Библия — это конституция для всякого верующего, книга, которую мы читаем изо дня в день, из года в год, сокровищница мудрости и «таблетка» для нашей души. Сайт Библия-тека — это инструмент позволяющий читать Библию онлайн и изучать её. В будние дни Великого поста Евангелия не читаются. Евангелие дня на 29.10. Обзор новостей за последние дни. Если Евангелия первых трех евангелистов прочитаны ранее[2], то Евангелие от Иоанна на Страстной седмице следует читать приблизительно в таком порядке.
Чтение Библии: 29-04-2024
Евангелие от Иоанна. Евангелие на завтра. Евангелие напрестольное в бархате с металлическими накладками. Понедельник, 4 марта, Евангелие от Марка, 11:1-11.
Евангелие на завтра
В первый день миро доводят до кипения и потом все время варят на малом огне, постоянно перемешивая его. Миро варится в течение трех дней: в Великий понедельник до вечера, весь Великий вторник и утро Великой среды. Все это время священники по очереди читают Евангелие, а диаконы перемешивают миро веслами. Что можно делать в Великий понедельник Начинать день с молитв и покаяния. Сходить на службу в храм. Соблюдать пост — воздержаться от пищи животного происхождения. Навести порядок в доме и выбросить все лишнее. Заняться посевом — считается, что тогда урожай будет богатым. Что нельзя делать в Великий понедельник В Великий понедельник нельзя венчаться и праздновать свадьбу, а также признаваться в любви.
Также стоит ограничить участие во всевозможных торжествах и увеселительных мероприятиях. В целом вся Страстная седмица должна пройти без такого рода событий. Также запрещено ругаться, завидовать, обижаться и скандалить. Кроме этого, в Великий понедельник нельзя ходить на кладбище и поминать умерших. Приметы в день Великого понедельника В старину по традиции в этот день девушки гадали, выглядывая в окно. Увидеть мужчину считалось хорошей приметой, она сулила благополучие на протяжении трех следующих месяцев, а вот старушка предвещала три месяца неудач. Увидеть кошку — хорошая примета, предсказывающая прибыль и богатство, собака же, наоборот, предвещала тоску и грусть. Приятные новости и знакомства сулила птица, подлетевшая к окну.
По приметам хромой или косой человек указывал на смерть близкого человека.
А потому нередко подлинный смысл произошедшего в те дни в Иерусалиме ускользает от нас. Давайте же приглядимся к тому отрывку, который звучит сегодня за богослужением. Итак, Господь входит в столицу Иудейского государства. Жители ликуют. Спасителя встречают как царя. Люди видят в нем долгожданного Мессию.
Наконец-то Он пришел. Пришел, чтобы занять престол Давида, Своего великого предка. Пришел, чтобы избавить Свой народ от гнета захватчиков. Чтобы сделать любимую родину сильной, процветающей, великой. Весьма красноречиво на это указывает приветственный возглас «осанна». С еврейского языка он переводится довольно конкретно — «спаси же нас». Спаси не от наших духовных болезней.
В последнюю очередь люди думают об этом. Спаси нас наконец от несправедливости, от нищеты, от врагов, от телесных болезней, от нищеты и голода. Дай нам мир, процветание, комфорт, безопасность, стабильность. Обеспечь достойный уровень жизни. Во Христе люди видят триумфатора, победителя, который властен над жизнью и смертью. Не случайно Иоанн добавляет, что многие искали Его увидеть и встречали потому, что Он воскресил Лазаря. Он Тот, Кто в момент решит наши проблемы».
Печальная картина, не правда ли?
И вдруг, после скорби дней тех, солнце померкнет, и луна не даст света своего, и звезды спадут с неба, и силы небесные поколеблются; 24. От смоковницы возьмите подобие: когда ветви ее становятся уже мягки и пускают листья, то знаете, что близко лето; 24. Истинно говорю вам: не прейдет род сей, как все сие будет; 24. Во-первых, пророчество о полном разрушении Иерусалима и Храма Господня военачальником Титом при подавлении иудейского бунта против Римской империи. Во-вторых, пророчества о кончине мира и Втором Пришествии Господа. В-третьих, о лжепророках и лжемессиях. В-четвертых, о гонениях, которые придется вынести последователям Христа. Блаженный Феофилакт пишет: «Спаситель предсказывает будущие бедствия, чтобы подкрепить учеников. Обычно неожиданность нас более всего устрашает и смущает.
