Начинается пора Святок — сразу после Рождественского Поста. История возникновения Святок.
Семь дней Рождества и Святки: почему важно веселиться правильно
Святки – двенадцать дней «от звезды и до воды», между появлением первой звезды на Рождество и крещением воды 19 января. Свя́тки — славянский народный праздничный комплекс зимнего календарного периода, состоящий из двенадцати праздничных дней «от звезды и до воды». Узнайте, какого числа будут Святки в 2024 году, историю и точную дату праздника, традиции, приметы и поверья, что принято делать в это время в каждый из дней.
Рождество Христово 7 января 2024: история праздника, святки и гадания, что можно и нельзя делать
Святочные старинные обычаи Когда начинаются Святки в 2025 году и сколько длятся Святки православные христиане всегда празднуют в одно и то же время. В 2025 году они также начнутся в канун Рождества с появлением на небе первой звезды с наступлением Рождества и продлятся до 18 числа того же месяца до Крещенского сочельника. Длительность всего праздничного периода составляет 12 дней. В каждый из них следует выполнять ряд предписаний, а также строго следить за тем, чтобы не нарушать запретов. Время, пока длятся Святки, наполнено волшебством. А сильнее ощутить его помогут традиции, старинные верования и приметы.
Святки — наиболее благоприятное время для гаданий. Гадать можно на суженого, на будущую семейную жизнь, на материальное благополучие. Что это за праздник Святки имеют очень древнюю историю, появление их связано с язычниками. Изначально праздник проводили в честь Святовита, языческого бога войны и победы. Чтили предки в это же время и Коляду — божество, которое по преданию являлось символом начала новой жизни, обновления природы.
С появлением и распространением христианства на Руси, верования язычников стали искоренять сторонники новой веры. Но так как полностью это сделать не удалось, Святки, праздник многобожцев, священнослужители-христиане решили приурочить к празднованию Рождества. А древние традиции и ритуалы приобрели уже новый смысл — восхваление рождения Иисуса Христа. Как Святки отмечают православные В самом начале Святок, в ночь на Рождество, проводят один из главных обрядов праздника — колядование. Собравшись большой и шумной компанией, люди ходят по дворам, поздравляют с праздником, поют песни, славящие Христа-Спасителя и его мать — Пресвятую Деву Марию.
Колядующие желают хозяевам добра, богатства, счастья и здоровья, а те в ответ должны щедро одарить гостей деньгами или угостить вкусной едой. Все 12 дней, что длятся Святки, считают святыми. В это время люди посещают храмы, усердно молятся, просят о прощении грехов, о даровании милости для себя и своих близких. Во время праздничных богослужений верующие не совершают коленопреклонений. Каждый добропорядочный христианин обязан посетить хотя бы один из молебнов, совершаемых в храме.
На Святки церковь отмечает ряд памятных дат, посвященных святым и мученикам. В дни православных Святок священники не совершают таинство венчания.
Кутья — блюдо, которым поминают усопших, а узвар готовится в честь рождения детей. После ужина верующие люди отправляются в храмы на всенощное бдение. На богослужениях в канун Рождества поются праздничные песнопения, освящаются хлеб, пшеница, вино и елей масло. По окончанию службы проводится помазание прихожан. Вечером 6 января молодежь устраивает колядования. Колядовщики наряжаются в шкуры, разрисовывают лица, ходят по домам и поют обрядовые песни, в которых прославляют Иисуса Христа, членов семьи хозяина дома. За это их одаривают сладостями и деньгами.
С вечера 6 января начинаются святочные гадания. В рождественскую ночь принято ворожить и загадывать желания. Рождественский сочельник 7 января.
Не менее популярным было гадание с киданием валенка. Девушки поочередно бросали валенок или любую другую обувь на дорогу.
По направлению носка валенка они узнавали, откуда приедет будущий суженный. Что можно и нельзя делать в Рождество? Согласно народным поверьям, в день Рождества не рекомендуется заниматься тяжелым физическим трудом и бытовыми делами; не стоит вязать и шить. А еще нельзя выносить мусор — считается, что вместе с ним можно вынести удачу из дома. Нельзя ссорится с родными и близкими, а также надевать одежду темных тонов.
Считается, что Рождество — семейный праздник, поэтому и встречать его принято в кругу родных за праздничным столом. По канонам, на столе должно быть 12 блюд по количеству апостолов. А еще на праздник обязательно ходят в гости. Существуют и различные приметы. Например, если на Рождество идет снег, то он сулит благоприятный год.
Если в этот день бушует сильная метель, значит, весна будет ранней, а деревья раньше времени покроются листвой. Теплая погода в Рождество — к холодной весне, а холодная — к морозу на Крещение. Вход свободный. В 14:30 христославы с вифлеемскими звездами отправятся по улицам города к самому большому вертепу Томска, который находится на территории Богородице-Алексиевского монастыря. Форма одежды: маски, тулупы шиворот-навыворот, музыкальные инструменты трещотки, бубны, колокольчики.
