Для розжига лучше использовать горячие угли, но можно и лучины, шишки или древесные щепы. Конфорка 4) Металлический сосуд на ножках, в который кладут раскаленные угли или наливают спирт для разогревания или варения чего-либо; жаровня. Металлический сосуд на ножках для раскаленных углей. Нажмите здесь, чтобы узнать правильный ответ на вопрос: Как называется специальный металлический сосуд на цепочке, чаша, в которой на раскаленных углях лежит ладан? ароматическая смола, дающая при сгорании благовонный дым.
Емкость для горячего древесного угля - слово из 7 букв
металлический сосуд для раскаленных углей, жаровня. Раскалённый уголь, положенный на металлическую пластину, быстро гаснет, а на деревянной доске он продолжает долго тлеть (доска при этом не обгорает). печка в виде металлического (железного) сосуда, наполняемого горячими углями Вдруг ароматическое курение наполнило всю комнату, тихо отдёрнулся занавес, и мы увидели графа Калиостро перед небольшим жертвенником. сосуд для горячего древесного угля, а так же железная печка, нагреваемая углем.
Газовый «костер» на кухонной плите
Происходит оно от глагола скользить, «гладить» и буквально означает — то, с помощью чего гладят. Как гладили до появления утюга? Наидревнейшим предком утюга археологи признают плоский тяжелый камень. На наскальных рисунках ацтеков запечатлен процесс глажения: на ровной поверхности камня раскладывали влажную одежду, сверху накрывали другим камнем и оставляли до высыхания. Часть складок таким образом исчезала.
А древним грекам в IV веке до н. Уже тогда люди понимали, что воздействие температуры тепла облегчает процесс. Долго такая плиссировка не держалась. Для создания различных складок на одежде греческие модницы использовали прутики и камешки-грузила.
Двумя столетиями позднее римляне стали разглаживать замины и складки на одежде металлическим молотком. Но далеко не любая туника могла выдержать подобное. Также для глажения в Риме применяли пресс из дерева: белье укладывали между двумя деревянными пластинами, которые сильно прижимали друг к другу при помощи тисков. Эффект достигался благодаря давлению.
В Китае уже в IV веке использовали для глажки специальную посуду с длинной ручкой, очень напоминающую сковороду. Ее наполняли раскаленными углями. Это было эффективно, но крайне неудобно — угли высыпались и прожигали одежду. На Руси развитие шло своим особенным путем.
Белье не разглаживали, а наоборот, мяли еще сильнее. Для этого использовали два приспособления: рубель и скалку. На скалку гладко оструганную палку наматывали белье и прокатывали его по столу с помощью рифленого рубеля. Его длина была около 60 см, а ширина примерно 20 см.
В каждой местности рубель назывался по своему: «раскатка», «ребра», «пральник», «гранчак». А скалку еще называли «вальком». Мастера украшали рубель резными узорами.
Потир Византия. Чаша Грааль.
Антиохийский потир. Потир древняя Греция. Сосуд для кипячения воды. Сосуд для углей. Чаша Крупп Берндорф.
Чаша Николо Пеллипарио 1521. Бронзовая чаша 1персона фабриканта Ваташева. Старинная чаша. Металлический сосуд диаметром 4 см. Старый металлический сосуд с надписью Garantirt.
Металлический сосуд с дырочками как Оплетка. Монгольский кувшин Домбо. Монгольский чайник Домбо. Тувинский кувшин когээржик. Тыва аяк.
Емкость подземная 25м3 РГСП-25м. Резервуар СУГ 3м3 башавтономгаз. Резервуар СУГ 2 м3. Резервуар для СУГ 10 м3 двухстенный. Сосуд из нержавейки.
Бачки из нержавейки высокого давления. Бак из нержавейки высокого давления. Эрмитаж Кубачи. Старинная Восточная посуда. Персидские вазы.
