Абд ар-Рахман бин Сахль, Мухаййиса бин Мас‘уд и Хуваййса бин Мас‘уд отправились к Пророку ﷺ и Абд ар-Рахман хотел заговорить (с ним), но (Пророк ﷺ) сказал: «Пусть говорит старший, пусть говорит старший!», — что же касается (Абд ар-Рахмана), то он был самым.
Так держать, Инсаф!
В новом выпуске подкаста "Почему ислам?" гостьей стала Анара Даниярова, юрист по образованию, основавшая фонд "Аутизм победим". Даниярова рассказала о том, как ее долгожданный первенец Аслан буквально на глазах стал терять приобретенные навыки и после. В новом выпуске подкаста "Почему ислам?" гостьей стала Анара Даниярова, юрист по образованию, основавшая фонд "Аутизм победим". Даниярова рассказала о том, как ее долгожданный первенец Аслан буквально на глазах стал терять приобретенные навыки и после. Мы анализируем последние новости и делимся своими экспертными мнениями.
Муж певицы Гульназ Асаевой рассказал о своем страхе
Корреспондент ИА «Татар-информ» побеседовал с имам-хатыбом мечети «Ихлас» в Набережных Челнах, руководителем отдела дагвата Набережно-Челнинского мухтасибата Инсафом хазратом Саубановым о правах матерей и долге детей перед матерями в исламе. Корреспондент ИА «Татар-информ» побеседовал с имам-хатыбом мечети «Ихлас» в Набережных Челнах, руководителем отдела дагвата Набережно-Челнинского мухтасибата Инсафом хазратом Саубановым о правах матерей и долге детей перед матерями в исламе. Председатель Духовного управления мусульман Российской Федерации муфтий Равиль Гайнутдин представил к награде 15-летнего Ислама Халилова, который спас из «Крокус Сити Холла» более 100 человек. Об извилистом пути к телеэкрану и секретах работы в MLM рассказал «» заслуженный артист РТ Инсаф Абдулла. Весь видео и аудио контент ВГТРК — фильмы, сериалы, шоу, концерты, передачи, интервью, мультфильмы, актуальные новости и темы дня, архив и прямой эфир всех телеканалов и радиостанций холдинга. ТВ программа. Все виды поклонения, выполнение которых предписывает Ислам, обретают смысл лишь после того, как человек станет мусульманином.
Пусть говорят 29.09.2022
С нашей гостьей мы обсудили тему аутизма, о том как выявить ранние признаки расстройства у детей, наладить коммуникацию между всеми членами семьи и научиться принимать своего особенного ребенка. Даниярова рассказала как ей удается управлять работой центра, быть мамой троих детей и оставаться при этом благодарной и счастливой мусульманкой. Этот подкаст будет полезен всем родителям, столкнувшимся с особенностями развития у собственных детей и находящихся в сложном душевном состоянии.
Как сложилась судьба девочек из «Пусть говорят», которых перепутали в роддоме Скачать Пусть говорят с Андреем Малаховым. Алименты для матери. Скачать Убил любовницу Прямой эфир 2011 05 23 Скачать Вырезал половые органы и убил без капли крови.
Не смотря на это, она является прямым свидетелем! Которого сейчас сестры тоже обвинили в изнасиловании! Он говорил, что напишет ИСК, и парни будут всю жизнь «работать на них»! Следователь, который возбудил уголовное дело, уводилась на следующий же день! Судья отнёсся критически к экспертам, а так же к показаниям мамы и сестры Инсафа поскольку, они являются родственниками.