Потому Христос заранее смягчает страх чрез то, что предсказывает будущие бедствия: зависть, вражду, соблазны, лжепророков, предтеч антихриста, которые будут вводить народ в заблуждение и во всякий вид беззакония». Несомненно, разрушение Иерусалима и ужасы, которые его будут сопровождать, являются прообразами тех ужасов, которые будут иметь место при кончине мира перед Вторым Пришествием Христовым. И вместе с тем Господь ясно дает понять, что Второе Его Пришествие и кончина мира последуют очень нескоро после разрушения Иерусалима. Первым признаком приближения Суда Божия Господь называет явление лжемессий: берегитесь, чтобы кто не прельстил вас, ибо многие придут под именем Моим, и будут говорить: «Я Христос», и многих прельстят Мф.
Прокимен дня: «Се ныне благословите Господа... Окончание вечерни по образцу Недель Четыредесятницы. На утрене — «Аллилуиа», тропарь «Се Жених грядет... Светилен «Чертог Твой вижду...
Часы великопостные. На всех часах и изобразительных кондак Триоди.
За прошлые дни
- Telegram: Contact @MetropolitanHilarionDayGospel
- Ближайшие праздники
- ЕВАНГЕЛИЕ И АПОСТОЛ ДНЯ
- Читаем Евангелие с Церковью - 1538 видео. Видео Телеканал «Союз» - Мой Мир.
- Проповедано будет сие Евангелие Царствия по всей вселенной (Мф. 24, 14)
Библейские чтения
Евангелие дня от митрополита Илариона. Календарь на завтра. 26:13 истинно говорю вам: где ни будет проповедано Евангелие сие в целом мире, сказано будет в память ее и о том, что она сделала. Читать онлайн книгу «Евангелие дня. Толкования на Евангельские чтения церковного года» полностью, на сайте или через приложение Литрес: Читай и Слушай. На другой день, когда они шли и приближались к городу, Петр около шестого часа взошел на верх дома помолиться.
Оптина пустынь
Евангелие и Апостол дня на 29 апреля 2024 с переводом на разные языки мира. На другой день, когда они шли и приближались к городу, Петр около шестого часа взошел на верх дома помолиться. Чтение и объяснение богослужебного Евангелия дня: протоиерей Александр Шаргунов.
Проповедано будет сие Евангелие Царствия по всей вселенной (Мф. 24, 14)
| One moment, please... | Евангелие от Луки 14:1 Случилось Ему в субботу прийти в дом одного из начальников фарисейских вкусить хлеба, и они наблюдали за Ним. |
| Читаем Евангелие с Церковью - 1538 видео. Видео Телеканал «Союз» - Мой Мир. | Читать онлайн книгу «Евангелие дня. Толкования на Евангельские чтения церковного года» полностью, на сайте или через приложение Литрес: Читай и Слушай. |
Евангелие дня союз
Чтение и объяснение богослужебного Евангелия дня: протоиерей Александр Шаргунов. Телепрограмма телеканала Союз на сегодня, а так же на завтра и всю неделю. Подождите пожалуйста! Сейчас произойдет переход на завтрашний день календаря. Какой православный или церковный праздник завтра будет, какого святого день, какие молитвы, что можно и что нельзя кушать завтра. Подождите пожалуйста! Сейчас произойдет переход на завтрашний день календаря.
Читаем Евангелие (Великая Среда)
Ведь причиной радостной и многолюдной встречи Господа в иудейской столице — той самой встречи, которую мы и вспоминаем в праздник Входа Господня в Иерусалим, — было именно воскрешение Христом Лазаря. Чудо из чудес, явленное при многих свидетелях такое бывало нечасто , в непосредственной близости от Иерусалима примерно в 3 км восточнее городских стен и не оставлявшее никаких шансов для скептиков. Это действительно было воскрешение мертвого. Лазарь умер четыре дня назад, и тело его, как сказано в Евангелии, уже смердело, то есть начало разлагаться и издавало трупный запах. Собираясь идти в Вифанию и зная о болезни Лазаря, Господь намеренно задержался. Если Он знал, что Его друг умирает, почему же Он не поспешил? Потому, что намеревался явить людям самое поразительное из чудес воскрешения, когда, по человеческим расчетам, все сроки были уже упущены. Отныне вмешаться в ход событий мог только Бог. Христос и прежде воскрешал умерших, но тогда у людей оставалась возможность заподозрить обман: и дочь Иаира, и юноша из Наина умерли совсем незадолго до прихода Иисуса, и можно было сказать, что они просто потеряли сознание, впали в забытье. В случае с Лазарем так сказать было уже невозможно.
Воскрешение Лазаря.
