6 ноября, в день празднования образа Пресвятой Богородицы «Всех скорбящих Радость», в Николо-Угрешской духовной семинарии состоялась лекция протоиерея Сергия Баранова – основателя и духовника Иверского Орского женского монастыря, художника, писателя. У нас в гостях был духовник Иверского женского монастыря в городе Орске Оренбургской области протоиерей Сергий Баранов. Священник Сергий Ванюков В дни Великого поста Святая Церковь, призывая каждого верующего к духовному совершенствованию, предлагает в св.
Беседы с батюшкой. Беседа с протоиереем Сергием Барановым, секретарем Орской епархии
Протоиерей Сергий Баранов представил фильм «Литургия» на международном фестивале православного кино «Покров» и получил I премию. Батюшка Баранов Владимир. Священник Орской епархии Сергий Баранов отправился в зону боевых действий на Украине с иконой, которую написал сам. Священник Сергий Баранов, протоиерей Орского Иверского монастыря, снял документальный фильм «Три дня войны». Протоиерей Сергий Баранов 10 декабря отправился в зону боевых действий на Украине для духовного окормления бойцов, участвующих в спецоперации. Протоиерей Сергий Баранов – основатель и духовник Орского женского монастыря, секретарь Орской епархии, строитель и первый настоятель кафедрального собора в честь вмч.
Семья протоиерея сергия баранова
Слова, после которых легко, как будто глубоко вздохнул. Заигравшись в рассудительность, я потерял простоту и приобрел кучу нескончаемых помыслов. Помыслов по самому ничтожному, простому делу. Друг мой, поверь искренне, нет в христианстве ничего выше послушания. Но с этим ненужным рассуждением я совсем теряю эту добродетель. Мне все не так, не правильно, не мудро, не искренне. Поэтому мне лучше хочется быть безумным, чем таким рассудительным. Я хочу тебе немножко сказать о послушании и, в особенности, о послушничестве в начале монашества. Сейчас у нас в России две крайности: первое, когда выберут себе младобезумца и исполняют все его мракобесия не из послушания, а из оправдания, что чего бы он не сморозил, все иносказательно-духовно; второе, когда, ссылаясь на неимение духовных старцев, путь послушания вообще невозможен. И возможно, и должно! У молодого послушника в монастыре путем послушания не только смиряют его гордыню и своеволие, это — внешние, грубые вещи, но главное, живя в послушании умом и волей старца, у послушника есть возможность упростить свой ум.
Думает старец, решает старец. И вот, упростив по возможности свой ум, послушник наполняет незанятое Христом. Он не рассуждает, он говорит: «Господи, Иисусе Христе, помилуй мя». А внешне творит послушание. Прости меня, может, я совсем загордился, но наперекор великому старцу, который советует включать добрый помысел, я бы советовал отключать его вообще, а лучше говорить: «Господи, Иисусе Христе, помилуй мя грешного». То есть, две разные ситуации: один послушник несет бесполезное бревно, но уговаривает себя, что не должен рассуждать, должен слушаться, это не мое дело; а другой вообще не рассуждает, несет и говорит: «Господи, Иисусе Христе». Я думаю, второй выше и безопасней. Включить добрый помысел хорошо, но как часто сердце живет наперекор уму! Ты ему говоришь: грех, перестань, а оно горит, безумствует, взрывается в конце концов. Убери ум от проблемы и тверди по слогам: «Господи, Иисусе Христе…» В послушании разве дело только в старце?
Дело в послушнике, который и при не святом, не совершенном наставнике может стать Святым. У Силуана Афонского не было старца. А помнишь случай, как один брат позвал его с собой в Старый Русик, и он пошел. Но по дороге брат спросил его: — Какое у тебя, Силуан, дело в Русике? Он искал послушания во всем, потому что опытно знал, что оно приносит благодать. А непослушание приучает к своеволию.
Мы стали свидетелями того, как в XXI веке в светской и якобы правовой и демократической стране фактически состоялся суд церковной инквизиции", - пишет диакон. По информации сайта Грани. В настоящее время находится за штатом.
Что христианина делает христианином? Вот атеисты этого не делают, а мы должны бы… Молиться! И это не есть механическое «вычитывание», бубнеж утром и вечером. Ты можешь хоть наизусть выучить всю Псалтирь а раньше люди так, кстати, и делали. Но молишься ли ты?