Древняя серебряная посуда. Старинная посуда из серебра. Антикварное столовое серебро. Рукомойник двуносик глиняный. Рукомой Северная Двина 19 век.
Старинный рукомойник двуносик. Рукомойник с двумя носиками. Кувшин серебро антиквариат. Серебряный сосуд. Серебряная ваза старинная.
Металлическая посуда 19 века. Средневековая посуда. Средневековая серебряная посуда. Посуда в стиле средневековья. Сосуд цилиндрический ЦС-113.
Мерный цилиндрический сосуд СЦ -113. Стальной цилиндрический сосуд ЦС 113. Потир Оружейная палата. Потир Юрия Долгорукого. Серебряный потир Юрия Долгорукого Оружейная палата.
Водосвятная чаша. Сосуды под давлением. Корпус сосуда на высокое давление. Резервуары под избыточным давлением. Ресивер это сосуд под давлением.
Шаровый резервуар 600 м3. Шаровый резервуар Газгольдер. Шаровые резервуары 5000 м3 Таманьнефтегаз. Шаровый резервуар 2000. Керамика сарматов.
Посуда скифов и сарматов. Глиняная посуда сарматов. Посуда бронзового века. Серебряная посуда 17 век. Серебряные стопки 18 века.
Древнерусские сосуды для питья. Рукомой урыльник. Рукомойник старинный чугунный Мальцевский завод. Чугунный завод Касли 19 век. Чугунок 19 век.
Там я и получил тяжёлое ранение: кассетным боеприпасом перебило бедренную артерию. С такими повреждением у меня было максимум полторы минуты, чтобы остаться в живых… После человек умирает от кровопотери. Я успел правильно наложить себе жгут, чтобы остановить кровотечение. Но потом произошла клиническая смерть, до своих бойцов я не дошёл 10 метров. Не смог. Бойцы до зоны эвакуации тащили меня на себе полтора километра под непрекращающимся огнём. На танке меня эвакуировали в Луганск, затем я попал в ростовский госпиталь. Оказывается, не так страшно умирать, — вспоминает Владимир Петрович. Балансируя на грани жизни и смерти, он видел родственников, отца и мать, которые давно умерли: «Они меня оттуда вытолкнули».
В результате ранения у командира начался некроз голени, ткани начали отмирать. В ростовском госпитале вынесли однозначный приговор: ампутация ноги на треть выше колена или смерть. Счастья попытать решили в московской больнице. Вишневского до последнего боролись за сохранение ноги: вырезали повреждённые ткани, в артерию вставили металлическую сетку, которая практически заново создала сосуд. Это был их эксперимент, первый случай, когда кровоснабжение ноги восстановили спустя десять суток и спасли конечность. Осколок диаметром 2 см так и остался в его теле. Но мы держали оборону и выполнили свою задачу. Потери я переживал очень тяжело, особенно смерти тех ребят, которых знал не один день. Когда долго находишься с бойцами, знаешь практически всё о них: кто женат, у кого дети, откуда кто родом.
Приходилось гонять и воспитывать ребят: часто бойцы отказывались носить бронежилет, бравировали, что всё знают. А потом понимали, что я был прав. Это же цена не только твоей жизни, но и судьбы твоих родных и близких, которые тебя ждут. На поле боя не обойтись без потерь. И каждый случай запоминается особенно остро, когда о человеке знаешь уже буквально всё. У одного из бойцов после двух дочек родился долгожданный сын. Он успел его увидеть, а вот на первый день рождения уже не попал.
С такими жаровнями пробирались вглубь неизведанных континентов тысячи колонистов. Они готовили в них знакомые блюда из новых продуктов, мяса невиданных зверей и диковинных овощей. Жаровни передавались по наследству, как особо ценная вещь. Она же одновременно служит сковородкой, если ее перевернуть. Такие печи можно устанавливать друг на друга, для чего существуют специальные технологические отверстия. Нижняя часть: сама печка, которая стоит на четырех коротких ножках в основании. Они обеспечивают зазор для правильной циркуляции температуры. Это, в совокупности с толстыми чугунными стенками обеспечивает идеальную конвекцию температур. Печка имеет ручку из прочной стали, для того чтобы подвешивать жаровню как кастрюлю или снимать с огня. Ростбиф и голландская печь созданы друг для друга, однако в ней можно приготовить любое блюдо.