Больше всего людей интересовали темы, связанные урожаем и семейной жизнью. Гадания были одним из главных развлечений для незамужних девушек, поэтому чаще всего гадали «на суженого». При этом церковь строго запрещала проведение любых магических ритуалов в дни Святок, но желающих узнать судьбу это не останавливало. Одним из самых простых обрядов было гадание с валенком или сапогом. Девушки собирались во дворе и по очереди кидали обувь на дорогу. В какую сторону укажет носок, оттуда и придет жених.
О чем просят святого и что делают в праздник Наиболее известным является другой способ гадания. Он описан в поэме «Светлана» Василия Жуковского. Девушка заходила одна в темную комнату и зажигала свечу, установленную между двух зеркал. После этого она внимательно вглядывалась в отражения, надеясь разглядеть там черты своего суженого. Лучшим временем для такого ритуала считалась полночь. Для другого гадания использовали нитки.
Девушки отрезали нити разной длины и одновременно поджигали. Та, у которой догорит быстрее всех, первой выйдет замуж. Если огонь погас, а в руках у гадающей осталось больше половины нити, в ближайшее время она жениха не встретит. Также было распространено гадание с петухом. На полу в избе расставляли разные предметы и запускали птицу в дом. Если петух первым делом подойдет к зерну, муж будет богатым, если к зеркалу — нежным и красивым, к воде — склонным к пьянству.
Ранее «Известия» рассказали, как проходит праздник Обрезания Господня и какие запреты действуют в этот день.
Что это за праздник Святки и как его отмечают православные
В дни между Рождеством и Крещением православные верующие отмечают Рождественские святки. Когда начинались и заканчивались святки на Руси. Святки изобилуют народными традициями, приметами и запретами, которые передаются из поколения в поколение и призваны привлечь удачу, здоровье и благополучие в новом году. Подробнее о том, что нельзя делать с 7 января по 19 во время Святок, — в материале Святками издавна называют период, который начинается от Рождества Христова и заканчивается протяжении нескольких дней проходят массовые гуляния с песнями, танцами, шутками и забавами. Святки – двенадцать дней «от звезды и до воды», между появлением первой звезды на Рождество и крещением воды 19 января. В книге Ивана Божерянова «Как праздновал и празднует народ русский Рождество Христово, Новый год, Крещение и масленицу» (1895), электронная копия которой размещена на портале Президентской библиотеки, рассказывается, что празднование Святок пришло из Греции.
Семь дней Рождества и Святки: почему важно веселиться правильно
В их репертуаре были церковные песнопения и духовные стихи. В Вятском у. При обходах дворов наряду с колядками исполнялись религиозные песни — тропари, кондаки — также в Поволжье, на Сумщине и Псковщине. В тех местах, где особенно велика была роль старообрядчества, обходы дворов обычно сопровождались только христианскими песнопениями. У семейских Забайкалья в первый день Рождества, после службы в молитвенном доме, грамотные старики и те из молодежи, кто стоял на клиросе, ходили по домам партиями по 5 — 6 человек «славить Христа». Грамотность имела значение потому, что исполнялись духовные песнопения, подготовленные по письменным текстам. За один день в одном и том же доме могло побывать от 6 до 10 таких групп. Хозяева подавали христославщикам деньги, а в некоторых домах угощали их завтраком или обедом.
Колядки имели разнообразные местные названия — коляда, овсень, таусень, щедровка, рацейка, волочебная. Величальный их характер часто сочетался с шуточным и лирическим. В некоторых местах было принято, чтобы славильщики ходили с большой самодельной звездою. Все понимали этот символ — ведь звезда взошла над Вифлеемом, когда родился Христос. Дети пели в рождественском кондаке: «Волсви же со звездою путешествуют», а иногда и изображали волхвов, пришедших приветствовать Христа. Хождение колядовщиков с «вертепом» ящиком, в котором представляли сцены, связанные с Рождеством Христа у великоруссов было менее распространено, чем у малороссов и белорусов. В Шенкурском и Вельском у.
Вологодской губ. Пришедши под окны дома, сперва поют они тропарь и кондак празднику, а затем виноградье; между тем звезда беспрестанно круговращается. Пропев виноградье, поздравляют хозяина и хозяйку с праздником, наконец восклицают: на славу Божию; этим они просят себе подачи. Тогда хозяин приказывает одному из славильщиков войти к себе и дает ему денег». Колядовщиков нередко сопровождала толпа любопытствующих. Остроты, пение, сценки исполнителей, как и реакция хозяев, их угощение — все подлежало оценке зрителей, а значит, и общественного мнения селения. Оценивалось мастерство исполнителей, их юмор, щедрость или скупость хозяев, разъяснялись намеки или прямые выпады, прозвучавшие в импровизациях.
В обстановке колядования раздвигались границы допустимого в поведении: нельзя было обижаться на упреки, насмешки или озорство колядовщиков. Дополнительное оживление в обходы вносили встречи разных групп участников. Традиция вводила в определенные художественные формы и эту ситуацию. Встретившиеся партии останавливались; начинались взаимные загадки, исполнявшиеся в виде коротких песен. Ряженые появлялись на молодежных посиделках или обходили дома. Готовили костюмы и маски заранее. Вот, например, описание Святок в селе Шельбове Юрьевского у.
