Пост нарушается, если осознанно съесть даже самое малое количество пищи, будь то даже маковое зернышко. Если же человек все-таки нарушил постулаты постного питания, не нужно огорчаться и бросать пост. Каффарат (искупление) за нарушенный пост в Рамадан требуется тогда, когда человек без уважительных причин, сознательно и по собственной воле нарушил начатый пост.
Исламский форум
| Рамазан-2024: что можно и нельзя делать во время поста | Следующие действия не нарушают пост[6]. |
| Что делать, если нарушил Великий пост: верующим напомнили о грехе употребления мясной пищи | Если вы первый раз приступили к посту. то вы можете испытывать раздражение и желание все бросить. |
| Соблюдение поста в месяце Рамадан | Если ты, человек, не прощаешь всякого согрешившего против тебя, то не утруждай себя постом и молитвой Бог не примет тебя. |
| Какое наказание за несоблюдение поста в Рамадан? | форум Babyblog | 30. Если человека непроизвольно вырвало, и он подумал, что его пост нарушен, и потому поел, то его пост от этого нарушится, восполнение станет необходимым, а искупление – нет. |
| Исламский форум | Всего действий, которые нарушают пост и требуют только возмещения (1 день поста за 1 нарушение оразы в месяц Рамадан), более семидесяти пяти, но их систематизируют в трех правилах. |
10 самых неочевидных вопросов, которые могут возникнуть у постящихся в месяц Рамазан
Если человек, соблюдающий добровольный пост решил его прервать, то он может это сделать, даже если у него нет веской причины, и на нем нет греха. Поэтому, мои дорогие, если вдруг вы нарушили пост, об этом обязательно нужно покаяться на исповеди и вернуться к посту. – Не нарушает, но если вместе с воздухом в ротовую полость выйдет содержимое пищевода, и намеренно проглотить его, пост нарушается. Если возмещения не последует и до следующего поста и причин уважительных не будет, то каждый год штраф станет расти на 1 мудд. Но очевидно, что если пост нарушен не из малодушия и желания угодить, а по любви, то оправдания этого достаточно, ибо нет ничего превыше любви. б-5) Если мусульманин, при соблюдении поста в месяц Рамадан, нарушит его ввиду непредвиденных обстоятельств (к примеру, краткое безумие; или менструальное положение у женщин).
ДЕЙСТВИЯ, НАРУШАЮЩИЕ ПОСТ
| ДЕЙСТВИЯ, НАРУШАЮЩИЕ ПОСТ | Кажется, что если нарушил правила или вступил в пост позже, чем нужно, то смысла держать его нет. |
| Чем опасно не держать или нарушить Великий пост — приметы, ошибки и последствия | Нарушается ли пост, если случайно проглотить воду при омовении? |
| Великий пост в Православии — что будет если не держать или нарушить до окончания | Если вы первый раз приступили к посту. то вы можете испытывать раздражение и желание все бросить. |
| Благословенный месяц. 10 вопросов о посте в Рамадан | АиФ Казань | Кто бы ни нарушил пост в течение Рамадана, без уважительной причины, совершил серьёзный и большой грех. |
Пост по ханафитскому мазхабу. Урок 13. Ситуации, когда дозволено прервать пост. Выплата фидьи
| Что делать если нарушил пост в Рамадан без причины? | Вопрос: Здравствуйте, можно ли один раз нарушить пост и что делать, если один раз нарушил? |
| Ответы на вопросы о посте в месяц Рамадан | Если во время поста неосознанно употребить пищу, нарушается ли пост? |
| Примеры нарушения поста и его сохранения в случаях сомнения постящегося - | Если же человек все-таки нарушил постулаты постного питания, не нужно огорчаться и бросать пост. |
Благословенный месяц. 10 вопросов о посте в Рамадан
Если мусульманин в месяц Рамазан удалит зуб, его пост будет нарушен? Если человек, соблюдающий добровольный пост решил его прервать, то он может это сделать, даже если у него нет веской причины, и на нем нет греха. Каффара не становится ваджиб, если нарушен любой другой пост независимо от того, каким образом он был прерван.
Предписание и значение поста
- Рамазан-2024: что можно и нельзя делать во время поста
- Великий пост в Православии — что будет если не держать или нарушить до окончания
- Неправильный пост приводит к тому, что Бог оставляет человека
- Какое наказание за несоблюдение поста в Рамадан?