Именно поэтому важно читать Евангелие каждый день. Священное Писание открывает людям Волю Божью и указывает направление жизни. В одном из интервью митрополит Саратовский и Вольский Лонгин говорил, что чтение Евангелия является не просто неотъемлемой частью христианской жизни, но ее основой. Евангелие — это первоисточник, это основа основ, слово Божие, которое должно постоянно звучать в человеческом сердце.
Великий Понедельник. Леонида и мцц. Константина Жданова пресвитера 1919. Ильинско-Черниговской 1658 и Тамбовской 1692 икон Божией Матери. Литургия Преждеосвященных Даров.
В Неделю вечера вход с кадилом.
Александр Шаргунов Евангелие дня. Чтение Евангелия на каждый. Православный календарь книга. Книга месяцеслов православный. Богослужебный месяцеслов на 2022 год. Православный календарь с тропарями и кондаками. Православный перекидной календарь на 2022 год.
Православный календарь 2022 перекидной. Православный календарь на 2022 2023 год. Православный календарь для детей. Православный церковный. Православный календарь Московской Патриархии. Издательство православных календарей. Православный календарь Издательство Московской Патриархии. Евангелие сегодняшнего дня.
Современные комментарии Евангелия на каждый день. Современные комментарии Слава Богу за все. Чтение Евангелия на сегодняшний день. Фома Евангелие дня. Евангелие дня 14 июня 2021 года. Евангелие на 7 июня 2021 года. Евангелие на каждый день на 06 июня 2021. Евангелие дня на 6 июня 21 года..
Православный календарь 2021. Православный календарь на 2021 на каждый день с чтением. Евангельские чтения на каждый день года. Православный календарь чтение Евангелия на каждый день. Евангелие дня 22 августа 2022. Евангелие 18 июня 2021 с толкованием. Евангелие дня на 17 июня с толкованием. График чтения Евангелия и Псалтири на каждый день.
Ежедневное чтение Евангелия апостола и Псалтири на каждый день года. Таблица чтения Евангелия и апостола на каждый. Таблица чтения Евангелия и апостола на каждый день. Церковный календарь. Православный календарь на 2020 год. Православный календарь с иконами. Церковные праздники на сегодняшний день. И они тотчас оставив сети последовали за ним.
Радио Вера Евангелие. Я сделаю вас ловцами человеков. Евангелие дня радио Вера. Евангелие дня 18 декабря. Евангелие дня на 11 декабря. Евангелие дня 20 декабря. Евангелие картинки. Радио Вера Евангелие день за днем на сегодня 10 09 21.
Евангелие дня на сегодня. Евангелие дня от 17 числа.
Проповедано будет сие Евангелие Царствия по всей вселенной (Мф. 24, 14)
Что значат слова: еда како усрамятся? Ими показывается не неведение в Боге, а только намерение обнаружить великость греха и его совершенную непростительность. Бог знал, что убьют и Сына; и однако послал. Словами же: усрамятся Сына Моего указывает, что должны они были сделать, - потому что им должно было устыдиться. Так, если и в другом месте говорит: аще убо услышат Иез. II, 5 , то не по неведению; но чтобы не сказал кто-нибудь из людей безрассудных, что самое предсказание Божие невольно влечет к неповиновению, для того и употребляет такой образ выражения: аще убо, еда како. Если они уже были непризнательны к рабам, то по крайней мере должны были почтить достоинство Сына.
Но как же поступили они? В то время, как им должно было придти и просить помилования в своих преступлениях, - они ведут себя по-прежнему, даже предпринимают новые злодеяния, ужаснее прежних. На это и сам Христос указывает, говоря: исполните меру отец ваших Матф. XXIII, 32. В том же обвиняли их прежде пророки, говоря: руки ваши исполнены крове Ис. I, 15 , и: кровь с кровьми мешают Ос.
IV, 2 , также: созидающии Сиона кровми Мих. III, 10. Но они не сделались благоразумнее, хотя и дана им была эта великая заповедь: не убиеши, а чрез нее велено было воздерживаться от многого другого, и много употреблено было других различных побуждений к исполнению ими этой заповеди. Но, не смотря и на все это, они не оставили своего злого навыка. Но что говорят они, увидев Сына? Приидите, убием Его.
Для чего и за что? Можно ли им было обвинять Его в чем-нибудь, великом или малом? Разве в том, что Он почтил вас, и будучи Богом, соделался для вас человеком и совершил бесчисленные чудеса? Или в том, что прощал грехи? Или в том, что призывал в царствие? Смотри, как они при своем нечестии крайне безумны, и как безрассудно их побуждение к убийству: убием Его Лук.