Владимирской губ. В течение первых трех дней празднеств, то есть на самое Рождество, когда никто не работал, молодежь здесь «рядилась». Парни — солдатами, офицерами, цыганами, стариком, бабой, а «натуральные бабы и девицы» — птицами журавлем, курицей. Популярны были также костюмы животных — медведя, волка. Ряженые «слонялись по всему селу». Особенным успехом пользовались пары и группы ряженых, исполнявшие сценки: лошадь с верховым седоком, медведь с вожаком «и при нем деревянная коза». Остов лошади изображали два парня.
Передний держал на двузубых вилах голову, сделанную из соломы. Голова, как и вся лошадь, обтягивалась попоной, так что зрители видели только ноги парней. На плечи первого взбирался мальчик, и «лошадь» отправлялась бродить по селу с прыжками и гарцеваньем. Под звуки гармошки забавно переваливался «медведь» на цепи — парень в вывороченной шубе, вожатый сыпал прибаутками, а «коза» хлопала деревяшкой, прискакивая около медведя. Ближе к вечеру забавы с ряжеными сменялись играми в избе — начинались собственно посиделки. Здесь, как и в других местах, для святочных посиделок характерны были подвижные игры, в частности жмурки. Водящего определяли, перехватываясь на ухвате.
Завязывали ему глаза и отводили к двери; к водящему подбегали, хлопали полотенцем, кушаком, рукавицей, ладонью — пока не поймает замену себе. Игра «сижу-посижу» были здесь исключительной принадлежностью только святочных посиделок. По нашим материалам, это положение может быть распространено на всю территорию расселения русских. Наряжались животными и птицами, бытовыми типами и персонажами социальной сатиры, цыганами, свадебными чинами, стариками и старухами, скоморохами, калеками, разбойниками и полицейскими, женщины — мужчинами, а мужчины — женщинами. Ряженье сливалось с игрой и представлением. Традиции народной карнавальной культуры проявлялись уже при подготовке к святочным увеселениям, когда молодежь собиралась, чтобы делать костюмы и маски. Общие принципы изготовления непременных атрибутов привычных образов повторялись в разных районах, но местная специфика и индивидуальное творчество накладывали свой отпечаток в деталях.
Вывороченная шуба и голова, обернутая овчиной, — постоянные части костюма «медведя». Нелегко было носить костюм «журавля»: вывороченная шуба набрасывалась так, чтобы рукав торчал на макушке, в него продергивалась кочерга, служившая головой и клювом, а спину надо было выгибать, подражая птице. При этом журавль выделывал смешные коленца. В иных местах в это же время готовились и к представлениям кукольного театра — делали «Микиту» и «Хавронью». Из тряпок сворачивали две большие куклы, разрисовывали им углем глаза, брови, рот и нос, одевали в зипуны. На Хавронью повязывали красный платок, на Никиту надевали шапку. На святочных посиделках «какой-нибудь искусный парень берет эти куклы в руки, ложится на пол, накрывается так, чтобы его не было видно, и начинают Микита и Хавронья выделывать такие штуки, что не только молодые, старые со смеху умрут».
Куклы кланялись, дрались, обнимались, целовались. В Карачевском у. Орловской губ.
Расписывая лицо куклы, старались придать ему устрашающее выражение. Нередко молодежь извлекала ее для летних шалостей. Когда на заливные луга собирались девушки из окрестных деревень для сбора дикого чеснока, то парни, задумав попугать чесноковок так называли сборщиц , укладывали «чучелу» на телегу и везли на луга: при виде ее девушки разбегались. В приангарских русских селениях святочные «рожи» нечисти делались из бересты, к ним прикреплялись бороды из шерсти сохатого. В Нижнеудинском у.
Тулуновская вол. Однако нарядиться нечистью с надеванием на лицо «чертовой рожи» считалось здесь, как и во многих районах России, тяжелым грехом, от которого надо было очиститься омовением в «Иордани» — проруби, где на Крещение совершалось водосвятие. Успенский, писавший «О обычаях Россиян в частной жизни», отмечал: «По прошествии Святок, в день Богоявления Господня, простолюдины, а наипаче те, кои в продолжение Святок надевали на себя хари, несмотря на суровость зимы и лютость морозов, купаются... Такое же отношение к ношению масок, как делу греховному, описано в ряде ответов на программы научных обществ в самом конце XIX в. Местами оно распространялось и на ряженье как таковое. Так, информатор из Костромской губернии, сообщавший, что на Святки рядятся во всевозможные костюмы, подчеркивал, что на Крещение купаются в освященной реке, «чтобы очиститься от греха ряженья». Купанье в «Иордани» считалось здесь необходимым для всех, кто рядился. Маска не была обязательным атрибутом ряженого, как полагали некоторые авторы.
Более того, в некоторых местах крестьянская этика запрещала употребление масок при сохранении традиции ряженья. Об этом свидетельствует, например, описание, относящееся к Зарайскому у. Рязанской губ. Это наблюдения крестьянина с. Верхний Белоомут В. Материал он собрал в 1880—90-х в бывших дворцовых с. Дединово, Любичи, Ловцы, Белоомут и др. Во время Святок девушки наряжались здесь старухами, стариками, солдатами, но маски не надевали, так как это считалось грехом.