Голландская жаровня: чугун, созданный для огня
Легкая металлическая плоская коробка с углями, для приготовления пищи на рынках, базарах. Металлический сосуд на ножках для раскаленных углей или спирта, замещавший печку; жаровня. 4. устар. металлический сосуд на ножках для раскалённых углей или спирта, замещавший печку; жаровня. 1. Металлический обруч на ножках, под которым разводят огонь, ставя на него котелок с едой.
Кроссворд Эксперт
Горячий, сильно нагретый солнцем воздух; зной. ДОРА ж. Небольшая плоскодонная лодка с широкой кормой. АКАЖУ ср. Тропическое дерево семейства сумаховых со съедобными плодами и плодоножками; кешью. Каждый из двенадцати учеников Христа, проповедовавших его учение. Последователь, проповедник какого-л.
Христианская богослужебная книга, содержащая часть Нового Завета Деяния и Послания апостолов, Апокалипсис. МОР м.
В кадиле на горящих углях воскуривается ладан. Каждение совершается священнослужителями в наиболее торжественные моменты богослужения. В древности кадило отличалось от современного. Оно представляло собой сосуд с рукояткой для ношения, а иногда и без нее. Лишь к X-XI вв. Кадильница без цепочек с рукоятью, кация, в древности употреблялась наряду с кадилом на цепочках, а на Афоне и в некоторых русских монастырях каждение совершали кациями в определенных случаях до недавнего времени. Современное кадило состоит из двух сферических половин.
Верхняя половина покоится на нижней в виде крышки, которая поднимается и опускается на нижнюю половину с помощью цепочки. Нижняя половина имеет форму чаши, в нее полагаются раскаленные угли. Верхняя половина изображает собой кровлю храма с куполом, который венчает крест. На кресте имеется кольцо, к которому прикрепляется цепочка, поднимающая и опускающая верхнюю часть кадила. Под основанием нижней половины иногда укрепляются три шарика с металлическими ядрами, вложенными в них, — звонцы. Во время каждения они мелодично звенят. Звонцы часто подвешиваются и в других местах кадила, например на цепочках. Кадильницы делаются из золота, серебра, бронзы. О словаре Словарь-справочник по православию — справочное издание, адресованное в первую очередь людям, незнакомым с православным христианским вероучением.
В справочнике изложена история православной церкви в мире и России, даны основные сведения о православном христианском учении, определены понятия о богослужении. В словарных статьях в кратком изложении представлены биографии наиболее известных православных святых и русских патриархов. Отдельное место в словаре занимают церковные праздники и история храмов, а также сведения о чудотворных иконах, находящихся в России и за рубежом. Раздалось моленье ликов громогласных.
Сперва в алтаре, как в сионской горнице, священнослужители, которые в данном случае изображают ближайших ко Христу учеников, апостолов, приобщаются Святых Таин раздельно как они были преподаны Христом на Тайной вечери, что вполне соответствует и другим церковным и богослужебным отличиям, выделяющим освященное духовенство из общей среды верующих. Затем через отверстые царские врата чаша, в которой частицы Тела Христова уже обагрены Его Кровью, торжественно выносится к мирянам, что в целом знаменует Воскресение Господа Иисуса Христа. Миряне причащаются, таким образом, Тела и Крови, соединенных вместе. Кроме того, причащение мирян посредством лжицы духовно означает, что верующие во Христа соединяются с Богом через посредство Церкви, питающей их духовной пищей. Поэтому лжица означает посредничество Церкви в духовном окормлении людей в самом широком смысле. При богослужении употребляются также небольшие тарелочки, без подставок, как правило серебряные.