Молитва — это состояние, когда Бог — вот Он, здесь! И я ликую! Я в трепете! Я счастлив! Бог уже не идея, Он есть!
И я Им существую. Это нельзя объяснить тому, кто этого не знает, — трудно подобрать нужные слова, сравнения, выражения. Но святые нам говорили, что это возможно, и мы на их примере видели даже внешнее преображение: некоторые из них светились нетварным светом. Молитва — это именно состояние, в котором ты начинаешь не верить в Бога, а переживать Бога — непостижимо, необъяснимо, не в образе, не в каких-то чувствах. Для нас драгоценно, что такая молитва — это не только подвиг древних святых, которые жили 1000 лет назад, — это опыт отца Софрония Сахарова 1896—1993 , преподобного Силуана Афонского 1866—1938 , геронды Иосифа Исихаста 1897—1959 , святого Порфирия Кавсокаливита 1906—1991 , старца Гавриила Ургебадзе 1929—1995 , которые по времени совсем не далеко от нас отстоят.
Кто следующий? И что? Будешь теперь себя неким образом психологически накручивать, чтобы покаяние у тебя как-нибудь да появилось? Они у тебя из глаз, как из крана, потекут! И дело тут не в аутотренинговой настройке… Нет, это будет Образ Подлинности, и вся наша фальшивость обнажится по сравнению с Ним.
Самое правильное в духовной жизни, когда всё происходит само собой, вовремя, без чрезмерной натуги, естественно. Святые говорят: «Твори молитву, и молитва тебя всему научит…» Как найти время на молитву? Но тут же возникает другая проблема. Часто сетуют: мол, жизнь сейчас такая сумасшедшая и помолиться некогда. Ну, так, значит, это не жизнь!
Просто тоннами наши часы уходят в топку не пойми чего, пустых разговоров, просмотров всякой ерунды. Это всё иллюзия, обман. Наши дедушки-бабушки трудяги были. Вот дед погиб на фронте, бабушка с сыном на руках одна осталась, а в колхозах тогда даже зарплату не платили, только галочки-трудодни ставили да еще налогами обирали народ. И вот они вкалывали тогда от зари до зари, так их же еще и преследовали за веру.
А они все равно на молитву время находили. Мы сейчас все техникой обставлены: стиралки, пылесосы, посудомойки… — и у нас времени нет?! У нас просто приоритеты сбиты. Некогда Диоген по улицам раскаленной солнцем Греции с фонарем носился: «Ищу человека!
Отец Сергий Баранов Орск. Протоиерей Сергий Баранов Иверский монастырь. Протоиерей Сергий Баранов Орск фильмы. Сергей Баранов священник Орск. Сергей Баранов протоиерей. Сергий Баранов Орск семья. Протоиерей Сергий Баранов с семьей. Протоиерей Михаил Васильев семья. Протоиерей Сергий Баранов Орск. Сергей Баранов протоиерей проповеди. Прот Сергий Баранов Орск. Отец Сергий Орск. Вера Сергий. Отец Сергий Иверский монастырь Орск. Протоиерей Сергий Баранов с матушкой. Валерий Духанин священник с матушкой. Отец Сергий Баранов Орский монастырь беседы. Отец Сергий Баранов. Протоиерей сергкй Баранов. Сергей Баранов протоиерей семья. Батюшка с семьей. Сергей Баранов священник. Протоиерей Сергий Баранов проповеди. Сергий Баранов Орск беседы. О Сергий Баранов Орский монастырь.
Святость ближе, чем кажется. Протоиерей Сергий Баранов
Всего не перечесть. Неужели не гордитесь этим? Я радуюсь. Радуюсь тому, что удалось это сделать. Радуюсь, что занимаюсь бездомными, 20 лет посещаю тюрьмы, Гайский дом-интернат. Я писал книги, сценарии для молодежного театра, снимал кино, получал премии на международных кинофестивалях. Но это не удовлетворяет в полной мере. Зачем я все это делаю? Чтобы помочь людям. Спектакли и фильмы — своеобразная форма проповеди.
С молодежью нельзя говорить нотациями. Телевидение, Интернет, музыка — это то, что они принимают легче. Многие школьники и студенты смотрели спектакли, которые мы ставили совместно с молодежным театром и, приходя за кулисы, говорили спасибо. Вы более 20 лет ездите в тюрьмы. С какой целью? С подобными просьбами обращались и другие матери. В тюрьмах я увидел много больных людей. В какой-то степени мы все больны. Я сам иногда исповедуюсь и знаю, что тоже подвержен греху.