XX, 14 , говорят они, и наше будет достояние! И где намерены убить? Вне винограда. Видишь, как Христос предсказывает о самом месте, где будет убит? И изведше убиша Лук. XX, 15.
По свидетельству ев. Луки, Христос сам объявил, что надлежало им за это претерпеть, а они сказали: да не будет, но Он привел свидетельство. Воззрев, говорится, на них, рече: что убо писанное сие: камень, егоже небрегоша зиждущии, сей бысть во главу угла? И: всяк падый на нем сокрушится там же, ст. Матфей же говорит, что иудеи сами произнесли приговор. Но в этом нет противоречия; и то, и другое было.
Они произнесли на себя этот приговор, а потом, уразумев смысл притчи, сказали: да не будет! Впрочем и в этом случае не указал им прямо на язычников, чтобы не раздражить их против Себя, но намекнул только, сказав: и виноград предаст иным Лук. XX, 16. Без сомнения, Он и притчу сказал для того, чтобы иудеи сами произнесли приговор, что случилось и с Давидом, когда он произнес осуждение себе, уразумев притчу Нафана. Суди же по этому, как справедлив приговор, когда подвергаемые наказанию сами себя обвиняют. Потом, для того, чтобы они видели, что не только самая справедливость требует этого, но что давно уже предрекла это благодать Св.
Духа, и Бог так определил, Христос приводит пророчество и обличает их, говоря: несте ли чли николиже, яко камень егоже небрегоша зиждущии, сей бысть во главу угла? От Господа бысть сей, и есть дивен во очию нашею. Он всячески уверяет иудеев, что они, как неверующие, будут изгнаны, а язычники приняты. Это дал Он разуметь и обращением с хананеянкою, и избранием осла при входе во Иерусалим, и примером сотника, и многими притчами; на это же указывает и теперь. Поэтому Он и присовокупил: от Господа бысть сей, и есть дивен во очию нашею, давая тем знать, что верующие язычники и те, которые из самых иудеев уверуют, составят одно, не смотря на все их прежнее между собою различие. Затем, чтобы они знали, что все это нисколько не противно Божию совершенству, а напротив весьма сообразно с ним, и даже чудно и поразительно для всякого а и действительно это было несказанное чудо , - Христос присовокупил: от Господа бысть сей.
Камнем называет Себя, а зиждущими - учителей иудейских; то же сказано и Иезекиилем: зиждущие стену, и помазующие неискусно Иез. XIII, 10. Как же небрегоша? Когда говорили: сей несть от Бога Иоан. VIII, 48. Наконец, чтобы они знали, что им угрожает не одно отвержение, указывает на самые казни: всяк падый на камени сем, сокрушится; а на немже падет, сотрыет и ст.
Здесь Христос представляет двоякую гибель: одну от преткновения и соблазна, - это означают слова: падый на камени сем; а другую, когда подвергнутся пленению, бедствиям и совершенной погибели, - что ясно выразил словами: сотрыет и.
Однако, проходит время и в силу тяжёлых жизненных обстоятельств все они уходят в Египет, покидая землю, в которой Бог заповедал им жить. Почему они это делают? Они ищут в Египте временное спасение от голода, но в итоге начинают обживаться. Они находят там покой, хотя их покой должен быть только в Боге. Фараон видел в их присутствии политическую опасность и хотел уничтожить их физически, в то время как на самом деле их присутствие было опасно для них самих и грозило им смертью духовной. В нашей жизни тоже так бывает, когда, находясь в трудных обстоятельствах, мы начинаем полагаться на себя и ресурсы этого мира и забываем о Боге. Попробовав жизнь без Бога и Церкви, человек вдруг понимает, что выжить он так способен, что есть чему радоваться, на что надеяться...
Конечно, это самообман, но человек редко оказывается способен сам это понять. И как потомкам Иакова понадобился фараон, чтобы они вспомнили о своем призвании, так нам, к сожалению, бывают нужны внешние трудности, чтобы почувствовать нужду в Боге и вернуться к Нему. Эта книга чрезвычайно важна не только для иудеев, о предках по плоти которых в ней идет речь, но и для христиан. Важна настолько, что события Исхода вспоминаются за каждым суточным богослужебным кругом. Начало чтения этой книги в понедельник Страстной седмицы не случайно: христиане видят в истории исхода евреев из Египта прообраз Пасхи Христовой. Церковь проводит параллель между выходом избранного народа из земли, в которой они были рабами, и исходом верующих во Христа из рабства греху и смерти. Собственно, из этой параллели вытекает и само слово «Пасха», которое изначально связано как раз с событиями исхода из Египта. Только что мы услышали начало книги Исход.