Как не сесть за посты? 20 проверенных советов
Протоиерей, настоятель храма Новомучеников и исповедников Домодедовских Максим Колесник в эфире сетевого вещания «Вечерней Москвы» объяснил, что делать человеку, который оскоромился во время поста. Пост — не самоцель, а полезное средство для духовного лечения. Если он вынужденно или по слабости нарушил пост, то его нужно продолжить, а не бросать. Перед Пасхой читается слово Иоанна Златоуста, который каждого приглашает к радости.
Ее может вкусить христианин в зависимости от степени подготовки.
По данному вопросу есть разные мнения исламских учёных, поэтому ситуацию нельзя рассматривать однобоко. Часть богословов утверждала, что одно лишь намерение прервать пост, которое не подкрепляется конкретным действием к этому, не нарушает уразу. Они это объясняли тем, что неизменность нията при соблюдении поста не относится к обязательным его условиям, в отличие, например, от намаза, где намерение должно быть всегда соответствующим. Поэтому ураза нарушается только при конкретном действии — например, приём пищи, вступление в интимную связь и так далее. Другие алимы считали, что помимо конкретных действий, пост становится недействительным также если у верующего возникает твёрдое намерение его прервать. И даже если он спустя время передумает, то его ураза за этот день не засчитается.
Кроме совершения Хаджа и Умры, по Сунне их нужно произносить вслух. Самое главное, чтобы намерение на пост было искренним. Посланник Аллаха мир ему и благословение Аллаха сказал: «Поистине, дела оцениваются по намерениям». Человек должен понимать, что он делает это ради Всевышнего Аллаха, подчиняясь приказам Всевышнего. В сердце человек должен иметь намерение совершить обязательный пост этого дня. Желательно, чтобы каждый человек обновлял своё намерение каждый день. Не так, чтоб человек подумал «я намереваюсь поститься весь месяц», а потом уже не обновлять, а обновлять каждый день намерение и делать это до наступления утренней молитвы. Также, если мусульманин разумный. Достижения зрелости и его разума уже включают в обязанности поститься. Если пост не навредит здоровью человека, то есть по состоянию здоровья, то он обязан поститься.
Есть ещё мнение, что путешественник не обязан поститься, хотя, многие ученые считают, что, если он будет поститься, это будет для него лучше.
Запись об этом вносится протокол следственного действия. Если вы заметили нарушения в ходе этих процедур, обязательно внесите свои возражения в протокол. Что делать, если вас просят разблокировать устройство или выдать пароль? Вы имеете право отказаться отдавать ключи шифрования, логины и пароли, ссылаясь на ст. Однако в таком случае ваше устройство могут изъять в качестве доказательства и попытаться взломать его самостоятельно.
Как вести себя на беседе с сотрудником правоохранительных органов? Беседа не является стадией уголовного процесса. По возможности возьмите с собой адвоката. Говорите как можно меньше и отвечайте только на прямо и понятно заданные вопросы. Не говорите ничего, что может быть использовано против вас. Не стоит, например, сразу признавать, что профиль в соцсети, с которого сделана публикация, принадлежит вам.
Большинство обвинительных заключений и приговоров выносятся после того, как человек сам признается, что это его аккаунт. Как вести себя на допросе? Обязательно обратитесь к адвокату. Он поможет подготовиться к допросу. На сам допрос идите только вместе с адвокатом. Если возможности обратиться к адвокату нет, то лучше отказаться от дачи показаний на основании ст.
После окончания допроса требуйте предоставить копию протокола допроса. Что делать, если приходит повестка в суд? Нужно обратиться в суд и узнать, в связи с чем пришла повестка. Затем как можно быстрее ознакомиться с делом можно сфотографировать материалы дела. Продумать тактику выступления на суде желательно с опытным юристом. На судебное заседание нужно прийти вовремя и вести себя уважительно.
Что делать, если на вас подали иск в суд? Обратиться к юристу, который может оказать юридическую помощь в гражданском деле. Если нет желания или возможности обратиться к юристу, то нужно как можно быстрее обратиться в суд, узнать, кто и почему на вас подал исковое заявление, ознакомиться с материалами дела. А затем связаться с истцом и попробовать до суда урегулировать возникший конфликт. Если этого сделать не получается, подготовить правовую позицию и подать ее в суд в формате возражения на иск. Какие доказательства могут бы положены в основу обвинения?