В этих людях я увидел своих детей, своих братьев. Когда за преступником видишь человека, можно ездить и в «Черный дельфин». Там половина сидящих — психически больные люди. На каждой камере висит табличка, написано, что человек сделал, — здоровый на такое не способен. По статистике, на 600 сидельцев приходится 3 000 трупов. Но и убийцам нужно исповедаться.
Тех, кого лично коснулось, конечно, изменило, но многие продолжают жить с восприятием, что все происходит где-то далеко. Если кто не понимает, не так страшно. Страшно, когда не хотят понимать. Пацифизм — это ведь лицемерие и утопия до тех пор, пока угроза не пришла в дом. Пережив трагедию, как та женщина из фильма, на руках которой сгорел сын, подожженный нацистами еще задолго до 24 февраля, я думаю, каждый бы поменялся. Пацифист, который произносит высокие слова, когда наносят увечья родным, это или мерзавец, или трус, или сумасшедший. Нормальный человек вступится за мать, девушку, ребенка, Родину. Самое главное лицемерие наших пацифистов, когда как точка начала войны подается 24 февраля и стираются из памяти напрочь восемь лет бомбежек на Донбассе. Это самая глупая позиция. Каждый на своем месте — рабочем, управленческом и родительском должен что-то делать. Вовсе не значит, что мы все должны пойти на войну, но должны стремиться к единому духовному разумению. В чем же высший промысел Бога на войне? Если ты верующий человек, то не можешь не знать историю Содома и Гоморры. У меня есть друг в Киеве, я его духовник, но отчасти он на той стороне. Спрашиваю: что они сделают с вашей страной, если уже сейчас, в самый неподходящий момент уничтожают церковь? А вопрос о Боге на войне мне уже задавали прихожане и студенты из Томска. Может ли Бог благословлять военные действия? Шведы, немцы, турки отобрали бы ее, если бы народ не защитил. Не грех, а честь — То есть Бог на нашей стороне? Александр Невский тоже произнес фразу: «Не в силе Бог, но в правде». Ничего не изменилось. Воевать за Родину и веру — это не грех, а даже честь.
И бабушка говорит: мы не хотим жить, мы каждый день ждем смерти. А дед говорит: настолько я уже исстрадался, хочется взять нож и вонзить себе в сердце, чтобы только остановить этот кошмар», рассказал протоиерей Сергий, Баранов. Но были, говорит он, в этой поездке и радостные события: «Мы ехали в одном эшелоне, перестроились в другой… Оказывается, вот Господь с разных точек страны свёл людей, меня, как священника, и молодую пару, которая венчалась прямо на позиции. У нас не было венцов, потому что это полевые условия были. Там как раз цвела яблоня. Мы сплели из цветущей яблони венцы. Но, я говорю, Господь даже здесь свой штрих поставил. Это было настолько трогательно и торжественно.
It does not store any personal data. Functional Functional Functional cookies help to perform certain functionalities like sharing the content of the website on social media platforms, collect feedbacks, and other third-party features. Performance Performance Performance cookies are used to understand and analyze the key performance indexes of the website which helps in delivering a better user experience for the visitors. Analytics Analytics Analytical cookies are used to understand how visitors interact with the website.
Зачем отец Сергий ездит в Москву?
Он взял ее с собой, чтобы помочь принести на Украину мир. Весной этого года пастырский долг по духовному окормлению участников специальной военной операции на Украине исполнял священник Михаил Яковлев.
Указами от 8 ноября протоиерей Сергий Баранов назначен на должности настоятеля кафедрального собора святого праведного Иоанна Кронштадтского г. Гая и благочинного Гайского округа Орской епархии. В Гайском благочинии действуют 1 собор, 7 храмов, молитвенный дом, 2 домовые церкви в г. В благочинии служат семь священников, двое из них — иеромонахи. После этого состоялось приходское собрание.
Я туда не поехал. Но мне сообщили, что меня предали анафеме, лишили сана. Правда, теперь это решение должен утвердить Патриарх. По словам Сергея Баранова, приговором, который был оглашен сегодня Тамбовской епархией, он не был удивлен и ожидал подобного вердикта. Я нахожусь в недоумении, когда осознаю, что светский суд судит девушек, исходя из внутрицерковных законов. Но извините, у нас еще пока светское государство. Это даже не общехристианские законы, по которым их судили.