Здесь описан процесс превращения потомков Иакова из свободных граждан в рабов. Указано несколько причин, которые привели к плачевному положению евреев в Египте. Во-первых, ушла память об Иосифе и о его заслугах перед Египтом. Во-вторых, народ Израиля чрезвычайно умножился, а потому и усилился, египтяне начали видеть в нем угрозу своей государственности. Второе особенно примечательно, ведь оно означает, что потомки Иакова сумели сохранить свою идентичность, несмотря на смешанные браки некоторых евреев, они остались верны заветам своих патриархов, они не утратили своего национального лица, а это стало возможным лишь благодаря почитанию Единого Истинного Бога, ведь именно строгий монотеизм, а не что-либо другое, был отличительной чертой потомков Иакова. Любопытно здесь еще и то, что у нас нет библейских свидетельств каких-либо религиозных колебаний евреев во время их пребывания в Египте. Если в дальнейшем — во время жизни в Земле Обетованной — уклонение в язычество стало происходить весьма регулярно, то в Египте не было ничего подобного. В этом легко увидеть особое попечение Бога, Который оберегал Свой, тогда еще слабый в нравственном и религиозном смыслах, народ.
Бог же стоял и за необычайным увеличением числа израильтян. Он же давал народу физическую крепость, которая так сильно настораживала египтян. В дальнейшем — уже во время странствования по пустыне — Бог поступит так, как поступают родители, Он перестанет поддерживать Свой народ, а будет лишь страховать его с тем, чтобы потомки Иакова научились ходить самостоятельно, чтобы их вера окрепла, и они превратились из рабов в свободных во всех смыслах людей. Помимо прообраза Пасхи Христовой, история Исхода еще и история души каждого верующего человека. Всем нам вера подается как незаслуженный дар, на первых порах нет необходимости ее поддерживать, она проста есть, но в дальнейшем неизбежно наступает время, в которое Бог немного отходить в сторону, Он рядом, но мы перестаем чувствовать Его ежесекундно. Поначалу это страшно, многие на этом этапе отходят от веры, но этот этап также необходим, как исход евреев из Египта, без этой богооставленности никто из нас не сможет прийти «в единство веры и познания Сына Божия, в мужа совершенного, в меру полного возраста Христова» Еф. Читать далее Читает и комментирует священник Дмитрий Барицкий. Книга Исход начинается небольшим прологом, который напоминает нам, что произошло в последних главах предыдущей книги, книги Бытия.
Здесь перечисляются имена сыновей еврейского патриарха Иакова, которые вместе со своим отцом во время голода в Палестине переселились в Египет. Библия называет точное число — всего 75 человек. Вероятно, их было больше. Так как обыкновенно считались только мужчины, способные держать в руках оружие. А ведь были еще женщины, дети, а также рабы и рабыни. Следовательно, можно предположить, что переселившихся было несколько сотен человек. Как бы то ни было, это была относительно небольшая группа кочевников. Видимо, не более 300 человек.
Фараон выделил евреям самые плодородные пастбища в Египте. Они жили в дельте Нила, земле, которая называлась Гесем. В таких благоприятных условиях Израильский народ значительно умножился. Библия сообщает нам, что во время исхода из Египта только мужчин, способных к войне, было около 600000 человек. Следовательно, если верить библейским данным, численность всех евреев могла приближаться к 2000000 человек. Жизнь богоизбранной нации кардинально меняется, когда в Египте воцарился фараон, который не знал Иосифа. Вероятно, речь идет не просто о новом правители в рамках одной династии, но именно о смене царственных домов. Как мы помним, Иосиф занял высокий пост в государстве именно благодаря тому, что у власти находился фараон, который по происхождению также был семит.
Видимо, его род прервался. И к власти вернулись представители коренной аристократии. На евреев они стали смотреть с опаской, как на чужаков. Ведь кто знает, случись война, как они себя поведут? Не переметнутся ли на сторону противника? Все это и является причиной того, что из дорогих гостей евреи стали ненавистными рабами. Как резко и неожиданно порой меняется судьба нации и отдельного человека. Только вчера ты был на коне, сегодня без копейки в кармане, один, в окружении недругов.
Значит ли это, что Бог отвернулся от нас? История богоизбранной нации однозначно отвечает, нет. Посмотрите, даже в сложных обстоятельствах Господь находит возможность оказать евреям покровительство и поддержку через некоторых добрых египтян. А в итоге и вовсе чудесным образом избавляет Свой народ от рабства. Ведь изменчивость — свойство человека и тварного мира. Бог неизменен и верен своим обещаниям. В любой, даже самой тяжелой ситуации Он продолжит поддерживать Свое любимое создание. Именно в те моменты, когда нам особенно тяжело, Он усиленно трудится над тем, чтобы подготовить наше избавление.