Таким образом, для части крестьянской молодежи с ряженьем была связана определенная религиозно-нравственная проблема: ношение масок нечисти в первую очередь, а также масок вообще и, наконец, любое переодевание — принятие несоответствующего своей сути образа — воспринималось как грех, требующий очищения в освященной воде. Молодежь из семей со строгим религиозным воспитанием совсем не принимала участия в карнавальной части развлечений. Ряженые обычно ходили не по дворам, как славильщики, а по домам. Праздничные песнопения и колядки ряжеными, как правило, не исполнялись. Зато ими давалось театральное представление, развернутое в большей или меньшей степени. Обойти стремились дома побогаче; «за потеху» выпрашивали угощенье. Тогда допускались но тоже в определенных рамках озорство, напористость, даже развязность. Человек под маской, да и просто в карнавальном костюме, на время праздничных обходов дворов как бы выводился за рамки обычных норм поведения не только в силу исполняемой им роли, но и на основе традиционного отношения к ряженым, как лицам, исполнявшим некогда особую функцию.
Ритуальный характер этой функции исчез, но обособленность, право на исключительные этические мерки сохраняется за ряжеными и при выполнении чисто развлекательной задачи. Вдруг святочные посиделки в какой-нибудь избе прерывались внезапным появлением ряженых. В этих случаях ряженье могло носить особенно озорной и «отчаянный» характер: вбегали персонажи с рогами, хвостом, помелом. Или вот в Тюменском у. Усть-Ницынского нарядчики ряженые часто причиняли «много хлопот и девицам, и хозяйке вечерки. Например, толпа нарядчиков, почему-либо не благоволящая к известной вечерке, вздумает погалиться поиздеваться над нею: наберет в мешки снегу и придет на вечерку «мукой торговать» , среди комнаты высыплет мешков пять снегу и уйдет, а вслед за этой толпой прибежит другая «с рыбой», то есть со всякой дрянью в мешках, и, подобно первой, оставит ее на полу». В Пошехонском у. Ярославской губ.
Хождение с «конем» означало в этой местности представление по избам сцен с многочисленными действующими лицами. Спектакль имел постоянный традиционный сюжет, но разнообразился импровизацией. В условленный момент в избу входили «полицейские чины», «десятский». Эта новая партия ряженых обвиняла первых в том, что конь уведен цыганами. Теперь наступало время для исполнителя роли цыгана показать свои актерские возможности. В Шуйском у. Владимирская губ. В таком варианте тоже подбирались постоянные персонажи, что позволяло разыгрывать сцены.
Например, «барыня», «горничная» и «цыганка». Участницы обхода пели и плясали. Хождение молодежи на Святки по избам ряжеными отмечено также в Калужской Тарусский у. Широко бытовало на Святки представление молодежью «Царя Максимильяна». Местами ставились в деревнях и другие народные драмы, развитие которых шло через творческое усвоение сходных элементов из литературы. Репетиции пьес начинались за несколько недель до рождественских праздников. Участники представления, «прячась от постороннего глаза по овинам, ригам и баням, под руководством опытного товарища, обыкновенно фабричного или отставного солдата, разучивают свои роли. В то же время несколько искусников из разноцветной, золотой и серебряной бумаги приготовляют принадлежности костюма, мечи, ордена и пр.
В Царевококшайском у. Казанская губ. Веселились «с вечера до утра». Бытовал постоянный набор святочных игр. В него входили: «Кострома», «столб», «цепочка», «товар забирать», «выскочка», «в короли», «мост мостить». Игра «в женихи» включала элементы кукольного театра и комедийной импровизации. Делали куклу — жениха.