На одной из них на дне изображен Крест, на другой — образ Божией матери с Предвечным Младенцем в лоне. Первая тарелочка предназначена для вырезывания на ней агнца из первой служебной просфоры. Вторая служит для вынимания на ней частиц из других просфор в честь Богородицы, святых, о здравии и о упокоении членов Церкви. На тарелочке с Крестом по краю делается надпись: «Кресту Твоему покланяемся, Владыко». На тарелочке с образом Богородицы по краю надписывается: «Достойно есть, яко воистину блажити Тя, Богородицу». Тарелочка с Крестом употребляется также на Литургии для разделения на ней части Тела Христова на более мелкие частицы, назначенные для причащения мирян. Эти сосуды имеют подсобное, служебное значение и символически означают двойственное служение Церкви: Богу и людям. Кроме них для положения нескольких просфор и других нужд употребляются обычно еще несколько неглубоких тарелочек, большего диаметра, чем описанные, с такими же изображениями и надписями. Их символическое значение такое же, как и значение малых серебряных тарелочек. В древности все эти круглые блюда без подставки носили название дискос, что показывает, что и сам дискос был когда-то без подставки.
Поскольку на такое блюдо полагаются части просфоры после вырезывания агнца антидор , оно называется анафорным, то есть антидорным. При богослужебных действиях используют ковшики с рукоятью особой формы. На проскомидии в такой сосуд вливается вино и небольшое количество чистой холодной воды в воспоминание Крови и воды, истекших из ребр Спасителя, ибо это вино и вода превращаются в Кровь и воду из Тела Христа только на Литургии. Затем, после прободения агнца копием вино с водой выливается из ковшика в потир чашу со словами из Евангелия: «И абие изыде Кровь и вода». Здесь тоже только воспоминаются страдания Спасителя. На Литургии в ковшике подается затем теплота — горячая вода, которая вливается в Кровь Христову после пресуществления Святых Даров и соединения с Кровью части Тела Христова. Эта теплота знаменует благодать Духа Святого, излившуюся на Церковь после вознесения Христа на небо и изливающуюся теперь постоянно, а также теплоту веры самого церковного народа, который соединяется со Христом через Причастие так же нераздельно, как теплая вода с Кровью Христовой в чаше. В последнем обстоятельстве тоже проявляется действие Святого Духа, так как вера — это Его дар. Дух Святой является и именуется в молитве Царем Небесным. По этой причине рукоять церковного ковшика делается в виде царской короны с крестиком в середине.
По окружности ковшика часто идет надпись «Теплота веры исполнь Духа Святаго». Это те слова, которыми сопровождает священник вливание теплоты в чашу. Ковшик употребляется далее для омовения чаши после потребления Святых Даров по окончании Литургии. В ковшик вливается вода и вино и из него выливается в чашу для омовения ее от остатков Крови Христовой и частиц Тела Его. Все случаи употребления ковшика обнаруживают его символическое значение как сосуда благодати Духа Святого, производящего различные благодатные действия. Для отирания чаши после ее омовения используется губа губка , которая называется в книгах истиральная губа в отличие от антиминсной губы. Антиминсная губа служит для ссыпания в чашу частиц Христова Тела с тарелочки, на которой часть его разрезалась на мелкие частицы для причащения мирян. После причащения мирян антиминсной губой счищают с дискоса в чашу все те частицы из просфор, которые находились на нем с начала богослужения. Эта губа оставляется в антиминсе и постоянно находится в нем. Истиральная губа находится на жертвеннике и после стирания чаши оставляется на нем.