Оно придёт внезапно и будет удивительно. От нас требуется лишь одно: с верой в Творца просто перетерпеть темные времена. Читать далее Читает и комментирует священник Антоний Борисов Похвала устная или материальная воспринимается нами как что-то естественное и логичное, когда мы поступаем правильно. И, наоборот, недоумение или даже горечь вызывают у нас случаи, когда вместо похвалы в ответ на добрые поступки мы получаем неприятности. Как нам на эти неприятности следует реагировать? Ответ можно найти в книге Иова. Отрывок из первой главы этого библейского произведения читается сегодня утром во время богослужения. Ибо говорил Иов: может быть, сыновья мои согрешили и похулили Бога в сердце своем.
Так делал Иов во все такие дни. И отвечал сатана Господу и сказал: я ходил по земле и обошел ее. Дело рук его Ты благословил, и стада его распространяются по земле; 11 но простри руку Твою и коснись всего, что у него,- благословит ли он Тебя? И отошел сатана от лица Господня. Книга Иова неслучайно читается в православных храмах в дни Страстной седмицы — недели перед праздником Пасхи. Церковь проводит параллель между незаслуженными страданиями Иова и теми испытаниями, которые выпали на долю безгрешного Христа Спасителя. Автор книги Иова подчёркивает в самом начале повествования, что главный герой — благочестивый человек, искренне любящий Бога и боящийся Его обидеть. Иов живёт по заповедям сам и воспитывает в почтении к ним своих детей.
Потому он приобретает со временем славу самого благочестивого человека на Востоке. Сатана находился в убеждении, что стоит лишить этого праведника его благополучия, и вера его тут же испарится. С таким предложением и выступил дьявол, искушая Бога. Интересными представляются обстоятельства разговора Господа со злым духом. Сатана приходит на совет ангелов. Необходимо понимать, что книга Иова — произведение определённого времени и религиозной культуры. Так люди того времени представляли себе события из мира духовного. Потому мы имеем дело скорее с поэтическим образом, чем с детальным описанием события.
Впрочем, следует отметить вот что. Бог спрашивает сатану, где тот ходил? Речь идёт не о сомнении во всезнании Творца, а о том, что Господь чужд злых путей дьявола, сторонится их и не хочет их знать. Спор, который происходит между Богом и дьяволом, это тоже проявление свойственной восточной религиозности эмоциональности. Так автор хочет показать, с одной стороны, хитрость сатаны, а с другой — подчеркнуть превосходство мудрости Божий над коварством врага. Господь соглашается отдать Иова на время в руки зла, будучи уверен — добро всё равно победит. Вот что, собственно, объединяет историю Иова с подвигом Христа. Сын Божий, всемогущий и всезнающий, ограничивает Себя человеческой природой и отдаёт Себя во власть тёмных сил.
Не для того, чтобы проиграть, а наоборот, чтобы, спустившись до самых глубин адовых, разрушить власть дьявола и вернуть людям вечную жизнь и радость Царства Небесного. Сатана задаёт в споре Богу вопрос — благословит ли Иов Тебя, когда я всё отберу у него? Дьявол не просто хотел лишить праведника детей и имущества, но стремился подтолкнуть его к богохульству, к необратимому духовному падению. Но Иов, как мы знаем, выдержал испытание. Христос, молясь в Гефсиманском саду, испытывал глубокий ужас от того, какая участь Его ожидает. Но тоже остался верен Небесному Родителю. Вот и мы призваны быть праведниками и в дни радости, и тогда, когда над головой сгущаются тучи, когда кажется, что нет никакой надежды. Но Бог нас никогда не забывает.
Иногда Он испытывает нас, чтобы мы закалились, стали лучше, крепче. Но никогда уроки Божии не превосходят наших сил. Читать далее Читает и комментирует протоиерей Павел Великанов. На протяжение первых четырёх дней Страстной Седмицы мы слышим историю Иова — которая стоит особняком среди всех библейских сюжетов. Особняком и потому, что сведения о нём крайне отрывочны, и потому, что речь идёт о времени ещё до заключения завета между Богом и еврейским народом — то есть о достаточно давних временах. И, главное, что отличает книгу Иова от других библейских книг — предельный драматизм. Именно здесь мы буквально врезаемся с разбега в стену абсолютной, немыслимой несправедливости по отношению к хорошему человеку — можно сказать, получаем своего рода «шоковую терапию», после которой на многое начинаешь смотреть иными глазами. Но для начала давайте внимательнее посмотрим, о чём говорится в первых стихах этой книги.
