Новости Оренбурга» Полезно знать» День Кащея-Чернобога – 29 февраля История и особенности праздника. День Кащея-Чернобога, отмечаемый 29 февраля, восходит корнями к древним славянским традициям и верованиям. По традиции День Кащея-Чернобога у древних славян было принято отмечать 29 февраля в високосный год.
День Кащея-Чернобога отмечается 29 февраля
Также эта дата считалась днем Кащея-Чернобога, который был воплощением все самого плохого. День Касьяна или Кощея-Чернобога. известный ещё по детским сказкам, Кащей или Чернобог (черный Змей, Кощей) - Повелитель Нави, Тьмы и Пекельного царства. На Руси 29 февраля отмечали День Кощея-Чернобога. Мировые и российские новости СМИ.
День Кащея - один раз в четыре года
Он символизирует бога холода, разрушения, смерти и зла; бог безумия и воплощения всего недоброго и черного. Славяне разделяют мир на две половины: добрую, дружественную человеку, и злую, враждебную. Каждой половине соответствует свой бог. Именно Кощей олицетворяет враждебную половину.
Так в частности в некоторых русских народных сказках Кащей является не только чародеем, колдуном, но и военачальником, который пришёл жечь русские города. Сказаний про Кащея очень много и во всех них он является абсолютным злом и в конце сказки обязательно гибнет от чьих-нибудь рук: ему ломают иглу, в него стреляют из лука стрелой с иглой вместо наконечника, он гибнет от коня, ему разбивают голову, его жгут и т.
В этих сборниках можно найти сказку «Про Кощея-богатыря». Сказка про Кощея-богатыря не имеет аналогов и видоизменений, в сказке про Кощея-богатыря описывается всего один персонаж, а никак не несколько, как в большинстве случаев, этот персонаж богатырь. Данный богатырь фигурирует как самый первый богатырь, вызволявший невольников из вражеского плена, в своём очередном походе против врагов земли русской, он был предан князьями и потерпел поражение на гороховом поле, чужеземный царь заковал богатыря в цепи и посадил в башню. Прошло много лет, и цепи, сковывающие богатыря, проржавели, а сам богатырь забыл своё имя и стал называть себя Кощеем, что означает «пленник». Выйдя из темницы Кощей подчинил себе армию своего врага и стал завоёвывать чужеземные города, когда он завоевал все города, о которых он знал и объединил их под своим царством.
Кощей пошёл войной на Русь, дабы отомстить за предательство. Кстати, во многих сказках он упоминается в первую очередь именно как царь. Кощей Бессмертный: царь, раб, колдун, не имеет возможности умереть, любит похищать девиц, любит золото. Проведите параллель между ним и скандинавским Троллем, и вы получите стопроцентное совпадение, вплоть до имени, которое переводится как «раб», и в обоих случаях изначально было предательство, а потом уже бессмертие. Как убить Кащея В одной из сказок Кащей разоткровенничался: «Моя смерть далече: на море на океане есть остров, на том острове дуб стоит, под дубом сундук зарыт, в сундуке — заяц, в зайце — утка, в утке — яйцо, а в яйце — смерть моя».
Многие ученые увидели в этой «матрешке» интерпретацию модели вселенной: вода море-океан , земля остров , растения дуб , животные заяц , птицы утка , а дуб — «мировое древо». Иными словами покончить с Кащеем можно, уничтожив миропорядок. В других интерпретациях «народного Православия» Кощей символизировал греховное тело, похищенная им девушка - человеческую душу, а Иван Царевич — дух. Смерть Кощея трактовалась этими подвижниками, как очищение души от грехов. Правда, современные фольклористы считают эти трактовки антинаучными.
Это были деревянные перевязанные таблички с написанными на них уникальными знаниями. Его книги передавались из поколения в поколение, но вряд ли он был действительно бессмертным, как в сказке. Это два принципиально разных героя. Славянские рунические образы вообще необычайно глубоки и емки, неоднозначны и непросты для обычного смертного читателя. Этими образами в владели лишь Волхвы, ибо запись и прочтение рунического образа — дело серьезное и очень ответственное, требует большой точности, абсолютной чистоты мысли и сердца и прочих джедайских наворотов.