Последние дни Святок были посвящены подготовке к Крещению. Лучшие деревенские мастера прорубали крестообразную прорубь в замерзших водоемах и украшали ее узорами изо льда. Читайте также — Рождество Христово — история праздника, традиции и обычаи, иконы, песнопения, проповеди Продолжение следует История государственного урегулирования святочных празднеств очень разнообразна. Первые законодательные акты по этому поводу были изданы при Петре I. А тех, кто отказывался принимать участие в этой забаве, приказывал бить плетьми», — рассказывают сотрудники Русского этнографического музея. После смерти Петра I отношение к колядованию резко изменилось. Во второй половине XVIII было даже запрещено колядование и ряжение: «Запрещается в навечерие Рождества Христова и в продолжение святок заводить, по старинным идолопоклонническим преданиям, игрища и, наряжаясь в кумирские одеяния, производить по улицам пляски и петь соблазнительные песни», — гласит императорская грамота. Скорее всего, власти просто боялись массового пьянства и хулиганств, а не беспокоились о нравственном облике ряженых. Как бы там ни было, это был, наверное, один из наиболее часто нарушаемых законов Российской империи, и о нем вскоре забыли. После революции никаких специальных постановлений на этот счет не было, однако святки, как и другие праздники, носящие религиозный характер, постоянно преследовались, поэтому вскоре ушли из городов в далекие глухие деревни. Сейчас народные празднества и гуляния поддерживаются на федеральном уровне. В прошлом году, например, в святочном веселье принял участие сам президент Российской Федерации. Мы снова осознаем святки как особое время в году, когда хочется сугубо славить пришедшего в мир Богомладенца. Что же делаем мы во время святок? В лучшем случае, ходим друг к другу в гости. А большинство россиян вообще проводят свои зимние каникулы у телевизора, слушая новогодние поздравления звезд шоу-бизнеса. Правда, некоторые родители стараются устроить в эти дни домашний праздник своим чадам. Но ведь святки на самом деле не сводятся к детскому утреннику — наши предки отмечали их всей семьей, от мала до велика. Теперь же взрослые стали слишком «взрослыми», слишком занятыми и уставшими. Что же делать, возразят мне, не устраивать же гадания на манер пушкинских героинь. Разумеется, нет. Святочные гадания — это отнюдь не баловство, они по сути ничем не отличаются от гаданий в любое другое время года. А свое отношение к гаданиям и прочей магии Церковь определила еще в первые века христианства. Но ведь есть масса других святочных обычаев, делающих это время особенно радостным. Почему бы не вспомнить о них? В Коломне, например, нашлись энтузиасты — артисты фольклорного театра «Пилимгрим», сумевшие организовать настоящие городские святочные гуляния. С начала 1990-х они каждый год ходят колядовать по улицам старой Коломны. Сначала к ним присоединились ученики коломенских воскресных школ, потом — прихожане близлежащих храмов. А в 2008 году в таком колядовании участвовало уже несколько сотен взрослых и детей. Он уверен, что древняя традиция со временем непременно возродится по всей стране: «В девяностые, когда мы ходили колядовать по многоквартирным домам, многие не открывали двери, ругались, даже грозились милицию позвать. Народ не знал, что такое святки. А теперь, представьте себе, те же самые люди заранее и с радостью готовятся к нашим посещениям, пекут пироги, закупают конфеты».
Некогда Рождество и Крещение праздновались в один день, но в четвёртом веке они были разделены, а время между важными церковными событиями стало называться Святками. В эти дни россияне традиционно встречаются с друзьями, дарят друг другу подарки, оказывают помощь малоимущим, что также является данью древней традиции. Главным святочным событием является семейный обед с кутьёй, сбитнем, ореховым печеньем и другими яствами.
Рождество Христово 7 января 2024: история праздника, святки и гадания, что можно и нельзя делать
Традиции и рекомендации во время Святок Гостеприимство. Следует ходить в гости, не забывая о подарках для хозяев, чтобы привлечь процветание в свой дом. Добрые дела. Совершение добрых дел во время Святок обещает год без нужды.
Позитивное настроение. Постарайтесь провести это время в радости и гармонии, чтобы год сложился удачно. Важные даты Святок 6 января — Рождественский Сочельник.
День, когда следует провести уборку и приготовить 12 блюд на ужин, символизирующих 12 апостолов и месяцы в году. В этот день принято посещать храм и устраивать пышный праздничный стол. Время для приготовления мясных блюд, символизирующих изобилие.
День для избавления от старого и проведения ритуалов по очищению дома. Верующие запасаются святой водой и купаются в проруби. День, когда особенно важно избегать споров, ссор и тяжелой работы.
Люди в костюмах зверей или мифических существ ходили из дома в дом, требуя угощений. В древности было принято считать это время года благоприятным для появления призраков умерших людей. И их нужно было задобрить угощениями. Параллельно обновление природы, как и явление Сына Господня, требовало торжественности. Отсюда правило — убирать дом перед Святками, украшать жилище, готовить много вкусной еды.
В это время издревле принято было гадать на судьбу в любви, на урожай, семью и на будущее. В древности эти занятия были обязанностью жрецов и шаманов, но затем стали всеобщим развлечением. Что можно делать в Рождественские святки В первый день праздника настоятельно рекомендуется посетить родных и близких. На Руси Святки начинались с визитов и поздравлений. Принято выражать благодарность за любовь и теплоту, а также поздравлять друг друга с рождением Христа.
Но полностью избавиться от языческих обрядов не удалось. Праздник получил новый смысл — восхваление Рождества Христова. Первое упоминание о почти 2-х недельном праздновании встречается в летописях IV века. Организаторы гуляний — греки-христиане. Традиции и обычаи Начинаются Святки 6 января и продолжаются 12 дней. Люди в этот период совершают богоугодные дела и веселятся. Православные придерживаются распорядка, определенного церковными и народными традициями.