Скриншот с неправомерным контентом. Видео с неправомерным контентом. Справки и письма от оператора связи, администрации сайта с указанием IP, телефона и других данных, которые имеются у операторов и платформы. Показания самого подозреваемого обвиняемого или свидетеля, полученные на допросе. Заключение лингвистической, психо-лингвистической экспертизы. Протоколы обыска или выемки.
Памятка – что нарушает и не нарушает пост (ханафитский мазхаб)
Накажет ли Бог тех, кто нарушил пост, рассказал отец Григорий Геронимус. — В описании жития Макария Египетского повествуется, как этот святой нарушал пост, чтобы не обидеть людей, которые к нему приходили. Каффара становится ваджиб, только если есть намерение поститься, после чего постящийся нарушает пост. — Пост нарушает если вода попадает в организм при интенсивном полоскании рта или при вдохе. Но очевидно, что если пост нарушен не из малодушия и желания угодить, а по любви, то оправдания этого достаточно, ибо нет ничего превыше любви.
Можно ли продолжать Успенский пост, если были нарушены его правила
При этом днем разрешается целоваться и обниматься, купаться и соблюдать гигиенические процедуры. Поцелуи во время поста позволял себе и пророк Мухаммед, говорится в Хадисе его жены Умм Салямы. Имамы призывают не курить ни табак в любом виде, ни кальян. Что касается алкоголя, то Коран запрещает не только спиртное, но даже и перебродивший сок плодов в любой день года. Лауреат Госпремии Иван Стилиди — о 30-летних исследованиях, которые спасли миллионы жизней Исключения: что можно в Рамадан Несмотря на строгий пост, для некоторых мусульман в Рамадан действуют исключения и послабления. Например, освобождается от поста путешественник, если он находится в долгой поездке или приехал на новое место менее 15 дней назад. Освобождаются от поста и люди, занимающиеся тяжким физическим трудом. Разрешено не поститься по состоянию здоровья, чтобы не ухудшить свое состояние.
Прежде всего это относится к пожилым и людям с хроническими заболеваниями. Так, воздерживаясь от питья воды, мусульманин всё же может сделать глоток, принимая лекарство.
Расстановка приоритетов Отец Григорий, настоятель одного из московских храмов, утверждает, что человеку необходимо думать о правильной мотивации. Соблазнов не избежать, но стоит помнить о том, что такой период длится не так уж и долго.
При этом появляется возможность оздоровиться. Также батюшка сравнил пост с деятельностью спортсменов. Допустим, он не хочет штангу поднимать. Но и слабым тоже быть не хочет.
Так и здесь.
Приходят ко мне на совет и на исповедь — советую соблюдать святые посты. Со всем соглашаются, а как дело коснется поста — не хочу, не могу и прочее.
Враг так возбуждает: не хочется ему, чтобы соблюдались святые посты…» О воздержании и трех степенях сытости Также нужно помнить, что и постной пищей можно пресыщаться до такой степени, что это будет чревоугодием. Для людей разного телосложения и имеющих различную физическую нагрузку количество еды тоже будет разным. Преподобный Никон напоминал: «Для тела одного человека достаточно одного фунта хлеба, для тела другого человека надо четыре фунта хлеба: меньшим количеством хлеба он не насытится.
Поэтому святой Иоанн Златоуст говорит, что постник не тот, кто потребляет малое количество пищи, а тот, кто употребляет пищи меньше того, что требуется для его организма. В этом-то и заключается воздержание». О воздержании и трех степенях сытости преподобный Амвросий писал так: «Пишешь о пище, что трудно тебе привыкать к тому, чтобы понемногу есть, так, чтобы после обеда еще быть голодной.
Святые отцы установили касательно пищи три степени: воздержание — чтобы после принятия пищи быть несколько голодным, довольство — чтобы не быть ни сытым, ни голодным, и сытость — чтобы есть досыта, не без некоторого отягощения. Из этих трех степеней каждый может избирать любую, по своим силам и по своему устроению, — здоровый и больной». Если нарушил пост по невнимательности Случается, что человек съедает скоромную пищу в постный день по невнимательности, рассеянности, забывчивости.
Как относиться к такой оплошности? Преподобный Иосиф приводит пример человека, который съел в постный день скоромный пирожок, причем сначала ел, забыв о постном дне, а потом уже вспомнив, все равно доел, рассуждая, что и так согрешил: «Во втором письме описали вы случай, бывший с вами в Петербурге: одну половину скоромного пирожка в среду скушали вы по забвению, а другую половину скушали, уже опомнившись. Первый грех извинителен, а другой не извинителен.