Этот сказал в ответ: иду, государь, и не пошел. Говорят Ему: первый. Иисус говорит им: истинно говорю вам, что мытари и блудницы вперед вас идут в Царство Божие, 32 ибо пришел к вам Иоанн путем праведности, и вы не поверили ему, а мытари и блудницы поверили ему; вы же, и видев это, не раскаялись после, чтобы поверить ему. Это от Господа, и есть дивно в очах наших? Смотрите, не ужасайтесь, ибо надлежит всему тому быть, но это еще не конец: 7 ибо восстанет народ на народ, и царство на царство; и будут глады, моры и землетрясения по местам; 8 всё же это - начало болезней. Молитва по чтении Священного Писания Господи, Боже наш, наделивший нас вечной душой, просветивший нас Словом Своим и давший нам сердце, ищущее Тебя! Дай нам, подобно женам-мироносицам, верность в следовании за Тобой.
Когда же нас будут одолевать сомненья и обступит тьма, Ты Сам укрепи и поддержи нас, и приведи к радостной встрече с Тобой, в этой жизни и в вечности. Комментирует протоиерей Александр Шаргунов Мф. Когда сидел Он на горе Елеонской, то приступили к Нему ученики Его наедине и спросили: «Скажи нам, когда это будет». Ученики спрашивают Господа о временах и сроках и о признаках Его Пришествия и кончины века. Господь, не говоря ни слова о временах и сроках, начинает с предупреждения: «Берегитесь, чтобы кто не прельстил вас». Соблазнители и прельстители более опасные враги Церкви, чем гонители. Воистину, те, кто убивает подлинных пророков, в начале уловляются лжепророками.
И те, кто распинал подлинного Мессию Христа, прежде дали себя обмануть лжехристам и лжемессиям. Но это испытание должно придти, да будут явлены те, кто Христовы. Господь говорит нам, что под видом величайшего добра может скрываться величайшее зло. Кто такие лжепророки? Прежде всего, те, кто прельщается вдохновением ложных духовностей, ложных религий. И те лжепророки, которых мы видели в минувшем столетии, когда миллионы людей были обмануты духом вражиим. Но лжепророки могут быть также из числа тех, кто находится в Церкви, более того, те, кто может учительствовать в Церкви и занимать в ней важное место.
От них наибольшая опасность, потому что они менее всего могут быть подозреваемы в обмане. Лжехристы и лжепророки имеют повсюду легионы своих служителей, через которых они привлекают к себе души человеческие. Вследствие принятия лжеучения этих лжепророков будут великие бедствия на земле. И когда бедствия станут столь невыносимыми, что люди будут готовы ухватиться за все, что кажется им избавлением, тогда им скажут: «Здесь Христос и там Христос», и «Он в пустынях и в потаенных местах». В доказательство своих притязаний служители врага рода человеческого «совершат великие знамения и чудеса». Не те подлинные чудеса, которые запечатлевают благодать и истину Христову, а те, которыми они прельстят многих, «если возможно, и избранных». Господь говорит о силе обмана.
Она будет такой, что многие будут захвачены ею, и мало, кто сможет устоять. Даже те, кто думает, что крепко стоит.
Чтение Евангелие на каждый. Святые о чтении Евангелия. Святые отцы о чтении Священного Писания. Цитаты о Евангелии. Изречения из Евангелия. Святые отцы о чтении Евангелия. Высказывание с Евангелие. Евангелие дня 01.
Евангелие дня 11 декабря 2022. Евангелие дня 30 09 2022 года. Евангелие дня на сегодня 7декабря2022года. Евангелие дня 19 декабря. Евангелие дня 17 декабря.. Евангелие дня 9 ноября. Христианство Евангелия. Священное Писание и предание. Итак не заботьтесь о завтрашнем дне. Итак не заботьтесь.
Прежде всего заботьтесь о царстве. Не заботься о завтрашнем дне. Православный молитвослов. Молитвенник православный. Православный молитвослов на церковнославянском. Полный молитвослов на церковнославянском языке. Великая пятница страстной седмицы. Великая пятница плащаница. Страстная седмица Великая пятница. Святая плащаница Господа Иисуса Христа.
Канал евангелист. Евангелие дня 23. Евангелие дня с толкованием на сегодня 25 марта 2022. Чтение Евангелия рисунки. Читается Евангелие. Библия и Евангелие. Фома Евангелие дня. Евангелие сегодняшнего дня. Евангелие цитаты. Цитаты из Евангелие.