Дата 6 января — начало святочного периода Готовят праздничные блюда — кутью, блины, узвар, пироги. Празднуют за общим столом, колядуют, гадают 7 января — Рождество Посещают храм, поздравляют с торжественным событием близких, проводят день и вечер в кругу семьи, за праздничны столом 8-12 января В народе посвящают это время гаданиям, делают амулеты на удачу и обереги от порчи 13 января —Щедрый вечер Проводят колядки, поздравляя хозяев домов, получая награду. Отмечают народный праздник, накрывая обильный стол 14 января — старый новый год Продолжают вечером праздничные гуляния, совершают специальный обряд для привлечения богатства — рассыпают в каждом помещении дома рис. Убирают крупу только следующим утром 15-16 января Вечера посвящают ритуалам, предсказывающим будущее. Собирают в чистый мешочек крошки, оставшиеся после трапезы 17 января Крошками кормят птиц, чтобы они унесли с собой все проблемы 18 января Наступает Крещенский Сочельник, во время которого положен строгий пост — нежелательно до темноты есть и пить. Вечером вкушают сочиво из пшеницы, орехов и меда. Ночь проводят в молитвах.
В Сочельник можно обращаться к Господу с просьбой — если молиться усердно, она будет услышана и исполнена.
Празднования в честь бога солнца Коляды начинались в день солнцеворота, 21 декабря, и продолжались две недели. Считалось, что в это время души умерших приходят на землю. К ним обращались, чтобы узнать свою судьбу. Гадали обычно после 1 января, в Страшные вечера, когда нечистая сила особенно активна. Молодежь устраивала игры, забавы, посиделки.
Собирались большой компанией, наряжались и ходили колядовать. Заходили в дома, где окна были освещены, пели колядки и взамен получали угощения. Борис Зворыкин. Рождественская открытка. Источник: wikimedia. Как отголоски язычества сохранились колядки и гадания.
Церковь не одобряет обращение к потусторонним силам, готовым открыть тайны будущего. Однако запреты и по сей день не останавливают девушек, желающих узнать имя суженого. Ряжение также считалось предосудительным. Так, в 680 году на VI Вселенском соборе в Константинополе постановили отвергать «пляски и обряды» и осуждать тех, кто наряжается и надевает маски. За гадание и вовсе предлагалось отлучать от таинства причастия на шесть лет. На Руси первое время церковь пыталась бороться с колядой.
Но молодежь продолжала из года в год на Святки надевать маски, льняные бороды, вывернутые наизнанку старые тулупы и ходить по домам. Колядующие в наши дни. Служители церкви даже сочинили особые колядные песни во славу Христа. Днем дети и подростки ходили по домам с самодельной звездой и славили Рождество. Ряженые при этом никуда не делись — их выход начинался с заходом солнца. Так соседствовали языческие и христианские обычаи.
Святочные увеселения на Руси Во время святочных игр и забав парни и девушки нередко находили себе пару. На Святки венчаться запрещалось, но после Крещения свадьбы играли одну за другой. Вечерами обычно собирались в просторной избе. Хозяева посылали нарочных, обычно пожилых женщин, ходить по селу и приглашать девушек на посиделки. Заходя в дом, они говорили: «Если милости вашей не оскорбительно, просят пожаловать с братцем».
Что такое святки: кто, когда и зачем их отмечает?
| Когда начинаются Святки в 2023 году? | 7 января у православных христиан начинаются Рождественские святки. |
| Святки 2023 — когда начинаются, народные традиции | в Крещенский сочельник, после освящения крещенской воды. |
| Какого числа святки в 2025 году? | Рождественские святки | В материале рассказываем, что такое Святки и когда они начинаются, в чём смысл Святок, что можно и чего нельзя делать в эти дни, а также о самых популярных святочных гаданиях. |
Святки: история и традиции праздника
Лучше не убирать со стола на ночь остатки ужина, иначе потом будешь голодать. Не поднимали с пола упавшую ложку. Считалось, что вещи с земли могут налечь порчу. Нельзя мыть посуду сразу после праздничного ужина, потому что в доме начнутся ссоры и скандалы. Нельзя плакать и печалится, иначе весь год таким будет. Запрещалось играть свадьбы, так как счастья в семье не будет. Старики говорили, что на святки только волки женятся.
Не охотились в это время на зверей и птиц. Считалось, что с охотником несчастье случится. Не давали на святки деньги в долг и сами не брали, чтобы не быть должником весь год. Не стоит в праздничные дни надевать старые и грязные вещи — к нищете. А еще в святки следили за погодой: Пошел дождь или снег — к неурожайному году. Солнце светит и ясно — осенью будут полные амбары.
Хозяйки же старались избавиться от старой и ненужной одежды — сжигали её. Также женщины брали в этот день три свечи и обходили с ними дом, чтобы изгнать из дома все плохое и увести беды подальше. Основные традиции и обряды — запастись в полночь крещенской водой, приготовить голодную кутью, очиститься от грехов, нырнув в прорубь. В этот день завершаются святочные веселья и колядования. Раньше девушки в этот день гадали на замужество с помощью кутьи. Этот день сохранил важную традицию — приготовление кутьи и соблюдение строгого поста. Нельзя заниматься домашними работами и нельзя с кем-либо ссориться. Употребление алкоголя в этот день тоже под запретом. Девушки проводили активно обряд красоты: умывались в освящённой воде, чтобы весь год не было проблем с красотой и кожа оставалась чистой.
Если же погода в Крещение ясная, то хорошего урожая можно не ждать. Радость также нужно дарить родным и близким — сделать для всех подарки и уделить больше времени.