Нас, татарских речевиков, всего пятеро, а про размер нашей зарплаты даже говорить стыдно. В 60 лет висеть на шее у собственных детей не хотелось, и я начал шевелиться. Перебрав разные варианты, я выбрал для себя бизнес без вложений. Это была сетевая компания, которая продавала дорогущие многофункциональные аппараты для уборки. Если бы я продал четыре аппарата, пятый получил бы в подарок. Это было в 95-м году, и я попал в больницу с приступом, меня оперировали. После этого я туда уже не вернулся. И сейчас убедился, что правильно сделал. В 2013 году мой друг Марат, скрипач, заслуженный артист Татарстана, пригласил меня на первую встречу в офисе сетевой компании, сказал, что его знакомые так хорошо зарабатывают, притом, что даже по-русски толком не говорят. Я как раз полечился в санатории и мне нужны были препараты с витаминами и микроэлементами. Заказал, увидел пользу, а потом начал приходить на обучение. Тогда еще не было возможностей онлайн, приходилось приезжать в офис и проводить личные встречи с потенциальными клиентами и партнерами. Я там многому научился и понял, что сетевик — это такая же профессия, и ей надо обучаться. Сразу никто нигде не сделает результата, если этому не учиться и не прикладывать усилия. Фото: из личного архива Инсафа Абдуллы — Если все настолько безоблачно, то почему сетевым компаниям нет доверия до сих пор? Я прошел очень крутое обучение, подписал людей, они мне доверились. А потом президент компании нарушил неприкосновенность вознаграждения дистрибьюторов, взял их зарплату, куда-то вложил и прогорел. Кто-то смог вытащить деньги, кто-то нет, а суммы там были немалые… Мне до сих пор стыдно перед людьми, хотя сам был обманут. Поэтому необходимо тщательно подходить к выбору компании, в которой собираешься развиваться. И в 2017 году я всерьез решил заняться бизнесом в своей нынешней компании, до этого я был в ней лишь клиентом. Применяя продукт, я решал свои проблемы по здоровью и понял, что могу помогать своим знакомым делать то же самое. Даже моя маленькая внучка с удовольствием глотает свои капельки. Зачастую мы даже не догадываемся, что причиной многих заболеваний может быть банальная нехватка магния, например. У меня есть внучка Фатыйма, она привыкла и с удовольствием глотает свои капельки. Какой у тебя доход в сетевом? Сейчас, спустя шесть лет, я покупаю для своей семьи продукцию в среднем на 15 тысяч. В хозяйственные магазины и аптеки я уже не хожу. Кстати, после пандемии народ стал лучше разбираться в препаратах и искать альтернативу в правильном питании и натуральных бадах. Когда ко мне приходят люди, я почему-то не думаю о том, сколько именно я на них заработаю. Я больше обращаю внимание на то, какую пользу дать человеку и будет ли он развиваться здесь. Если мои партнеры зарабатывают, то и я заработаю. Моя задача —донести ценность компании. Сейчас у меня в структуре больше 1000 человек, а ежемесячный доход более 100 тысяч. Это больше, чем моя зарплата педагога и телеведущего вместе взятая. Я их взял на первом курсе и должен довести их до конца. Если я брошу, конечно, придет другой человек, но для них это будет сложнее — другая методика, другое отношение. Все сломается. А для творческого человека это может быть необратимо. И потом, возможно, это уже стало моей внутренней потребностью — делиться своими знаниями.
Саид Шах припечатала вдову Грачевского после скандала на "Пусть говорят"
Инсаф-хазрат в своем выступлении подчеркнул, что сегодня здоровые силы общества убеждены: основой всего является духовность, вера в Бога. В сложившихся условиях именно посещение храмов и искренняя молитва являются действенными способами противостояния антихристу-даджалю. Настало время, когда священники должны смело, с осознанием важности своей просветительской миссии идти в школы, в вузы — туда, где именно сегодня надо говорить о духовности и традиционных ценностях, иначе завтра будет поздно.
Такого же мнения придерживался ханбалитский ученый имам Мардави, считая повторные соболезнования макрухом — нежелательным действием [51]. Данная группа ученых считала, что повторное принесение соболезнований может негативно сказаться на родственниках умершего, так как многократные соболезнования могут стать причиной увеличения горя и печали в душах родных усопшего. Время обрядов выражения соболезнований 5. Выражение соболезнований: до или после погребения? Ученые единогласны относительно того, что соболезнования можно выражать как до, так и после погребения усопшего. Однако они имеют разные мнения относительно предпочтительности времени — до или после.