В остальном я считаю, что отец Сергий, сделавший свои внутренние сомнения или раздумья предметом публичного обсуждения, поступил не по-православному, не по-христиански, нарушил не только церковный устав, но и евангельские заповеди. Ведь сказано у апостола Матфея: "Если же согрешит против тебя брат твой, пойди и обличи его между тобою и им одним; если послушает тебя, то приобрел ты брата твоего; если же не послушает, возьми с собою еще одного или двух, дабы устами двух или трех свидетелей подтвердилось всякое слово; если же не послушает их, скажи Церкви; а если и Церкви не послушает, то да будет он тебе, как язычник и мытарь". А его заповедей никто не отменял и изменить не может", - отметил священник Олег Соколов. На страницах аккаунта в социальной сети Facebook пользователь Сергей Баранов пишет о сложении с себя сана и "полном и безусловном разрыве отношений с Русской Православной Церковью Московского Патриархата" из-за приговора в отношении Pussy Riot. Примечательно, что о.
Бывший священник из Тамбова Сергей Баранов ждет политического убежища в Чехии
Сергей Баранов-Орел родился 7 ноября 1989 года. Отметим, священник Сергий Баранов – автор сценария и режиссер более десяти документальных фильмов, часть из которых удостоена премий международных кинофестивалей. новости России и мира сегодня.
Духовник Иверского женского монастыря Орска отец Сергий уехал в зону СВО
Сергием была проведена вместе с о. Максимом в прошедшее воскресенье. Максим представил его прихожанам, затем последовало приходское собрание. Отметим, что священников в Кафедральном соборе св. Иоанна Конштадтского будет теперь два - о.
Сергий Баранов и о. Григорий Сычев из Орска.
Позже Баранов проигнорировал второе судебное заседание. Церковный суд Тамбовской епархии назначил третье судебное заседание на 12 сентября 2012 года.
Накануне третьего заседания Баранов записал на диктофон состоявшийся между ним и председателем церковного епархиального суда Тамбовской епархии протоиереем Петром Лукиным телефонный разговор, в котором прозвучали угрозы анафемы , и отослал аудиозапись Зое Световой , которая 12 сентября 2012 года опубликовала статью и стенограмму телефонного разговора в электронной версии журнала The New Times. Диакон Баранов отказался прийти на судебное заседание в третий раз, и церковный епархиальный суд вынес заочное решение [24]. Если меня предадут анафеме, то в Тамбове мне будет небезопасно — здесь в Тамбове полно фанатиков. Мне очень обидно, что за те 25 лет, что я в Церкви, она сильно изменилась как институт.
Раньше в епархии были люди, которые излучали духовность, а сейчас — сплошное мракобесие. На них смотреть тошно, прости Господи! Михаил Ситников считает, что история с Сергеем Барановым «выглядит нелепо не только с точки зрения здравого смысла, но и с церковной позиции. Поэтому сам факт созыва церковного суда по непонятно откуда взявшемуся его делу ничем не отличается от устроения аналогичного синклита по делу любого другого человека, не имеющего никакого отношения к Московскому Патриархату » [28].
Однако главным результатом этой, по мнению эксперта, «популистской операции РПЦ остаётся даже не проявление церковно-правовой безграмотности, которая очевидна сегодня возмущённым пародией на суд христианам. Самое любопытное в том, что решение церковного суда Тамбовской епархии о снятии сана не являющегося членом РПЦ христианина в виде кары за защиту им достоинства христианской Церкви от упомянутых в обращении Баранова лжи, стяжательства и лицемерия говорит о признании этих категорий допустимыми в практике религиозной организации» [29]. Баранов не стал комментировать решение суда, но обратился к своим единомышленникам с призывом: Обращаясь ко всем своим друзьям, хочу сказать следующее. Не бойтесь говорить правду!
Когда я высказал свой протест, написав о том, о чём давно болела душа и сказав об этом во весь голос, стали сыпаться язвительные слова, навалились различные напасти со стороны тех, кто меня обливал грязью и продолжает это делать. Но заверяю всех вас, Божественное присутствие никогда меня не покидало, Господь дал сил, укрепил волю, послал друзей, которые поддержали и оказали помощь в том, чтобы меня услышали. Я благодарю всех вас, поименно, кто поддерживал меня все эти дни, молился за меня или просто желал удачи — всем вам низкий поклон! Не молчите и ничего не бойтесь!