Губа изображает собою губку, которую, напитав уксусом, поднесли на трости к устам Распятого на Кресте Спасителя. В настоящее время вместо истиральной губы чаще стали употребляться платки из красной материи. Губки и платки, которыми отираются священные сосуды и уста причастившихся священнослужителей и мирян, отображают собою вообще особые действия благодати Божией, предохраняющие людей от невольного осквернения святынь по немощи человеческой природы. Этими действиями от присутствия Божественного как бы совершенно освобождается то, что может подвергнуться осквернению. Ибо внешние предметы и люди, хотя и благословенные Богом для отображения Божественных и небесных вещей и для величайших священнодействий, все же остаются внешними, земными. Дискос и потир после совершения проскомидии и поставления на дискос развернутой крестообразно звездицы покрываются последовательно сначала малыми покровцами, каждый сосуд в отдельности, а затем оба вместе покрываются общим покровом. Эти покровы имеют в богослужебных книгах и общее название — покров, воздух, и отдельные наименования: для малых — покровец малый покров, малый воздух , для большого — большой воздух большой покров. В молитве на освящение воздухов читается: «Господи Боже Вседержителю, одеяйся светом, яко ризою, облагаяй небо облаки и покрываяй водами превыспренняя Своя... Молитва содержит в себе ясное представление о таинственных одеяниях непостижимого Божественного величия, о Божественном Свете, который, подобно ризе, облекает Божество, и о том, что отображением этих риз Божественной славы в вещественном мире являются облака и воды, которые над твердью видимого мира Быт. На проскомидии при покровении дискоса первым малым покровцем читаются стихи из псалма: «Господь воцарися, в лепоту облечеся, облечеся Господь в силу и препоясася...
При покровении чаши произносится: «Покры небеса добродетель Твоя, Христе, и хвалы Твоея исполнь земля». При покровении сосудов общим воздухом священник молится: «Покрый нас кровом крилу Твоею, отжени от нас всякаго врага и супостата... Символически этими действиями, по толкованию святых отцов, изображаются обстоятельства Рождества Христова, когда Богомладенец повивался пеленами, и покровы означают в этом смысле именно младенческие пелены Спасителя. Но молитвы, сопровождающие эти действия, говорят о небесных одеяниях Христа Вседержителя как Царя Славы и содержат прошение покрыть людей покровом невещественных крыл Божией защиты и милосердия, ибо сама плоть человеческая, которую в Рождестве Своем принял на Себя Сын Божий, явилась одеждой Его великолепия и царственной силы, так как через нее совершилось искупление мира. В связи с этим и младенческие пелены Бога, благоволившего прийти в мир во плоти, суть сами в себе одежды неизреченной славы Божией, открывающейся в высоте Его смирения и унижения. При переносе сосудов с жертвенника на престол на великом входе за Литургией изображается шествие Христа на вольную казнь, смерть Его и погребение тела Спасителя во гробе. В это время покровец на дискосе означает сударь, которым повязали главу Христа при положении во гроб, покровец над потиром означает плащаницу, обвившую тело Его. Когда сосуды ставятся на престол, малые покровцы снимаются с них, и они покрываются одним общим воздухом, который в данном случае означает прежде всего плащаницу, принесенную Иосифом, в которую обернули тело Спасителя, и все вообще погребальные пелены, а также камень, приваленный к дверям гроба. Это побуждало иногда в старину помещать на большом воздухе образ положения Христа во гроб. Однако это не содержит в себе всех значений воздуха, поэтому теперь, как правило, на большом воздухе нет этого изображения.