Ханафиты, маликиты, часть шафиитов, ученый Абу Яля из ханбалитов считают, что более предпочтительным является выражать соболезнования после погребения, так как до погребения родственники умершего заняты подготовкой к похоронам, а после похорон наступает самая острая фаза переживаний, когда родственники умершего нуждаются в моральной поддержке близких. Большинство шафиитов и часть ученых из числа ханафитов считают острой фазой переживания период до погребения усопшего, поэтому советуют выражать соболезнования до погребения, если же до погребения состояние членов семьи усопшего позволяет им заниматься всеми необходимыми мероприятиями по подготовке к похоронам, то в этом случае, как считает данная группа ученых, лучше выражать соболезнования после погребения [52]. Ханбалиты же считают, что нет особой разницы в плане предпочтительности выражения соболезнований до или после погребения усопшего [53]. Как уже было сказано ранее, основной целью выражения соболезнований является утешение родственников умершего. Поэтому для достижения данной цели выражающие соболезнования должны сами определить наиболее подходящее для этого время. Если они считают, что наиболее благоприятный момент для соболезнований до погребения, то им стоит сделать это до, если же они считают, что стоит выразить соболезнования после погребения, то значит им следует это сделать после. Продолжительность траура Относительно времени траура, в течение которого люди могут выражать соболезнования родственникам умершего, среди ученых имеется два мнения. Первое, наиболее распространенное, гласит, что время траура у родственников умершего начинается с момента смерти и длится на протяжении трех дней с момента погребения.
Согласно этому мнению, именно в этот временной промежуток является мустахабом — желательным действием - выражать соболезнования родственникам умершего. Что же касается выражения соболезнований и проведения прочих траурных мероприятий дольше указанного срока, то это, по мнению ученых, является макрухом — порицаемым действием, так как целью соболезнований является утешение родственников умершего, а излишне затянутые по времени траурные мероприятия могут стать причиной увеличения скорби в душах родных усопшего, что противоречит цели соболезнований. При этом подчеркивается исключение, касающееся людей, желающих выразить соболезнования, но не имевших возможность сделать это в течение указанного времени [54]. Сторонники данного мнения основываются на хадисе Пророка, мир ему, в котором высказывается запрет на траур больше трех дней. В данном хадисе сообщается, что Зайнаб бинт Умм Саляма, да будет Аллах доволен ими, рассказывала: «Умер близкий родственник [брат или отец] у Умм Хабибы, и она попросила, чтобы принесли суфру [что-то вроде косметики желтого цвета], она помазала этим свои руки [в других риваятах сообщается: и свои щеки и предплечья] и сказала: «Я делаю это [не потому что у меня есть в этом нужда], а потому, что я слышала, как посланник Аллаха, мир ему, говорил: «Не дозволено женщине, которая верит в Аллаха и в Судный день, соблюдать траур по умершему [родственнику] больше трех дней, за исключением ее мужа, [по которому она должна соблюдать траур] четыре месяца и десять дней»» [55]. Согласно второму мнению, которого придерживаются некоторые ученые из числа шафиитов и ханбалитов, траур можно держать больше трех дней. Основанием для данного мнения является хадис от Абдуллы бин Джафара, в котором сообщается, что после смерти его отца Джафара бин Аби-Талиба Пророк, мир ему, пришел в их дом по прошествии трех дней, выразил соболезнования вдове Джафара и помолился за его детей. В данном хадисе также сообщается, что Пророк сказал: «С этого дня не оплакивайте моего брата Джафара» [56].
В данном вопросе, конечно, более предпочтительным является мнение большинства ученых - семье умершего не стоит затягивать с трауром больше чем на три дня. Исключением является только траур супруги по своему супругу, который длится четыре месяца и десять дней. Стоит выдерживать этот временной промежуток и выражающим соболезнования. Но при этом нет ничего предосудительного, если в более поздний срок соболезнования выразят те, кто не смог принять участие в похоронах или выразить соболезнования в течение трех траурных дней. Следует также учитывать нюансы, связанные с задержкой похорон по причине бюрократических или иных процессов и непредвиденных обстоятельств. Место проведения траурных мероприятий Относительно вопроса собраний в определенном месте для выражения соболезнований и проведения траурных обрядов так же имеется два мнения. Согласно первому, которого придерживаются некоторые ханафиты, а также ханбалиты и шафииты, специальное собрание в определенном месте для выражения соболезнований семье умершего является макрухом - порицаемым действием. Данная группа ученых считает, что после погребения усопшего все участники похоронного процесса должны разойтись по своим делам.