Это похоже на то, как если бы кто по забвению бежал к пропасти, но среди дороги опомнился бы и все-таки продолжал бы бежать, презирая угрожающую ему опасность». Если нарушил пост по недостатку силы воли Иногда человек старается держать пост, но не выдерживает, по недостатку силы воли нарушает и впадает от этого в уныние. Таким преподобный Иосиф советовал: «Когда не можешь воздерживаться, то хоть смиряться и укорять себя будем и не осуждать других».
Один помещик, проводивший жизнь в неге, захотел вдруг соблюсти суровый пост: велел себе во весь Великий пост толочь конопляное семя и ел его с квасом, и от такого крутого перехода от неги к посту так испортил свой желудок, что доктора в продолжении целого года не могли поправить его. Впрочем, есть и святоотеческое слово, что мы должны быть не убийцами тела, а убийцами страстей». Пост не цель, а средство Отказ от скоромной пищи — внешняя сторона дела.
И мы должны помнить, что соблюдаем посты не ради воздержания от пищи, а для того чтобы достичь высот на нашем духовном пути. Преподобный Лев не одобрял тех, кто, оставив благоразумную умеренность, вдавался в чрезмерные телесные подвиги, надеясь спастись как будто ими одними: «Не опровергаю воздержание, оно всегда имеет свои силы, но не в том его сущность и сила, чтобы пищи не кушать, но да изженет от сердца всякое памятозлобие и сему подобное. Вот истинный пост, какового от нас паче всего требует Господь».
Старец Варсонофий также напоминал: «Конечно, пост, если не сопровождается молитвой и духовной работой, не имеет почти никакой цены. Пост не есть цель, а средство, пособие, облегчающее нам молитву и духовное совершенствование». Преподобный Анатолий Зерцалов писал: «Не есть хлеба и не пить воды или чего иного — не есть еще пост.
Искушения поста Во время поста в нас часто просыпается раздражительность, гневливость. Пост же должен высвобождать наши духовные силы для добрых дел.
Поэтому решение о штрафах для нарушителей я считаю абсолютно обоснованным. Кроме того, с каждым отступником и его близкими будут проводится разъяснительные беседы. Только так мы сможем вернуть наш народ в лоно истинной веры", - заявил председатель патриаршей комиссии по вопросам семьи, защиты материнства и детства Фёдор Лукьянов.
Нарушителей поста будут выявлять специальные комиссии, состоящие из представителя РПЦ и участкового инспектора полиции.
Накажет ли Бог: как правильно поступить верующему человеку, если он нарушил пост
В-третьих, относительно этого вопроса многие имамы передавали единогласное мнение. А Аллаху обо всём ведомо лучше. Следует отметить, что если человек вызвал рвоту намерено, то помимо возмещения поста, ему также надлежит каяться, поскольку тем самым он совершил грех, так как нарушил обязательный пост без шариатской причины. И тут возникает другой вопрос: «А если человек был вынужден вызвать рвоту, совершает ли он тем самым грех и нарушается ли его пост в таком случае? Если же он вызвал рвоту по причине, то мы скажем: «Ты нарушил свой пост» Почему? Потому что он вызвал рвоту по причине, дозволяющей ему прервать пост. И такому человеку мы говорим: «Теперь ты можешь кушать и пить в дневное время Рамадана ». Ведь каждый, кто прервал пост по шариатской причине, дозволяется ему кушать и пить. Запомните это правило, оно очень полезное для человека: «Каждый, кто прервал пост по шариатской причине в начале дня, дозволяется ему кушать и пить оставшуюся часть дня». Мы говорим постящемуся: «Если врачи тебе сказали или ты сам видишь, что следует вырвать, как, например, человек отравился едой, а лучшим исцелением этого является вызов рвоты, и если человек вырвал всю эту отравленную еду, то мы говорим ему: «Ты вызвал рвоту по шариатской причине, следовательно, кушай и пей, чтобы к тебе вернулась сила».
По этой причине позыв рвоты является в таком случае милостью Аллаха. Также шейх Ибн Усаймин говорил, что если человек чувствует, что сейчас вырвет, но затем это утихает, то это не нарушает его пост, потому что это вне его контроля. Но если рвота попадает в рот и он проглатывает это обратно, то это нарушает его пост. Если человек чувствует слабость в животе, он не должен подавлять сдерживать рвоту, поскольку это может причинить вред его здоровью.