Какие из них соответствуют церковному Преданию, а какие имеют откровенно языческое происхождение? Давайте разбираться. Достойно встретить Рождество Празднику Рождества Христова предшествует сорокадневный пост, цель которого — подготовить верующих к достойной встрече родившегося в мир Спасителя. Ушедший XX век усугубил этот пост тем, что теперь он стал включать в себя и столь любимый многими Новый год. Но вот и это искушение пройдено. Как встречать Рождество? Самое важное в праздновании дат церковного календаря — это участие в богослужении.
Нельзя быть христианином «в душе», мы должны реализовывать свою веру делами, молитвой и, самое главное, участием в таинстве Евхаристии. Приходите на Рождество в храм, исповедуйтесь, причаститесь — вот главное, что необходимо сделать в этот праздник. Нести свет Рождества Господь говорил в Евангелии о милосердии: «Так как вы сделали это одному из сих братьев Моих меньших, то сделали Мне» Мф. Православные христиане, «свет миру», призваны помогать ближнему. К сожалению, в нашем мире есть люди, лишенные крова, больные и обездоленные.
В дни православных Святок священники не совершают таинство венчания. Что делают на Святки по дням Весь период Святок для православных верников строго регламентирован. Что можно делать в святые дни, указано в таблице. Числа января Что делают 6 Подготавливают ритуальную трапезу: варят кутью, пекут блины, готовят другие постные блюда к столу. Выпекают печенье в виде фигурок животных, дарят его близким, друзьям. В праздничный вечер всей семьей ужинают с появлением первой звезды на небе. Девушки гадают на любовь, на суженого, на замужество 7 Устраивают праздничное торжество, к столу приглашают всех, кто зайдет в дом. Посещают богослужения, поздравляют родных и близких людей с праздником С 8 по 12 Занимаются ворожбой, проводят магические ритуалы, чтобы узнать, как скоро женятся или выйдут замуж. Делают обереги от сглаза и порчи 13 Вечером собираются вместе, ходят по дворам, поют песни-щедровки, поздравляют хозяев с праздником, желают добра и благополучия. Те же в ответ щедро одаривают пришедших деньгами, угощают выпечкой 14 Готовят праздничный стол. На нем должно присутствовать как можно больше блюд. К застолью приглашают родственников, друзей. Чтобы привлечь в дом достаток, мужчины ходят по комнатам и в каждой из них рассыпают рис. Убирать его сразу нельзя, надо оставить до восхода солнца 15 Гадают. Сила ворожбы в этот день Святок очень большая. Все, что будет предсказано, обязательно сбудется 16 Проводят ритуалы на избавление от порчи. В течение дня от всех трапез собирают крошки 17 Кормят птиц теми остатками хлеба, что собрали в предыдущие сутки. Угощают пернатых зерном. Это помогает избавиться от собственных проблем 18 Отмечают Крещенский сочельник. В течение всего дня держат строгий пост нельзя есть и пить. Вечером готовят и проводят ритуальную трапезу, основой которой является сочиво — блюдо из зерен пшеницы, меда и орехов. За час до полуночи выносят на улицу или на балкон ведро с водой, оставляют до утра. С заходам солнца и до рассвета усердно молятся.
Рождество Христово и Святки в 2025 году
| Святки: что это за праздник, традиции и обычаи | Святки начинаются 6 января в Рождественский Сочельник и длятся до Крещения 19 января. На Руси всегда являлись главным, самым веселым зимним праздником, посвященным языческому богу Святовиту. Две недели Святок относятся к отдыху и веселью. |
| Святки — когда, зачем и как? | С 6 января начинаются зимние Святки. Святки: что это за дни и что нужно в это время делать? |
| Когда будут Рождественские Святки в 2024 году и как отмечать | Святки, или святые дни — это время, когда христиане празднуют Рождество Христово и Крещение Господне. У православных христиан святки приходятся на период с 7 января (Рождество) по 19 января (Крещение). |
| Сегодня начинаются Святки:что это - традиции празднования | Когда начинаются святки? Обычно первым днем святок считают сам праздник Рождества Христова, отмечаемый в Русской православной церкви 7 января по новому стилю. Рождественский сочельник — день весьма строгого поста, когда любые торжества исключены. |
Когда начинаются Святки в 2023 году?
Святки считались в народе молодежным праздником. В первый день Рождества дети и молодежь, иногда и взрослые, «славили» Христа. Они обходили соседские дома с рождественской звездой и особыми песнями славили праздник и поздравляли с ним своих соседей. Взрослые крестьяне на третий день после Рождества возвращались к повседневным трудам, кроме тех работ, которыми запрещалось заниматься в Святки.
У восточных славян считалось, что первый день надо провести дома или у родных.
Во второй, называемый молодионы день младенцев , все женщины, имеющие детей до года, носили их в церковь причащать. С третьего дня начинались посещения родственников и друзей с обильным угощением [21]. Святки особенно насыщены магическими обрядами , гаданиями , прогностическими приметами, обычаями и запретами, регламентирующими поведение людей, что выделяет святки из всего календарного года. Мифологическое значение святок определяется их «пограничным» характером — в это время солнце поворачивается с зимы на лето; световой день сдвигается от тьмы к свету; заканчивается старый и начинается новый год; рождается Спаситель, и мир хаоса сменяется божественной упорядоченностью.