По их утверждению, собрание в определенном месте в определенное время для выражения соболезнований у мусульманских народов является пережитком доисламского периода. Основой для данных утверждений служит хадис от Джарира бин Абдуллы, который сказал: «Мы считали, что собрание в доме умершего и угощение гостей после похорон являются проявлением запрещенного причитания над покойным» [57]. Все это лишь увеличивает горе, которое и без того приносит много переживаний и хлопот» [58]. Ибн Кудама писал: «Абу аль-Хаттаб говорил, что нежелательно садиться для того, чтобы выразить соболезнование. Ибн Акиль считал нежелательным устраивать собрания после смерти, потому что это только увеличивает печаль родственников покойного» [59]. Ханафитский ученый имам Тахтави, придерживаясь аналогичного мнения, сказал: «Согласно мнению большинства наших поздних ученых, является макрухом - нежелательным действием - собрание в доме умершего. Макрухом считается и ожидание членами семьи умершего в своем доме пребывающих для выражения соболезнований. После погребения участникам похорон стоит разойтись по своим делам.
Члены семьи умершего тоже должны заняться своими делами» [60]. Иного мнения придерживаются маликиты и часть ханафитов, которые считают, что после погребения допустимо, если родственники умершего соберутся в определенном месте для принятия соболезнований. Однако данная группа ученых подчеркивает, что местом для подобного собрания не должна служить мечеть, дабы траурный ритуал не мешал прихожанам совершать такие виды поклонения, как совершение молитвы и чтение Корана. Не рекомендуется также собираться с этой целью на кладбищах, в том числе на заброшенных. Сторонники данного мнения опираются на хадис, переданный от Айши, да смилуется над ней Аллах, в котором сообщается, что Пророк, мир ему, услышав печальную весть о гибели в походе на Муту трех своих сподвижников, находился в своем доме в состоянии печали. А люди приходили к нему и выражали соболезнования [61]. В труде имама Ибн Абидина «Раддуль-мухтар» приводится мнение автора книги «Ахкям ан хизанатиль-фатава», который утверждает, что мужчинам в случае смерти человека разрешается проводить траурные сборы в течение трех дней. При этом Ибн Абидин подчеркивает, что разногласия среди ученых относительно дозволенности и нежелательности подобных собраний возникают только при рассмотрении таких собраний, где не совершаются действия, не соответствующие шариату.
Те же траурные собрания, где совершаются действия, противоречащие религиозному канону, абсолютным большинством признаются запретными [62]. Рассматривая два приведенных выше мнения, стоит остановиться на хадисе Джабира бин Абдуллы, сказавшего: «Мы считали, что собрание в доме умершего и угощение гостей после похорон являются проявлением запрещенного причитания над покойным». Безусловно, собрание в доме покойного сразу после погребения и приготовление пищи для угощения собравшихся приносит много хлопот семье умершего и это противоречит исламу. Согласно сунне Пророка, мир ему, в течение трех дней соседи должны поддерживать семью усопшего, в том числе готовить им пищу. Это подтверждается хадисом, в котором сообщается, что, когда умер сподвижник Пророка, мир ему, Джафар бин Абу Талиб, Пророк, мир ему, сказал: «Приготовьте еду для семьи Джафара и отнесите им, так как их постигло горе, которым они сейчас заняты» [63]. Именно эта сунна является основой для традиции некоторых мусульманских обществ, согласно которой родственники или соседи после погребения приглашают к себе в дом членов семьи умершего, а также тех, кто хочет выразить им соболезнования. В некоторых мусульманских странах для траурных мероприятий имеются отдельные помещения. При соблюдении религиозных норм и отдалении от запретного подобного собрания в своей основе не противоречат духу ислама.