Однако этот хадис подкрепляется другим сообщением от Ибн Аббаса, который сказал: «Пророк, мир ему и благословение Аллаха, пользовался сиуаком, будучи постящимся». Хафиз Ибн Хаджар назвал иснад хорошим. Однако, если сиууак имеет вкус, как например зеленый сиууак, или сиууак со вкусом лимона или мяты, то нельзя глотать слюни, а лучше всего не использовать такой сиууак во время поста. Если при использовании зубочистки начала выделяться кровь из десны, то ее нельзя глотать и следует выплюнуть. Но если все-таки некоторая часть крови случайно проникла в горло, то в этом нет ничего страшного.
Что же касается использования зубной пасты в дневное время, то ученые высказывали различные мнения по этому поводу, однако для того, чтобы избежать ошибки и выйти из разногласия лучше этого не делать. Непреднамеренная рвота Сообщается от Абу Хурайры, да будет доволен им Аллах, что посланник Аллаха, мир ему и благословение Аллаха, сказал: «Если рвота наступила непроизвольно, то не следует возмещать пост; если же рвота была вызвана сознательно, то пост необходимо возместить». Шейх аль-Альбани подтвердил достоверность хадиса. Шейх Ибн Усаймин говорил, что если человек чувствует, что сейчас вырвет, но затем это утихает, то это не нарушает его пост, потому что это вне его контроля. Но если рвота попадает в рот и он проглатывает это обратно, то это нарушает его пост. Если человек чувствует слабость в животе, он не должен подавлять сдерживать рвоту, поскольку это может причинить вред его здоровью. Кровопускание или потеря крови Относительно дозволенности совершения кровопускания во время поста, среди ученых существует разногласия. Группа ученых, которая считала, что кровопускание нарушает пост, ссылалась на хадис Пророка, мир ему и благословение Аллаха, который сказал: «Тот, кто совершает кровопускание и тот, кому его совершают, прерывают свой пост». Хадис достоверный.
На основании этого многие ученые считали, что хадис о том, что кровопускание нарушает пост, отменен. Ясность в данное разногласие вносит следующий хадис Сабита аль-Бунани, который спросил Анаса: «Считалось ли кровопускание порицаемым при жизни посланника Аллаха, мир ему и благословение Аллаха? Однако затем Пророк, мир ему и благословение Аллаха, разрешил совершать кровопускание постящемуся», и поэтому Анас совершал кровопускание во время поста. Достоверность подтвердили имам ад-Даракъутни, аль-Байхакъи и ан-Науауи. Шейх аль-Альбани назвал иснад достоверным. Исходя из всего сказанного, и объединив все мнения можно сделать следующий вывод: Кровопускание во время поста не запрещено категорически и оно не делает пост недействительным. Однако, если кровопускание может ослабить постящегося, то совершать его нежелательно, а если оно может вынудить постящегося прервать пост из-за ослабления организма, то это запретно. Об этом сказал имам аш-Шаукани. Тоже самое относится и к сдачи крови, если в этом есть необходимость и это не приведет к ослаблению организма, то тогда это дозволено.
В противном случае нет. Пробование пищи при необходимости В случае необходимости постящемуся дозволяется попробовать пищу на язык или даже ее разжевать. Примерами таких случаев могут быть разжевывание пищи матерью для младенца, когда она не имеет других путей накормить его, опробование пищи при приготовлении, чтобы убедиться, что она в порядке, или проба пищи при покупке.
А под выражением «проникновение через носовую полость» — за границу гайморовых пазух. Если капнуть в нос лекарство и т. Однако отхаркивание мокроты, хотя этот процесс и похож на вызывание рвоты, поста не портит, поскольку она часто отходит и ее трудно предупредить.
Ввиду этого относительно мокроты в шариате делается снисхождение.
В этом случае пост нарушается, и необходимо возместить только этот день поста. Проглатывание сырого риса, теста, муки или орехов в скорлупе нарушает пост, но требует только возмещения этого дня. Если будут проглочены слезы или пот, то и в этом случае пост будет нарушен, и необходимо будет возместить этот день. Намеренное вызывание рвоты полным ртом. В этом случае необходимо возместитьтолько этот день поста. Обратное заглатывание рвотных масс нарушает пост и требует возмещения этого дня.