При пении Символа веры открывается завеса царских врат и большой воздух снимается с сосудов. Священник, читая сам Символ веры , неспешно колеблет этим воздухом над дискосом и чашей. Эти действия знаменуют собою Воскресение Христово, когда Ангел отвалил камень от дверей гроба и произошло землетрясение, изображаемое колебанием воздуха. В то же время это колебание при чтении и пении Символа веры означает веяние, то есть участие и наитие благодатной силы Духа Святого и всех Ангельских Небесных сил в тайнах Домостроительства Божия о спасении мира, в деле распространения веры в Распятого и Воскресшего Господа Иисуса Христа. После этого большой воздух складывается и сосуды остаются открытыми до причащения священнослужителей включительно. При выносе чаши для причащения мирян она покрывается малым покровцем, который снимается перед самым причащением, означая тем самым, что смерть и Воскресение Христа всем людям открыли возможность общения с Богом в наследие Царства Небесного. При переносе чаши с престола на жертвенник, который изображает Вознесение Христа на небо, она вновь покрывается покровцем, знаменующим то облако, которое сокрыло от глаз апостолов возносящегося Господа, и в широком смысле вообще окончание деяний Христа на земле в Его Первом Пришествии и сокрытие Его в пренебесных сферах. Во всех этих символических действиях, включая воспоминание о смерти и погребении Господа, содержится понятие о величии славы Христа Вседержителя, подвигом Своим искупившего грехи мира. Поэтому воздухи, даже тогда, когда они изображают смертные пелены, остаются особо украшенными в соответствии с понятием о Божественных ризах Христа как Царя славы. Малые покровцы представляют собою матерчатые кресты, квадратная середина которых, обычно с твердой прокладкой, покрывает верх дискоса и потира, а четыре конца крестов спускаются вниз, покрывая все боковые стороны сосудов.
Большой воздух имеет вид матерчатого мягкого прямоугольника. Покровы делаются из парчи, шелка или других дорогих материалов, украшаются по краям золотой, серебряной или иной красивой каймой. В концах крестов на покровцах вышиваются или нашиваются образы Херувимов. Эти же изображения помещаются в углах большого воздуха. В середине всех покровов изображается Крест. Покровы могут украшаться орнаментальными вышивками. Происхождение покровов древнее. Ранее всего вошли в употребление малые покровцы, которые вместе с символическим значением исполняли и практическую задачу — предохранение Святых Даров в сосудах от мух, пыли, чего особенно много в жарких странах Востока. Большой воздух был введен в церковное употребление позднее, в V веке, уже преимущественно из символических соображений. Его изобретение приписывается преподобному Савве Освященному.
Особое место в богослужении Православной Церкви занимает каждение, совершаемое с апостольских времен на вечерне, утрене, Литургии и других службах и требах диаконами, священниками, епископами. Каждение осуществляется с помощью кадила кадильницы — особого сосуда, подвешенного на цепочках, за которые священнослужители держат его. Сосуд содержит в себе раскаленные древесные угли, на которые полагается ладан, выделяющий при сгорании благовонный фимиам. Этим фимиамом кадят престолу, Горнему месту, жертвеннику, иконам в алтаре, иконам в иконостасе, в храме, другим святыням и людям: и священнослужителям, и мирянам. В древности кадило несколько отличалось от современного, не имело цепочек, представляя собой сосуд с рукояткой для ношения, а иногда и без нее. Лишь к Х-ХI векам распространение получили кадильницы на цепочках, которые употребляются и по сей день. Кадильница без цепочек, с рукоятью — кация, или кацея греч. После грехопадения, в богоотчужденной жизни, люди стали приносить Богу жертвы от плода трудов своих и сожигать эти приношения с молитвой. Известна приятная Богу жертва Авеля. Сожжение жертвы для благоухания дыма, возносящегося к небесам, — это каждение.
Эти жертвы призваны были прообразовать собой будущую истинную жертву — Иисуса Христа. Этим и определяется символический смысл каждения. Каждение, впрочем, вскоре обособилось от прочих жертв и стало состоять в сожжении ароматических веществ. Благовонное курение фимиама божеству известно с глубочайшей древности. В Ветхом Завете Господь повелевает Израилю в числе других приношений истинному Богу приносить и ароматы для благовонного курения Исх. Волхвы, пришедшие поклониться родившемуся Христу, принесли Ему в дар золото как Царю , ладан как Богу , смирну как Страдальцу. Иоанн Богослов видел в Откровении в Небесном храме золотые фиалы в руках старцев, восседающих пред Богом, фимиам которых есть молитвы святых Откр. Кадило состоит из двух сферических половин. Верхняя половина покоится на нижней в виде крышки, которая поднимается и опускается на нижнюю половину с помощью цепочки. Нижняя половина имеет образ чаши фиалы.