Если подобные встречи и собрания верующих несут для членов семьи умершего в частности и для членов общины в целом определенную пользу, то в этом случае не стоит отказываться от данных традиций. Тем более, что в нашем современном мире с его быстрым темпом жизни, постоянной занятостью людей, миграционными процессами происходит отдаление родственников друг от друга, что не приветствуется исламом. И к сожалению, порой лишь печальные события становятся причиной для встреч. Здесь можно привести слова Абдуллы ибн Масуда, сказавшего: «То, что в глазах мусульман считается благим, то же считается благим перед Аллахом» [64]. От чего стоит предостерегаться при проведении траурных мероприятий? При проведении траурных мероприятий и собраний следует предостерегаться от совершения всех запретных согласно исламу поступков, таких как употребление алкогольных напитков, табакокурение и прочие. Стоит остерегаться возложения на семью умершего излишних хлопот по организации траурных мероприятий. Особенно ученые предостерегали верующих от трат на траурные собрания имущества сирот.
Относительно этого, к примеру, маликитский ученый имам Дардир сказал: «Если среди наследников умершего нет сирот, то организация траурных мероприятий с угощением людей из имущества умершего является макрухом.
Анара Даниярова поделилась сокровенными мыслями о сложном периоде жизни и о том, как она постепенно стала осознавать, что спасение в исламе. С нашей гостьей мы обсудили тему аутизма, о том как выявить ранние признаки расстройства у детей, наладить коммуникацию между всеми членами семьи и научиться принимать своего особенного ребенка. Даниярова рассказала как ей удается управлять работой центра, быть мамой троих детей и оставаться при этом благодарной и счастливой мусульманкой.
Наиля Зиганшина рассказала, что передача посвящена конфликту Марата Башарова с женой, которую он избил. Марат Башаров, мусульманин, приверженец своей нации, оказался в такой неприятной ситуации. Мы будем разбирать эту ситуацию. Он талантлив, является творческим человеком, всегда был для нас положительным образцом.
Человек может оступиться.
життя громади
Инсаф Абдулла. Нет новостей. Зимовка завершена: Мартовский «Идель» в продаже. Пусть говорят 10.06.2020 смотреть выпуск онлайн. В сегодняшнем выпуске, Дмитрий Борисов будет обсуждать историю сестер Мадины и Парвины, которые обвинили. инсаф шарифуллин. Юный боксер из Чистополя в числе победителей Всероссийского турнира! Спортсмены из разных уголков страны соревновались в Цивильске. Новости Башкортостана и Уфы.
Инсаф хазрат Саубанов стал новым имам-мухтасибом Тукаевского района РТ
Желаем Инсафу и всем, кто сейчас проходит срочную службу, кто готовится к призыву в ряды армии, успеха и доблести!
Он талантлив, является творческим человеком, всегда был для нас положительным образцом. Человек может оступиться. Я прочитала много статей про его отношения с женой. Конечно, на передаче возникнут жаркие дискуссии, многие его осудят. Но я считаю, что его нужно поддержать и дать ему второй шанс.
Как сложилась судьба девочек из «Пусть говорят», которых перепутали в роддоме Скачать Пусть говорят с Андреем Малаховым. Алименты для матери. Скачать Убил любовницу Прямой эфир 2011 05 23 Скачать Вырезал половые органы и убил без капли крови.
Меня привлекут, и я потащу тебя за собой».
На работе Елизавету считали профессионалом, но серой мышью. Никто подумать не мог, что дома она творит такие зверства. Фото: объединенная пресс-служба судов Петербурга С 2021 года у пары начались постоянные конфликты, но насилие над детьми и порнографические съемки они не прекращали. При этом в соседней комнате их «двушки» жила со старшей внучкой девушка съехала, когда поступила в институт, - примеч. Но ничего не замечала. Оказалось, что ни она, ни старшая дочь Рублевых действительно ничего не знали. Поймать педофилов могли и раньше, чем тот страшный кадр в Интернете заметил Интерпол. В 2022 году в личные сообщения Дмитрию во Вконтакте начали приходить угрозы на английском языке. Мадина убежала в туалет, а Парвина осталась наедине с Инсафом и Исламом. И якобы в этот момент и произошло изнасилование.