Псалтирь книга в храме. Чтение Евангелия в храме. Евангелие дня 14 августа. Евангелие дня 14. Евангелие дня 14 октября.. Чтение Библии. Человек читает Библию. Изучение Священного Писания. Евангелие на каждый день с пояснениями. Евангелие день за днём радио Вера.
Евангелие дня 18 декабря суббота. Евангелие дня 272022. Высказывания из Евангелия. Хор Валаамского монастыря CD. Слушать Матфея глава 27 с толкованием.
Проповеди на каждый день
| Вы используете устаревшую версию браузера Internet Explorer | ТОЛКОВАЯ БИБЛИЯ ДНЯ на слова: «и, по причине умножения беззакония, во многих охладеет любовь» («и за умножение беззакония, изсякнет любы многих») (Мф. |
| Евангельские чтения | Телепрограмма телеканала Союз на сегодня, а так же на завтра и всю неделю. |
| Чтение на сегодня / Библия Онлайн | Евангелие: За шесть дней до Пасхи пришел Исус в Вифанию, где был Лазарь умерший, которого Он воскресил из мертвых. |
28 апреля, Вербное Воскресенье. Евангелие дня 2024 с толкованием
За чтением каждого отрывка следует сюжет, который погружает нас в научные, библеистические, исторические, археологические детали о прочитанном отрывке Писания. А после священник в студии вместе с ведущими осмысляют услышанное. Популярные актеры - отец и сын - Алексей и Игорь Огурцовы едут по стране, останавливаясь в местах разрушенных в лихолетье ХХ века святынь.
Собираясь идти в Вифанию и зная о болезни Лазаря, Господь намеренно задержался. Если Он знал, что Его друг умирает, почему же Он не поспешил? Потому, что намеревался явить людям самое поразительное из чудес воскрешения, когда, по человеческим расчетам, все сроки были уже упущены. Отныне вмешаться в ход событий мог только Бог. Христос и прежде воскрешал умерших, но тогда у людей оставалась возможность заподозрить обман: и дочь Иаира, и юноша из Наина умерли совсем незадолго до прихода Иисуса, и можно было сказать, что они просто потеряли сознание, впали в забытье. В случае с Лазарем так сказать было уже невозможно. Воскрешение Лазаря.
Христос был близок к этому семейству, часто пользовался их гостеприимством, но в данном случае Мария и Марфа ведут себя подобно посторонним иудеям, которые втайне ропщут на Иисуса: не мог ли Сей, отверзший очи слепому, сделать, чтобы и этот не умер? Ин 11:37. И всем им Господь отвечает: Я есмь воскресение и жизнь; верующий в Меня, если и умрет, оживет. И всякий, живущий и верующий в Меня, не умрет вовек Ин 11:25—26.
Подробнее РПУ проводит набор на богословский и юридический факультеты В 2024 году РПУ проводит набор на богословский и юридический факультеты по направлениям подготовки: государственно-церковные отношения, масс-медиа, юриспруденция. На обучение принимаются только юноши.
Обучение осуществляется за счет бюджета Русской Православной Церкви. Мобильное приложение «Оптина пустынь» Приложение в удобном и доступном формате предоставляет паломникам всю необходимую и актуальную информацию о нашей обители.
А после священник в студии вместе с ведущими осмысляют услышанное. Популярные актеры - отец и сын - Алексей и Игорь Огурцовы едут по стране, останавливаясь в местах разрушенных в лихолетье ХХ века святынь. Храмы и монастыри, которые одни наши предки строили, другие разрушали, а нам теперь надо восстановить.
Проповеди на каждый день
| Евангелие дня союз | WebTypikon автоматически формирует уставные указания и полный текст службы на любой день любого года. |
| Уста́вные тексты Евангелия и Апостола на завтра | Библия — это конституция для всякого верующего, книга, которую мы читаем изо дня в день, из года в год, сокровищница мудрости и «таблетка» для нашей души. Сайт Библия-тека — это инструмент позволяющий читать Библию онлайн и изучать её. |
| Читать онлайн «Евангелие дня. Толкования на Евангельские чтения церковного года» – Литрес | Читать онлайн книгу «Евангелие дня. Толкования на Евангельские чтения церковного года» полностью, на сайте или через приложение Литрес: Читай и Слушай. |
| 28 апреля 2024: Апостол, Евангелие, календарь (Вход Господень в Иерусалим, Апостолы от 70-ти Ари... | Сегодня вместе с Церковью прочтем отрывки из Евангелий от Луки и Иоанна c толкованием блаженного Феофилакта Болгарского. |