Фильмография и актеры Кинематографических произведений про Кощея Бессмертного не сосчитать на пальцах, поэтому представлю несколько известных картин с участием именитых актеров. Роль антагониста досталась актеру Георгию Милляру, который успешно справился с образом. Георгий Милляр в роли Кощея Бессмертного Впрочем, этот лицедей выступил в своем привычном амплуа, потому что в свое время он играл Бабу-Ягу и черта из картины «Вечера на хуторе близ Диканьки». Георгий Францевич поработал на одной съемочной площадке с Сергеем Столяровым, Александром Ширшовым, Сергеем Филипповым и другими звездами кинематографического небосвода.
Делает же Кощей работу неблагодарную, но нужную. Каждую ночь, как только дневное Светило сходит с небосвода в месте заката, лопается граница между Явью и Навью, и, тяжело топая чёрными мохнатыми ногами, беззвучно вырывается из пинежской пещеры конница Кощея.
Он всегда впереди, на своём верном чёрном коне, молчаливо определяя путь чёрной охоты. И всё время, пока Чёрное Солнце плывёт на чёрных лебедях по подземной реке к месту восхода, Кощей оценивает своим ярким взглядом людей, встретившихся на пути. Честного, доброго и порядочного человека Бог Кощей и его воины тронуть не могут, да и не хотят. Мчатся сквозь ночь чёрные кони и молчаливые всадники в поисках мелких, завистливых, злых и нечестных людишек. Это их законная, Чернобогом разрешённая, ночная добыча. И каждую ночь перед кем-то из неправедно живущих является тонкое бледное скорбное лицо Кощея-Смерти.
Сверкнёт пронизывающий глаз, чуть заметно склонится голова в чёрном капюшоне, мелькнёт отблеск на серпе, перерезающим нить этой жизни. И умирает неправедно живший, потому что слишком далеко он отошёл от дороги Прави, и ждёт его теперь серый сумрак Нави и загробный Судья. И, если таков божий суд, душа, очистившись в Пекле, обретает новый облик для новой жизни в Яви. Каждое утро поднимается Солнце над миром и спускается обратно в пещеры Кощей-Смерть до следующей ночи, чтобы дать людям возможность начать жизнь заново». Из рукописей книги О. Бояновой «Люди и Боги» Традиции и обряды В первую очередь хотелось бы сказать, что не стоит бояться ни високосного года, ни конкретно этого дня.
Считается, что в этот год человек получает именно то, что заслужил своими действиями и поступками. Возмездие ждет только тех, кто желал и не дай Бог делал другим зла. Первое, что нужно сделать 29 февраля — выкинуть весь хлам из дома, почистить жилище от плохой энергетики. Свечи приветствуются, но исключительно черного цвета.
Каждой половине соответствует свой бог. Именно Кощей олицетворяет враждебную половину. Это день, когда грань между миром людей и миром тьмы становится тоньше, а сам Кащей, божество зла и разрушения, выходит на пик своей силы. День Кащея-Чернобога — это день, который напоминает нам о том, что в мире существует не только добро, но и зло.
29 февраля- день Кощея
Таким образом 29 февраля стал считаться — демоническим, когда на людей приходятся больше всего несчастий. Молитва Дня Тропарь Мученикам в День 29 февраля Что следует делать 29 февраля Обычно люди в этот день не выходили никуда, оставались дома и занимались семейными хлопотами. Что нельзя делать 29 февраля Согласно народных примет, в этот день лучше вообще ничего не делать. Не следует вставать утром рано, поскольку считается, что в ночь на Касьяна — самое страшное время. Желательно отлежаться в кровати до обеда, а потом весь день не выходить из дома, чтобы Касьян не сглазил. Нельзя пускать в дом незнакомца, поскольку его болезни и проблемы могут перейти на домочадцев. Запрещено пользовать острыми предметами.
Запрещено стричь волосы и ногти — чтобы не укоротить себе жизнь. Не стоит ни с кем разговаривать в течение дня.
