все разглядишь: и усики и лапки... Миасс Челябинской обл.
Этот очерк и много другой интересной информации можно прочесть в книге Виктора и Ольги Суродиных «Отчий дом». Рассказы об Ильменских горах и минералах, очерки, статьи, лирические зарисовки, сотни фотографий и путевые заметки, интереснейшие факты в событиях и лицах из истории края и города Миасса. Что делали в нашем городе российские императоры? События гражданской войны на Южном Урале и секретные исследования на берегу заповедного озера Большое Миассово генетика Тимофеева-Ресовского. Отшельник Абдулла и «последний князь кинематографа» Леонид Оболенский.... Еще мы делаем ракеты»... И многое другое весьма любопытное.
Книгу можно приобрести в городе Миассе в магазинах «Канцтовары» ул. Романенко 91, пр-т Макеева 15 , в городском краеведческом музее ул. Пушкина 8 , в книжном киоске железнодорожного вокзала, в магазине «М-фото» пр-т Октября 24. Также книгу можно заказать непосредственно у автора с доставкой по почте. Стоимость книги - 500 руб.
Встретил он нас хорошо, поблагодарил, что его поддерживаем. Сказал, что проголосовал за тех, кто поддерживает нашу страну, чтобы в России все было хорошо. Еще он знает, что осенью опять будут выборы, говорит, будет ждать», - рассказывает член УИК Алия Сафуанова. Как сообщает ИА " Башинформ ", до революции в деревне Субхангулово, а по-народному Урман-реветь, было больше 120 домов.
91-летний отшельник из башкирского леса проголосовал на выборах
Дядя Саша из Белорецкого района решил стать отшельником и много лет живет в деревне Верхняя Манява. отшельник, последний житель некогда большой деревни, которая в разное время носила названия Суир-Раисово, Урман-Реветь, Субхангулово. В Белорецком районе Башкирии члены избиркома села Усмангали с ящиком для голосования отправились к 90-летнему отшельнику Кинзягулу Салимгарееву. Отшельники, Одиночество, Человек, Тайга, Башкортостан, Деревня, Урал, Видео, Длиннопост.
В Башкирии проголосовал отшельник, живущий в тайге
В Бурятии волонтеры помогли отшельнику, который прожил в лесу 25 лет. 75-летний отшельник, живущий в глухой заброшенной деревне в Белорецком районе, оказался в сложной ситуации. отшельник, последний житель некогда большой деревни, которая в разное время носила названия Суир-Раисово, Урман-Реветь, Субхангулово.