В нее полагаются раскаленные угли. Верхняя половина изображает собою кровлю храма с одним или пятью куполами, которые венчаются крестами. Если куполов несколько, на центральном кресте или на кресте единственного купола имеется кольцо, к которому прикрепляется цепочка, поднимающая и опускающая верхнюю часть кадила. Эта цепочка проходит свободно в отверстие круглой или сферической бляшки с широким неподвижным кольцом в середине, за которое держится и подвешивается кадило. С трех сторон на бляшке укреплены концы трех цепочек, сходящих вниз, к самой кадильнице. Цепочки свободно проходят в кольца, соответственно сделанные по бокам верхней, подвижной половины кадила, так что эта половина, поднимаясь и опускаясь, скользит своими кольцами по цепочкам. Эти три цепочки укреплены нижними концами на нижней половине кадила. Под основанием нижней половины, то есть под подставкой чаши, иногда укрепляются три шарика с металлическими ядрами, вложенными в них, — звонцы. Во время каждения они мелодично звенят. Звонцы, особенно на архиерейских кадилах, часто подвешиваются и в других местах — в кольцах соединения цепочек с нижней половиной, на самих цепочках.
Кадильницы делаются из золота, серебра, бронзы.
Сосуд для горящих углей, заменяющий печку
| Кузнец, нагревающий металлическую деталь в горящем угле | Металлический сосуд, в котором на горящих углях воскуривается ладан (кадило). |
| Переносные грелки и печи с горячими углями. ♨ | 1. Металлический обруч на ножках, под которым разводят огонь, ставя на него котелок с едой. |
| Значение слова «Кадило» | устар. металлический сосуд на ножках для раскалённых углей или спирта, замещавший печку; жаровня Отсутствует пример употребления (см. рекомендации). |
Ключевые слова
- Устройство, принцип работы
- Свод мусульманских правил основанный на коране кроссворд
- Свод мусульманских правил основанный на коране кроссворд
- Раскаленные угли - 58 фото
- В чем секрет Кутубовой колонны — железного столба, который не ржавеет сотни лет
Как пишется слово жаровня
| История самовара. Интересные факты | ический сосуд на ножках для раскаленных углей или спирта, замещающий печку. |
| Раскаленные угли | подставка для заварочного чайника, надеваемая на трубу самовара. металлический сосуд на ножках для раскалённых углей или спирта, замещавший печку; жаровня. |
| Сосуд для горячего древесного угля, а так же железная печка, нагреваемая углем, 7 букв | Ответ на вопрос сканворда сосуд для горячего древесного угля, а так же железная печка, нагреваемая углем, слово из 7 букв. |
| Словарь музейных вещей | Металлический сосуд на цепочке для курения ладаном при богослужении. Металлический сосуд, в котором на горящих углях воскуривается ладан. |
| Поиск по вопросам | металлический сосуд для раскаленных углей, жаровня. |
Играйте в лучшую игру-викторину
- Сосуд для горящих углей; жаровня - сканворд 9 букв
- Значение слова «кадило» в 14 словарях
- Свод мусульманских правил основанный на коране кроссворд
- Ключевые слова
- Люлька с ладоном - ответ из 6 букв
- Раскаленные угли - 2 слова длинной от 3 до 8 букв
Рекомендуем
- Поиск по вопросам
- КОНФОРКА | это... Что такое КОНФОРКА?
- Кузнец, нагревающий металлическую деталь в горящем угле
- Характеристики
Переносные грелки и печи с горячими углями. ♨
На самом деле никто не пытался готовить людей на костре. Видео оказалось фейком, к тому же не имеющим отношение к Гаити. В ролике показан жуткий реквизит, который был частью Хэллоуина в китайском парке развлечений Chimelong OceanKingdom. Там ясно видно, что это ненастоящие человеческие тела, а легкие манекены.