С Исламом на тот момент уже полгода общалась, я не думала, что он так сделает. Это были дружеские отношения... Когда мне стало плохо, Ислам начал с меня штаны снимать. Я их просила, я Ислама и щипала, и по лицу била, но они меня вообще не слышали, — рассказывала о тех событиях Парвина в эфире «Пусть говорят» в 2020 году. Однако уговоры и сопротивление со стороны жертвы не помогли. Спасти девушку смогла только вернувшаяся Мадина. Она рассказывает: схватила сестру за руку — и они обе побежали на улицу, натягивая штаны и обувь уже в коридоре общежития. Потом были заявление в полицию, медицинская экспертиза и уголовное дело на обоих парней. Немалую роль в этой истории сыграл отчим сестер — Шавкат. Как в эфире Первого канала рассказывал он, в тот роковой вечер его не было дома.
А когда он вернулся, Мадина сообщила ему, что Парвину изнасиловали. Тогда отчим отвез девушку в полицию, к врачу и, как он утверждал, даже не вдавался в подробности произошедшего. Но родители обвиненных парней уверены, что именно под давлением Шавката Парвина написала заявление в полицию и именно из-за отчима девушки оговорили их сыновей. Девушки говорят, у них отнялись руки и ноги. Как тогда Парвина может щипать Ислама? Потом она сразу встала, хотя у нее руки и ноги отнимались, и побежала. Как это может быть, я не понимаю, — говорила мама Инсафа в эфире всё того же шоу. Причем родные парней, говоря об их невиновности, подкрепляют слова фактами. Например, эксперты не нашли следов наркотических или психотропных веществ в стаканах, из которых пили девушки. Более того, биологических следов Инсафа судмедэкспертиза тоже нигде не нашла.
Потерпевшая отмечает, что она не мылась, одежду не меняла. На теле нет никаких синяков и побоев. Далее несколько раз поменяла свои показания и начала говорить обратное! Соседи парней в общежитии тоже дали показания. Говорили, что в тот вечер они не слышали ни шума, ни криков, ничего.
Фильм - "Инсаф"
Но я счастлива, что приняла участие в этом мероприятии», - заявила Айсель Манафова в эфире программы «Пусть говорят». Также на телешоу Айсель Манафова продемонстрировала свою татуировку — на руке девушки красуется надпись «фортуна». Феликс Вишневецкий, Л.
Ответить gulnara azimova - 18. Природа красивая , люди приветливые в селе. Мне бабушка много рассказывала о своей Родине, она из Уфы была. Разговаривала только на татарском , ни русский , ни узбекский так и не выучила.
После раскулачивания приехала в Ташкент и так и осталась тут.
Все права защищены. В новом выпуске подкаста "Почему ислам?
Все права на любые материалы, опубликованные на сайте, защищены в соответствии с российским и международным законодательством об интеллектуальной собственности. Любое использование текстовых, фото, аудио и видеоматериалов возможно только с согласия правообладателя CT news. Персональные данные ФЗ 152.
При полном или частичном использовании материалов CT news.
Так держать, Инсаф!
Ислам и мусульмане. В феврале 2019 года моего молодого человека Инсафа и его друга Ислама обвинили в ИЗНАСИЛОВАНИИ! Слушай новые хиты в прямом эфире Love Radio онлайн на официальном сайте.
Осужденный за терроризм: «Подставил себя и семью, связавшись не с теми людьми»
Ответственный по работе со ФСИН России от Центрального духовного управления мусульман РФ Инсаф хазрат Искандаров уверен, что молодежь поддается влиянию людей старшего поколения, так как это заложено на генетическом уровне. В феврале 2019 года моего молодого человека Инсафа и его друга Ислама обвинили в ИЗНАСИЛОВАНИИ! Главные новости мусульманского кино, новости о сьемках, прокатах, кинофестивалях и других мероприятиях Татаркино. Следите за новостной лентой на нашем сайте или подпишитесь на email-рассылку!