Неправильный пост приводит к тому, что Бог оставляет человека
б-5) Если мусульманин, при соблюдении поста в месяц Рамадан, нарушит его ввиду непредвиденных обстоятельств (к примеру, краткое безумие; или менструальное положение у женщин). То есть, если человек, во время поста съест землю или песок, или проглотит камни, то его пост нарушается. То есть, если человек, во время поста съест землю или песок, или проглотит камни, то его пост нарушается. Если вы первый раз приступили к посту. то вы можете испытывать раздражение и желание все бросить.
2. С какими вопросами по поводу Рамадана к имамам мечети обращаются верующие?
- 60 дней за преднамеренное нарушение поста?
- Вера и Ислам | ВИДЫ НАРУШЕНИИ ПОСТА
- Можно ли в месяц Рамадан заниматься любовью и целоваться
- Что делать, если нарушил оразу? — статьи и последние новости по теме События
- Что еще почитать
- Исламский форум
В России будут штрафовать граждан, нарушающих православный пост
Я говорю ей: — Начните поститься, и все пройдет. Она отвечает: — А что если я умру от поста? Такой опыт сделать страшно. И действительно, Господь помог ей.
Больному чаду, не желающему нарушать пост, старец Амвросий отвечал: «Письмо ваше получил. Ежели совесть ваша не соглашается, чтобы употреблять вам в пост скоромное, хотя по болезни, то не должно презирать или насиловать совесть свою. Скоромная пища не может исцелить вас от болезни, и потому после вы будете смущаться, что поступили вопреки благим внушениям совести вашей.
Лучше из постной пищи выбирайте для себя питательную и удобоваримую вашим желудком. Бывает, что некоторые больные употребляют в пост скоромную пищу как лекарство и после приносят в этом покаяние, что по болезни нарушили правила святой Церкви о посте. Но всякому нужно смотреть и действовать по своей совести и сознанию и сообразно с настроением своего духа, чтобы смущением и двоедушием себя еще больше не расстроить».
Однако болезни и немощи у разных людей разные, и при одних можно ограничивать себя, а при других лучше не нарушать предписания врачей. Невкушение той или иной пищи не должно быть самоцелью. Пост предназначен для людей здоровых, для больных же постом является сама болезнь.
От поста обычно освобождаются беременные женщины, больные люди, маленькие дети. Старцы Оптинские не давали общих рекомендаций для всех больных, а советовали действовать с рассуждением, сообразуясь с телесными силами и особенностями заболеваний каждого. Так, в связи с наступающим постом старец Амвросий давал наставления хозяйке дома, обремененной многочисленными хлопотами с детьми и не имеющей крепкого здоровья: «Наступающий пост старайтесь проводить рассудительно, соображаясь с телесными силами.
Вам должно помнить, что вы хозяйка дома, окруженная детьми; к тому же и нездоровье привязывается к вам. Представьте со смирением немощь вашу Господу, и силен Он устроить все во благое». Преподобный предостерегал: «Немощь и болезненность телесная мудрена, и мудрено с ней справляться.
Поэтому, чтобы бесполезно не смущаться, лучше снисходить немощи телесной, сколько потребно будет». Старец Анатолий Зерцалов писал: «Рыбку кушать, по немощи, можно. Только, пожалуйста, не злись да помыслов долго не держи».
Как быть, если постной пищей не наедаешься? Некоторые люди жалуются, что не наедаются постной пищей. Но на самом деле это не так.
Пресыщенное чрево требует все больше пищи, но она не идет на пользу. Преподобный Иосиф советовал: «Пишете, что страшновато остаться без молока. Но силен Господь силу немощному естеству подать.
Нет смысла возмещать эти посты. Но он должен покаяться перед Аллахом и совершать много праведных дел. Аллах принимает покаяние тех, кто раскаивается». Шейха Ибн Усеймина да смилуется над ним Аллах спросили о прерывании поста в Рамадан без уважительной причины.
Он ответил: «Прерывание поста в Рамадан без уважительной причины является большим грехом, и такой человек становится нечестивцем фасиком. Он должен покаяться перед Аллахом и восполнить пропущенный день поста. Это означает, что если он постился, а затем прервал пост без уважительной причины, то он грешник и должен восполнить пропущенный день. Когда он начал поститься, на него легло обязательство довести пост до конца, как в случае с обетом.