Можно предположить, что в древности жрецы и жрицы Кощея специализировались на проведении похоронных обрядов, собирали кости, обугленные в огне тризны, предавали их последнему захоронению. Этнографами зафиксирован проводимый в Кощеев День обряд, в котором женщины варят и съедают курицу. А затем бережно собирают все ее кости до единой в горшок и захоранивают их в тайном месте. Считается, что из этих костей «вырастают» будущие цыплята. Интересно заметить, что этот обычай явно перекликается с индейской легендой о Кролике и Бобре, и с восточной притчей о рыбе, съеденной старцем в буддистском храме. В обеих легендах из костей чудесным образом восстанавливается съеденное живое существо.
Вы можете отслеживать статусы бронирований в личном кабинете в разделе «Пользователь» — «Бронирование». А также, все уведомления будут направлены вам на указанную в личном кабинете электронную почту и чат-бот Telegram, доступный для подключения после заявки на бронирование. Как мне получить ссылку на онлайн мероприятие? Ссылка на мероприятие станет доступна после подтверждения заявки на бронирование со стороны организатора. Вы сможете найти ее на странице мероприятия в разделе «Организационная информация», в личном кабинете в разделе «Пользователь» — «Бронирование», а также ссылка будет направлена вам на указанную в личном кабинете электронную почту и чат-бот Telegram, доступный для подключения после заявки на бронирование. Что делать, если у меня возникли проблемы с использованием платформы?
Славянские народы делят мир на две половины — добрую и дружелюбную ко всему живому на земле и злую. Злая половина отождествляется с Чернобогом. День Кощея-Чернобога уходит корнями в язычество. Это божество всегда считалось самым злым и опасным, властелином холода и всего плохого, что может быть на земле. Вероятно, так было потому, что именно зимой люди болели больше, чем летом.
День Кащея-Чернобога отмечается 29 февраля
Однако есть экспертное мнение, что всего его сыновья являлись ипостасями самого Чернобога и не являлись ему настоящими сыновьями. Кощей Бессмертный — Повелитель Подземного мира и Царства мертвых являлся одним из перевоплощений Чернобога. Он вызывал жуткий страх у наших Предков, поскольку ассоциировался с горестями, смертью, болезнями. Да, Кощей имел власть и управление над мертвыми душами, однако он не отбирал жизни и не нес смерти. При этом древние славяне верили, что он мог наслать много горя, бед и несчастий на человека, навсегда закрыв ему путь к нормальной и полноценной жизни. В преданиях Кощей представляется очень худым, высоким стариком крайне болезненного вида.
У него были впалые щеки, иссиня-черные губы и мутные глаза, наполненные злобой. Дополнением к этому ужасающему образу были серебристые усы и пакля длинных спутанных волос.
Славяне разделяют мир на две половины: добрую, дружественную человеку, и злую, враждебную. Каждой половине соответствует свой бог. Именно Чернобог олицетворяет враждебную половину. Кащей изображается в виде идола с человекоподобной фигурой, окрашенного в черный цвет с посеребренными усами. Перед началом важных дел, например, перед выступлением в военный поход, ему приносят жертвы. Жертвы, среди которых часто есть кровавые и человеческие жертвы, включают пленников, рабов и коней. Это день, когда грань между миром людей и миром тьмы становится тоньше, а сам Чернобог, божество зла и разрушения, выходит на пик своей силы. История и происхождение Чернобог — одно из древнейших божеств славянского пантеона.
Образ Кащея-Чернобога, как его чаще всего называют, прочно вошел в русский фольклор, сказки и былины. Он предстает перед нами как коварный, злобный и бессмертный персонаж, хранящий несметные богатства и похищающий красавиц.
Внешний облик Касьяна неприятен, особенно поражают его косые глаза с несоразмерно большими веками и мертвящим взглядом.
Просто Вий гоголевский — не иначе. Русские люди верили, что «Касьян на что ни взглянет, всё вянет», «Касьян на траву — трава сохнет, Касьян на скот — скот дохнет». В Сибири считали, что Касьян любит «заворачивать» головы домашней птицы, после чего она дохнет.
В свой праздник Касьян якобы развлекается тем, что смотрит на окружающий мир: посмотрит на людей — будет мор, на скот — падёж, на поля — неурожай. По этой причине суеверные люди опасались 29 февраля лишний раз выходить из дому. Почему Касьяновы именины случаются раз в четыре года, объясняет народная легенда.