С «пограничностью» периода между старым и новым хозяйственным годом связаны представления о приходе на землю с того света душ умерших, о разгуле нечистой силы в середине зимы. По народным верованиям, невидимое присутствие духов среди живых людей обеспечивало возможность заглянуть в своё будущее, чем и объясняются многочисленные формы святочных гаданий [22]. В Новгороде со второго дня Святок окрутников до Богоявления наряженные ходят по городу в те дома, где в знак приглашения стоят на окнах зажжённые свечи, и потешают хозяев шутками, сатирическими представлениями, песнями и плясками. В Тихвине на Святки делается большая лодка, которая ставится на несколько саней, и по улицам везётся множеством лошадей, на которых сидят верхом «окрутники».
В лодке находятся ряженые в масках «святочники» с разноцветными флагами, которых называют окрутниками, кудесниками, куликами, щеголями. Во время поездки они поют, играют на различных инструментах, шутят. Их сопровождает много народа, зажиточные горожане угощают вином и кушаньем [23].
Центральным моментом святочных праздников был семейный ужин. Хозяйки готовили на стол поминальные блюда: кутью, блины, кисель. Обязательно ставили лишний прибор для «души» или «ангела». Во время зимних святок выполнялись различные магические ритуалы. Они были призваны обеспечить благополучие семьи на целый год. Люди верили, как проведешь начало года, такими будут и все двенадцать месяцев.
У восточных славян считалось, что первый день святок следует провести дома или у родных. Второй назывался молодионы или день младенцев. В это время все женщины с маленькими детьми ходили в церкви и просили у высших сил подарить малышам силы, здоровье и удачу. С третьего дня все отправлялись друг другу в гости, угощали и вручали подарки. А перед Крещением было принято проводить обряды «изгнания святок». Наши предки сжигали рождественскую солому, мусор и старые вещи. Верили, что вместе с ними из жизни уходит все плохое.
В литературе очень популярно утверждение о 12 дней продолжительности Святок; вероятно, это объясняется приверженностью символическому значению числа 12. В частности, известный литургист середины XX века Г. Однако в такой точке зрения два изъяна: 1 в Святки включается день строгого поста — Крещенский сочельник; 2 почему-то Крещение Господне включается в период Святок, тогда как равный ему по степени торжественности праздник Рождества Христова — нет. Эта точка зрения отражается на некоторых электронных ресурсах как правило, нерелигиозных. Эта точка зрения — фактически вариация предыдущей, имеет те же недостатки: в период Святок включается Крещенский Сочельник, а из двух Господских праздников один Рождество Христово считается, тогда как другой — нет. В этом случае Святками считается весь период от Рождества Христова до Богоявления, такую позиция отражена в книге схиархимандрита Иоанна Маслова. Впрочем, сам автор допускает ошибку: говорит о 12 днях Святок, хотя по факту указывает период в 13 дней. В таком подсчете только один недостаток: в Святки включается день строгого поста — Крещенский сочельник. Три периода святок их богослужебные особенности Хотя термин «святки» обозначает единый 11-тидневный период с 7 по 17 января по новому стилю , его можно разделить на три временных отрезка на основании богослужебного содержания: 7—13 января — праздник Рождества Христова и его попразднства; 14 января — Обрезание Господне по плоти и святителя Василия Великого; 15—17 января — предпразднство Богоявления. Богослужебные и уставные особенности всего периода Святок Пост в среду и пятницу отменяется; Коленопреклонение не совершается; Октоих в седмичные дни не поется; Святочные обычаи и традиции С периодом Святок связаны следующие обычаи, расположим их в порядке от более нормальных и приемлемых к спорным и нецерковным: Хождение в гости Праздновать Рождество Христово, делиться друг с другом этой радостью, позволить себе определенное утешение после долгого поста — не только законный, и но вполне похвальный образ проведения этих дней.
Рождество Христово 7 января 2024: история праздника, святки и гадания, что можно и нельзя делать
Теперь же, вплоть до другой значимой даты церковного календаря — Крещения Господня, начались Святые дни или Святки, представляющие собой продолжение празднования Рождества. В 2023 году Святки начинаются 6 января, на который приходится Рождественский сочельник. Праздник начинается момента восхождения на небе первой звезды. Святки начинаются всегда в одно и то же время. Ежегодно верующие люди отмечают этот праздник с присущими ему традициями. В 2023 году Святки начинаются 6 января и заканчиваются 19 числа.
Сегодня начинаются Святки:что это - традиции празднования
На Святки начинаются «Колядки» — гадали и рядились. Зеленые святки и в 2024 году могут широко отмечать, например, в сельских районах Новосибирской области. Святки — что это за праздник и как его отмечают. Двенадцать дней после празднования Рождества вплоть до начала Крещения называются святыми днями, поскольку они освящены особыми традициями, связанными с прославлением Христа.