Ввиду того, что отдельного учета количества татар в других странах никогда не велось, трудно определить общую численность татарского населения за рубежом (по разным подсчетам от 100 до 200 ). По экспертным оценкам Всемирного конгресса татар, численность татар в России насчитывает не менее 5-5,5 млн человек», – отметил Данис Шакиров. Согласно результатам всероссийской переписи населения, в России проживает 4 713 669 татар. По различным оценкам, количество татар в мире составляет от 5 до 10 миллионов человек. Поэтому эксперт предложил самостоятельно провести перепись, после чего можно будет назвать точное количество татар в мире.
Новые лица: 12 молодых героев электронной сцены Казани
Тата́ры — тюркский народ России и постсоветских стран, крупнейшее национальное меньшинство, ареал: Европейская часть России, в основном Поволжье и Приуралье. Информационное агентство Татар-информ. По данным последней Всероссийской переписи населения, за 10 лет численность татар в Российской Федерации сократилась на 596 980 человек – с 5 310 649 до 4 713 669 человек. ТАТАРЫ, татарлар (самоназвание), народ в России (второй по численности после русских), основное население Республики Татарстан.
Таты – это персы, которые стали азербайджанцами, армянами, евреями
Оседая в Приуралье и Поволжье, они воспринимали элементы культуры местных финно-угорских народов, а частично и смешивались с ними. В V — VII веках наблюдается вторая волна продвижения тюркоязычных племён в лесные и лесостепные районы Западной Сибири , Приуралья и Поволжья, связанная с экспансией Тюркского каганата. В VII — VIII веках в Поволжье из Приазовья пришли болгарские племена , которые покорили имевшиеся здесь финно-угроязычные и тюркоязычные племена в том числе, возможно, предков башкир и в X веке создали государство— Болгарию Волжско-Камскую. После разгрома в 1236 году Волжской Булгарии, и ряда восстаний восстание Баяна и Джику, восстание Бачмана , Волжская Болгария была окончательно захвачена монголами.
Социальная политика Общество. Другое Член Академии наук Татарстана Индус Тагиров считает, что необходимо провести перепись татар по всему миру. Об это он заявил на заседании Национального совета «Милли Шура». Это нужно для того, чтобы узнать точную численность татар.
Может, рациональнее будет вкладываться в поддержку татарского учительства, открытия курсов татарского языка, истории? Национальная образовательная система фактически оказалась сломана после языковой реформы 2017 года. Разрушительным ударом стала отмена в школах обязательного изучения татарского языка и введение вместо него факультативного его преподавания. Горькие плоды этого «декрета о языках» пожинаются до сих пор — язык второй по численности нации в стране постепенно переходит в разряд кухонно-разговорного, татарские школы в регионах закрывают, а девочкам запрещают носить хиджабы. Дошло до того, что систему образования начали встраивать в мечетях. Наблюдается нехватка учителей по татарскому языку, а самое ужасное, что такая ситуация прослеживается и внутри Татарстана. И все потому, чтопединституты республик подчинены федеральному центру. Не выстроена система воспитания и в младшем звене — детских садах и яслях. У педагогов там часто возникает вопрос — на каком языке работать? Можно создавать национальные группы, но пока они единичны. В последние годы в республике благодаря волевому решению Минтимера Шаймиева появились полилингвальные школы «Адымнар», которые должны стать частью новой системы нацобразования, но их мало и они опять превращаются в элитные. То есть такие национальные школы можно построить, но они не станут массовыми без общего решения вопроса о нацобразовании. Повлияли на статистику и межэтнические браки. Само по себе создание крепкой ячейки общества двух представителей разных наций — замечательно. Но печально, что в таких семьях теряются национальные традиции, дети забывают о корнях, а родным языком становится общегосударственный. В регионах этот процесс еще более интенсивный. Там проживают десятки тысяч татар, которые не имеют возможности изучать свой язык, им сложно найти пару своей национальности, найти себя в обществе. И все же главная проблема для татар не в том, сколько мишарей или астраханских татар записали в татары. Ведь даже без результатов переписи понятно, что у нации теряется сначала языковая, потом культурная идентичность. Перепись учитывает то, как человек сам себя ощущает и с какой этнической группой идентифицирует. Человек может не знать языка, но если он ощущает себя татарином, он и переписчику назовется татарином. Что делать? Президент Национального конгресса татар Рустэм Ямалеевсчитает, что такой провал в результатах переписи — не повод опускать руки. Скорее наоборот — это только придаст ускорение деятельности общественников, которая направлена на сохранение татарской культуры, языка, традиций. За плечами штаба татар ежедневная монотонная, но многогранная и плодотворная работа на протяжении 25 лет, и ее невозможно перечеркнуть сомнительной статистикой Росстата. Ямалеев уверен: нужно методично работать, создавая современную татарскую информационную среду, включающую в себя такие интеллектуальные сферы жизни, которые определяют будущее цивилизации и к которым тянется образованная молодежь, вплоть до исследований космоса, робототехники, медицины, психологии, технологических новаций.