Касьян поставлен на стражу ада, и Господь отпускает его на отдых только раз в четыре года. В отсутствие Касьяна эти обязанности исполняют 12 апостолов. Согласно другому народному поверью однажды Святой Касьян и Николай Угодник шли по земле и увидели мужика, пытавшегося вытащить воз из грязи.
Мужик обратился к ним за помощью, но Касьян отказался, сказав: «Не могу, ещё испачкаю об твой воз свою райскую ризу, как же мне в рай прийти и на глаза Господу Богу показаться? Пришли Николай Угодник и Касьян в рай. Бог увидел, что риза Николая испачкана, и спрашивает: «Где это ты, Никола, так выпачкался?
Такой ответ Богу не понравился, и он разрешил Касьяну праздновать именины один раз в четыре года, а Николаю — два раза в год. Именно по этой причине Касьян злобен — не нравится, что его почитают только раз в четыре года. Какие только страсти не приписывали Касьянову влиянию и високосному году!
Запрещалось менять работнику хозяина, строить избы и домашние пристройки Касьян спалит , продавать скот, разводиться и даже грибы собирать в этом году считалось опасным. Однако считалось возможным венчаться, конечно, при соблюдении определенной обрядности, и что интересно, в англоязычных странах в високосном году свататься ходили… девушки.
Славяне делят весь мир на две половины: добрую и злую или дружественную и враждебную человеку. Каждую из них олицетворяет свой бог. Враждебную олицетворяет Чернобог.
Кащей изображается в виде человекоподобного идола, окрашенного в черный цвет с посеребренными усами.
Самый редкий день, День Кощея-Чернобога, Касьян Високос: Праздники и приметы 29 февраля
Одним из самых страшных и злодейских праздников, по мнению наших предков, было 29 февраля – День Кащея (Кощея) Чернобога. Этнографами зафиксирован проводимый в Кощеев День обряд, в котором женщины варят и съедают курицу. 29 февраля посвятили Кощею-Чернобогу. С тех пор и пошло поверье, что в ночь с 29 февраля на 1 марта можно с помощью Кощея избавиться от бед и проблем. На Руси на 29 февраля приходился День Кощея-Чернобога – языческий праздник, о котором в России уже многие забыли. В народе День Кащея-Чернобога считается очень страшным, приносящим смерть, несчастья и неприятности. В народе День Кащея-Чернобога считается очень страшным, приносящим смерть, несчастья и неприятности.
29 февраля - "День Кащея Бессмертного (Чернобога)" и "Международный день редких заболеваний"...
День Кащея - один раз в четыре года 28 февраля 2012, 22:40 3 Tverigrad. В славянском календаре эта дата считалась праздником одного из воплощений Чернобога-Кащея, увеличивающего власть зимы и холодов еще на один день. Конец зимы традиционно связан с различными масленичными обрядами и встречей весны. При этом весна, свет, солнце, добро обычно в народной мифологии противопоставляются зиме, темноте, злу. Соответственно високосный год считался годом войн, раздоров, революций, смертей. Согласно дохристианским представлениям жизнь и смерть — это такие же формы существования, как добро и зло, светлые силы олицетворял Белобог, темные — Чернобог он же Кащей.
Христианство наложилось на представления о Чернобоге и Белобоге достаточно естественно — Белобог стал просто Богом, а Чернобог-Кащей превратился в сатану, дьявола, черта. Поскольку в христианских святцах на 29 февраля приходятся именины Касьяна, то и на восприятие этого святого народом тоже сильно повлияли древнеславянские верования. Созвучие Кащей — Касьян стало основой переноса характера и черт славянского божества на православного святого. Так что в итоге Чернобог-Кащей, а за ним и Касьян стал весьма противоречивым персонажем: с одной стороны — святой, с другой — демон, мрачный хромой старик с посохом в руке. Фактически народный святой Касьян не имеет никакого отношения к Иоанну Кассиану Римлянину, который и стал Святым Касьяном в православной традиции.
Русский народный Касьян — это бессмертный суровый старик, сторож у адских врат, грозный судья, которого боятся и живые, и мертвые. В христианской традиции Иоанн Кассиан прожил на редкость мирную для святого жизнь и спокойно принял смерть от старости в 435 году, без пыток, как многие другие христианские мученики и мученицы. В Марселе Иоанн Кассиан, назначенный пресвитером, основал мужской и женский монастыри, фактически став первым основателем монашества не только в Галлии, но и во всей Западной Европе. Хороший был человек, воин и монах, литератор и организатор. Кстати, в невисокосный год день памяти Касьяна Кассиана переносится на 28 февраля, и этот день считается вполне обычным и ничем не угрожающим.