Я молюсь о тех, кто молчит — Господи, отверзи уста их; о тех, кто заговорил вполголоса — Господи, укрепи их волю; о тех, кто говорит уже во весь голос — Господи, дай им сил, терпения и благослови всех нас [30] 18 сентября 2012 года Баранов дал интервью журналисту Associated Press , в котором сделал заявление о необходимости реформирования не только Церкви как института, но и самих отношений между Церковью и государством [31]. Анализируя так называемый панк-молебен Pussy Riot « Богородица, Путина прогони!
Сергей Баранов.
Фото с сайта mk.
Кратко рассказав о своем пути к Богу и церковном служении, отец Сергий подробно остановился на теме молитвы — на его взгляд, важнейшей теме в духовной жизни. По словам батюшки, мало кто из христиан обретает настоящую молитву, а без этого обретения, что бы человек, в том числе священнослужитель, ни сделал во внешнем отношении в жизни, его труды не смогут принести пользу для его бессмертной души. Молитву, к которой необходимо прийти христианину через личный духовный подвиг, батюшка охарактеризовал так: «Я бы хотел, чтобы вы поняли очень важную вещь.
Молиться — это не читать, не петь, не стоять. Молитва — это не говорение со Христом, Который находится на расстоянии от тебя, а пребывание в Нем, пребывание Его в тебе.
К ЧИТАТЕЛЮ:
- Материалы за 2019 год » Протоиерей Сергий Баранов
- Орский священник снял фильм в зоне СВО - Орск:
- Путешествия
- ОРСКОМУ СВЯЩЕННИКУ, ЗАМАНИВШЕМУ МАЛЬЧИКА В САУНУ, ЗАПРЕТИЛИ СЛУЖЕНИЕ В ЦЕРКВИ | Пикабу
ПРОТОИЕРЕЙ СЕРГИЙ БАРАНОВ. ТАЙНА МОЛИТВЫ И ПУТИ К ХРИСТУ. В ПОИСКАХ БОГА
Также были слухи о том, что 28 -летний мужчина ранее служил в правооохранительных органах, носил звание офицера. Полгода священник находился в СИЗО. Накануне Отец Фёдор, он же Михаил Липкин, выслушал приговор. Теперь уже бывшего священника признали виновным, но освободили в зале суда. Липкина на 2 года лишили права заниматься деятельностью, связанной с работой с детьми. Помимо этого, он должен ежемесячно отмечаться в специализированных гос.
Под его руководством в 2013 году в г.
Орске был заложен Иверский женский монастырь. За несколько лет до этого вокруг батюшки сформировалась женская община, члены которой стали первыми насельницами обители.
По просьбе и. За 27 лет пребывания в священном сане протоиерей Сергий Баранов освоил самые многообразные формы служения.
Строительство храмов, окормление заключенных в тюрьмах, возглавление попечительского совета в детском доме-интернате для умственно отсталых детей г. Гая, организация обители милосердия, детско-юношеского конноспортивного клуба святого Георгия, приходского зоопарка, написание книг и икон, создание фильмов — трудов, уже понесенных батюшкой к этому времени, хватило бы на несколько жизней. Кратко рассказав о своем пути к Богу и церковном служении, отец Сергий подробно остановился на теме молитвы — на его взгляд, важнейшей теме в духовной жизни.
Указами от 8 ноября протоиерей Сергий Баранов назначен на должности настоятеля кафедрального собора святого праведного Иоанна Кронштадтского г. Гая и благочинного Гайского округа Орской епархии. В Гайском благочинии действуют 1 собор, 7 храмов, молитвенный дом, 2 домовые церкви в г. В благочинии служат семь священников, двое из них — иеромонахи. После этого состоялось приходское собрание.
Орский священник привез из зоны СВО спасенную икону
процедуру вступления в Греко-католическую церковь, с сохранением. 13 ноября после Божественной литургии в соборе Иоанна Кронштадтского бывший настоятель храма священник Максим Бражников представил прихожанам батюшку Сергия. Диакон Сергей Баранов в открытом письме заявил. Новым настоятелем прихода назначается протоиерей Сергий Баранов. Отец Сергий Баранов, который является священником Орской епархии отправился в зону СВО, сообщает пресс-служба Иверского женского монастыря.