Но если он вовсе не начинал поститься, без всякой уважительной причины, то ему не надо восполнять пропущенный пост, и он не принесет ему пользы, потому что не будет принят. Основа обрядов поклонения, которые связаны с определенным временем, в том, что если без причины не исполнить их в указанное время, то они не будут приняты, потому что Пророк мир ему и благословение Аллаха сказал: «Кто совершит какое-либо дело, на которое не было нашего повеления, то оно будет отвергнуто». Это преступление границ Аллаха, а посягательство на ограничения Аллаха — это беззаконие, и дела беззаконников не принимаются. Аллах говорит: «А те, которые преступают ограничения Аллаха, являются беззаконниками» Корова 2:229.
Если он совершил обряд поклонения до назначенного времени, то это не будет принято; и если он совершил обряд поклонения после того, как назначенное время истекло, то это также не будет принято, если только у него не было уважительной причины. Шейх Ибн Усаймин да смилуется над ним Аллах сказал: «Если человек упустит сознательно какой-либо намаз, то возмещает ли он пропущенный намаз или нет? Мы говорим: Поклонение, для выполнения которого было установлено определенное время, не возмещают, если его упускают сознательно. Поэтому если человек оставляет намаз, без каких-либо шариатских оправданий, пока не выйдет его время, то пусть он не возмещает пропущенный намаз.
Ибо если он возместит пропущенный намаз, то это не принесет ему пользу, согласно словам Всевышнего Аллаха: «А те, которые преступают ограничения Аллаха, являются несправедливыми беззаконниками » аль-Бакара, 229. Невозможно, чтобы было принято от несправедливого человека. Поэтому если человек сознательно упустит время намаза, то он тогда будет считаться несправедливым беззаконником. Точно также говорят и в отношении поста.
Если человек сознательно пропускает пост в рамадане, без каких-либо шариатских оправданий, затем будет сожалеть о содеянном после того, как завершится месяц рамадан, и захочет возместить пропущенные дни поста, то мы скажем ему: Не возмещай пропущенные дни поста, поскольку если ты возместишь их, то они не принесут пользу тебе, ибо ты преступил ограничения Аллаха. Шейх Ибн Усаймин да смилуется над ним Аллах также сказал: «Если кто-либо спросит: «Что должен делать тот, кто сознательно упускает намаз, пока не выходит его установленное время? Его не обязывают к тому, чтобы он возместил пропущенные дни намаза. Доказательством этому являются то, что мы упомянули выше из коранических аятов и хадисов.
Мы говорим, что его не обязывают к возмещению пропущенных дней намаза, поскольку если он возместит их, то они не принесут ему пользу и он не получит пользу от этого деяния. Что касается того, если человек несознательно проспит намаз, или забудет совершить его или же не знает время для совершения намаза, как например, если день пасмурный и он не знает время, тогда как нет при нем часов, то он совершает намаз, когда устраняется его оправдание. Высший совет ученых Саудовской Аравии спросили о положении некой мусульманки, которая в 1396 году по хиджре месяца рамадана без ни каких-либо шариатских оправданий не соблюдала пост целых три дня, на что он ответил следующим образом: «Если дело обстоит так, как упомянули, что она по небрежности своей не постилась три дня, и не поступила она так, считая такое действие дозволенным, то она совершила великий и тяжкий грех, по причине нарушения святости рамадана. Поскольку пост является одним из столпов Ислама исходя из слов Всевышнего Аллаха: «О те, которые уверовали!
Вам предписан пост, подобно тому, как он был предписан вашим предшественникам, — быть может, вы устрашитесь» и до слов Всевышнего: «В месяц рамадан был ниспослан Коран — верное руководство для людей, ясные доказательства из верного руководства и различение. Тот из вас, кого застанет этот месяц, должен поститься» аль-Бакъара,183-185. И поэтому ей надлежит возместить те три дня, в которые она не постилась. Если она совокуплялась с мужем в одни из этих дней в светлое время, то на ней искупление за этот день вместе с возмещением пропущенных постов.
А если она совокуплялась два дня, то на ней два искупления и таким же образом, если она имела сношение три дня. В искупление этого необходимо освободить одного раба, если она не имеет раба, то поститься два месяца подряд, а если она не в состоянии это сделать, то она должна накормить шестьдесят бедняков. Также ей следует просить у Аллаха прощения, принести Ему покаяние, соблюдать пост, который Аллах вменил ей в обязанность и правдиво вознамериться, что она больше не будет оставлять пост в рамадан впредь. Также ей следует накормить одного бедняка за каждый день из трех дней, в течение которых она не держала пост.