Своими утюгами прославились, например, Демидовские заводы. Ассортимент гладильных приспособлений был очень разнообразен: выпускали утюги для шляп, кружев, манжет и даже бильярдных столов утюжить сукно. Еще делали маленькие металлические подошвы в виде капли или овала на длинной ручке, приваренной к подошве под углом — это приспособления для утюжки рукавов. Были даже специальные «утюги» для перчаток — в виде металлической руки. И если цельнолитые утюги для толстого сукна и других подобных материалов весили десяток килограммов, то вес утюжка размером с пол-ладони был около 100 граммов. На Руси, глядя на то, как будущая невеста утюжила одежду, решали, готова ли она к семейной жизни. Если одной рукой — девушка сильная и станет хорошей хозяйкой, если двумя — слабая, и замуж ей еще рано.
Утюг с металлическим вкладышем. Практически одновременно с началом промышленного производства утюгов в XVIII веке появился утюг с вкладышем. Это металлический утюг из меди или железа, полый внутри. В него укладывался заранее разогретый вкладыш в комплекте их было 2-3 штуки — металлическая болванка с небольшим отверстием. Из огня вкладыш извлекали специальным прутом, который вдевали в это отверстие. Коэффициент полезного действия такого утюга был ниже, чем у цельнолитого, так как разогретый вкладыш нагревал не только подошву, но и весь «футляр», в который его помешали. Тем не менее он просуществовал до начала ХХ века. Угольный утюг. Самым популярным все-таки стал утюг с горящими углями, который пришел на смену цельнолитому в середине ХVIII века. Он был более сложным в изготовлении, что отразилось и на его цене.
Утюг изготавливался полым с боковыми дырочками для вентиляции, чтобы угли лучше грели. Раскаленные угли как правило, березовые помещали внутрь корпуса, у которого было двойное дно для удобства чистки от золы , и закрывали крышкой. Удобство такой конструкции было относительным. Утюгом нужно было постоянно размахивать, усиливая вентиляцию. Угли могли высылаться из боковых отверстий, испачкать и прожечь одежду. Со временем угольный утюг усовершенствовался: обзавелся трубой, колосниковыми решетками. Трубы улучшали тягу и предохраняли руки от ожогов, отводя лишнее тепло.
Печка в виде железного сосуда, наполненного горячими углями. Толковый словарь русского языка. Ожегов, Н. Значение слова в словаре Толковый словарь русского языка. Сосуд для горячего древесного угля, жара в 3 знач. Жарить на жаровне.
Жаровни передавались по наследству, как особо ценная вещь. Она же одновременно служит сковородкой, если ее перевернуть. Такие печи можно устанавливать друг на друга, для чего существуют специальные технологические отверстия. Нижняя часть: сама печка, которая стоит на четырех коротких ножках в основании. Они обеспечивают зазор для правильной циркуляции температуры. Это, в совокупности с толстыми чугунными стенками обеспечивает идеальную конвекцию температур. Печка имеет ручку из прочной стали, для того чтобы подвешивать жаровню как кастрюлю или снимать с огня. Ростбиф и голландская печь созданы друг для друга, однако в ней можно приготовить любое блюдо. Голландцы пекли в таких печах хлеб, пироги и даже сладости. Не стоит заливать горячую жаровню холодной водой, так как она может лопнуть и испортиться безвозвратно.
Значение слова «Кадило»
Конфорка 4) Металлический сосуд на ножках, в который кладут раскаленные угли или наливают спирт для разогревания или варения чего-либо; жаровня. Скачай это бесплатное Фото на тему Кузнец, нагревающий металлическую деталь в горящем угле и открой для себя более 1 миллионов профессиональных стоковых фото на Freepik. Для территории сибирского региона постановка в русскую могилу сосудов с углями, по всей видимости, является локальной чертой погребального обряда.