Так что без привлечения языческих верований и случайного созвучия имен Кащея-Касьяна сложно найти объяснение, почему в народе именно Святой Кассиан стал ассоциироваться с возможной неудачей, несчастьем, неурядицами високосного года вообще и 29 февраля в частности. По русским народным представлениям, Святой Касьян недоброжелателен, корыстен, скуп, завистлив, злопамятен и приносит людям одни несчастья.
Analytics cookies Disabled These cookies collect information to help us understand how our Websites are being used or how effective our marketing campaigns are, or to help us customise our Websites for you. See a list of the analytics cookies we use here. Advertising cookies Disabled These cookies provide advertising companies with information about your online activity to help them deliver more relevant online advertising to you or to limit how many times you see an ad. This information may be shared with other advertising companies.
See a list of the advertising cookies we use here. Confirm День кащея-Чернобога 2024-02-29 11:58 По мнению наших предков-язычников, 29 февраля было одним из самых страшных и злодейских праздников — День Кащея Кощея Чернобога. Кащей Кощей считался не просто отрицательным божеством, а покровителем мира мертвых Нави. Он вызывал только страх и ассоциировался со смертью, горестями и болезнями, из которых нет пути возврата к нормальной и полноценной жизни.
Каждую из них олицетворяет свой бог. Враждебную олицетворяет Чернобог. Кащей изображается в виде человекоподобного идола, окрашенного в черный цвет с посеребренными усами. Ему приносят жертвы перед началом важнейших дел, например, перед выступлением в военный поход.
То есть самый верный способ защититься от Кощея — быть хорошим человеком, поступать по чести и совести, не лгать. И время от времени обращаться к самому себе с вопросом: «А нет ли во мне частички Кощея? Русь языческая. Местонахождение: центральная библиотека. Бычков, А. Энциклопедия языческих богов. Месчтонахождение: центральная библиотека, городская детско-юношеская библиотека. Иванов, В. Мифы языческой Руси.
Как древние славяне в старину справляли День Кащея-Чернобога раз в четыре года 29 февраля
| А знаете, что 29 февраля день Кащея? | В честь неофициального Дня Кощея-Чернобога "" попыталась разобраться, что это за персонаж и причем тут Чернобог. |
| День Кащея-Чернобога отмечается 29 февраля | 29 февраля называют Днём Кощея или Касьяновым днём. |
| 29 февраля — Кощеев День | В славянском календаре эта дата считалась праздником одного из воплощений Чернобога-Кащея, увеличивающего власть зимы и холодов еще на один день. |
| Сегодня празднуется День святого Освальда и День Кощея-Чернобога | Парма-Новости | Касьянов день совпадает с другим мрачным празднеством – Днем Кощея-Чернобога (или же Днем Кощея). |
Календарь: 29 февраля - День Кащея-Чернобога
Касьянов день совпадает с другим мрачным празднеством – Днем Кощея-Чернобога (или же Днем Кощея). Воплощение самого злого божества из славянских сказок чествуется в этот день — Кащей или Чернобог, или черный Змей. 29 февраля – День Кащея (Кощея) Чернобога. Кащей (Кощей) считался не просто отрицательным божеством, а покровителем мира мертвых (Нави). Смотрите онлайн короткое видео (shorts) «День Кощея-Чернобога: чествуется самое злое божество славянского пантеона. Главная» Новости» 29 февраля день кощея бессмертного.
День Кащея - один раз в четыре года
В этот день чествуется самое злое божество славянского пантеона — известный нам ещё по детским сказкам, Кащей или Чернобог (черный Змей, Кощей) — Повелитель Нави, Тьмы и Пекельного царства. Воплощение самого злого божества из славянских сказок чествуется в этот день — Кащей или Чернобог, или черный Змей. В этот день, говорят, что, если подул холодный ветер 29 февраля, это означает, что Кощей вышел на свободу и творит свое зло на земле.