А это искупительное кормление по причине того, что она задержалось со своим возмещением вплоть до следующего рамадана.
Хочется соблюдать пост, но всегда что-то мешает! Как понять, правильно ли мы постимся? Протоиерей Федор Бородин Очень часто неправильно расставленные акценты во время поста приводят к тому, что Бог оставляет постящегося человека своей помощью и тот впадает в грубое нарушение поста. Допустим, строго-престрого отпостившись две с половиной недели, человек вдруг в ярости накричит на жену или на ребёнка, или же поссорится с коллегой на работе. Мы знаем святоотеческую формулу о том, что там, где случилось падение, его предварила гордыня. И в ситуации «срывов» во время поста нужно подумать, чем мы отдалили себя от Бога, что нужно пересматривать в нас самих. Очень важно найти и продлевать Великим постом то внутреннее состояние, которое мы очень ждем, за которое Церкви очень благодарны, потому что получаем важные глубокие духовные дары. Средством к этому могут быть среды и пятницы — постные дни — в другое время года. Если смотреть Кормчую книгу, то мы увидим, что в очень многих канонах Четыредесятница, среды и пятницы воспринимаются Церковью одинаково.
За нарушение Великого поста, нарушение в среды и пятницы в течение всего года накладывается одинаковая епитимья. Понятно, что в среды и пятницы мы не должны поститься так строго, как Великим постом, но важно стремиться именно к единому внутреннему настрою. Такому, который возникает в Чистый понедельник: это особое состояние, когда ты входишь в мир Великого поста. Ты ко многому готов, хочешь потрудиться, имеешь ревность. Вот так же нужно ощущать себя в среду утром и в пятницу утром. Пост для тех, кто давно в Церкви В период неофитства Бог даёт человеку ценные дары. Как путника поднимает его высоко-высоко и показывает чудесный город, до которого нужно дойти, чтобы потом он знал, что искать. А потом вновь ставит на землю: иди теперь через буреломы, овраги, колючки и кустарники. И человек начинает понимать, насколько он далёк от конечной цели. В первый период, в период неофитского горения, Божьего аванса, мы воспринимаем себя совершенно неадекватно.
Бог покрывает, и мы не видим меру своей греховности, своего падения. Поэтому можно сказать, что первые наши посты, которые мы вспоминаем как чудо, вошедшее в нашу жизнь, когда мы открывали для себя духовный опыт, потрясающую культуру поста, — были Божьим подарком, нами незаработанным, не заслуженным. Теперь к такому восприятию нужно приходить самому, и на это может понадобиться много времени. Христианство — это школа. Первого сентября в первом классе тебе подарили подарок, ничего не спрашивали первый месяц, делали максимум поощрений, и ты считал себя отличником. А потом как пошла настоящая учёба, а с ней тройки и двойки — ты понимаешь, что надо работать. Так что ничего страшного нет, если мы перестали чувствовать «горение», которое испытывали в первые посты. Теперь нужно работать. У Бога есть цель нашего пощения: чтобы мы смирились. У Марка Подвижника есть замечательные слова, в которых он говорит, что Бог даёт человеку благодать не за добродетели, не за труды, понесённые ради их приобретения, а за смирение, полученное во время этих трудов.
Так что и результат поста будет, когда мы смиримся, то есть увидим себя немощными, такими, как мы есть на самом деле.
Всего действий, которые нарушают пост и требуют только возмещения 1 день поста за 1 нарушение оразы в месяц Рамадан , более семидесяти пяти, но их систематизируют в трех правилах: 1. Нельзя глотать то, что является пищей или лекарством. Ошибочное проглатывание пищи, воды при омовении, допущение ошибок во времени разговения. Непреднамеренный выход семени. Если пост был оставлен по уважительной причине из-за болезни, путешествия или месячных , он может быть продолжен и соблюден до начала следующего Рамадана.
Необходимо поститься столько же дней, сколько было пропущено в Рамадан. Кроме того, есть действия, которые не требуют ни возмещения, ни искупления, но являются нежелательными во время поста. К ним относятся: 1. Проба пищи на вкус. Жевание чего-нибудь. Поцелуи, если партнеры не смогут возобладать над собой.