Ногаи называют "татар" казанлы. В ногайских аулах все казанлы стали уже ногаями и соблюдают наши традиции и говорят на ногайском языке. Это говорит о том, что у казанлы проблемы с укреплением самоидентификации. У ногаев, даже без республики, намного выше национальное самосознание и пассионарность.
Comment section
- Сколько татар проживает в мире: вояж по зарубежным странам и регионам России #МыТатары |ТНВ
- Ученый подсчитал, сколько людей в мире говорят на татарском языке | ИА Красная Весна
- Численность татаров в мире. Сколько в мире татар
- Итоги переписи населения показали, что татар в РФ стало меньше
- Comment section
Сколько всего татар в мире
Наибольшими диаспорами татар в мире считаются татары Турции и Китая с населением около 5-10 миллионов человек. В мире насчитывается около миллиона татар, они составляют более половины населения Республики Татарстан (53%), а в США, согласно статистике, живут только 2-7 тысяч человек. Служилые татары — этносословная группа татарского населения в Московском княжестве, Российском Царстве и Российской империи в XIV—XVIII вв.
Ученый подсчитал, сколько людей в мире говорят на татарском языке
По экспертным оценкам Всемирного конгресса татар, численность татар в России насчитывает не менее 5-5,5 млн человек», – отметил Данис Шакиров. Количество татар в России составляет больше 3 % от всего населения. Сколько сладких крупинок в чак–чаке столько же делегатов съезда всемирного конгресса татар.
Сколько в мире татар. Кто такие татары
| Сколько в мире татар. Татары | Чтобы узнать точную численность татар, татарским организациям по всему миру необходимо переписать местных татар. |
| Сколько татар в Америке? | Статья Сколько Татар в Мире Численность предоставляет информацию о численности этнической группы татар, распределенной по всему. |
| Татары Российские соотечественники в мире | "Ну вы смеётесь,татарин представляет казачество". |
| По оценкам Всемирного конгресса татар, в России насчитывается не менее 5,5 млн татар | Основная масса татар занималась земледелием, в хозяйстве астраханских татар главную роль играли скотоводство и рыболовство. |
| Татары :: Татарская энциклопедия TATARICA | По экспертным данным Всемирного конгресса татар, численность татар в России увеличилась и составляет не менее 5,5 миллиона человек. |
Сколько татар в мире
В Москве проживают 149,0 тыс. В остальных регионах ЦФО 267,2 тыс. В СЗФО 69,3 тыс. Но на втором месте не Ленинградская область с ее 8,7 тыс. В Ненецком автономном округе всего 209 татар. В ЮФО 169,7 тыс. Минимум — в Калмыкии 1016 человек.
Наконец, в Северо-Кавказском ФО 22,5 тыс. Точное количество татар в России на сегодня неизвестно, но эксперты полагают, что по сравнению с 2010 годом оно как минимум не уменьшилось не будем забывать, что 10 лет назад не учитывался Крым с его 40 с лишним тысячами татар. Интересный факт Если в строке поиска «Яндекса» набрать «численность татар», поисковик подскажет: 10 000 000 чел. Сколько татар проживает за пределами России? В «топ-20» стран с наибольшим количеством проживающих в них татар присутствуют Украина 40 тыс.
Насколько реально название некой группы населения в честь одного человека? В степной истории, характерной как раз сильной ролью личности, имеется по крайней мере несколько случаев соответствия имени вождя и этнополитическим объединением, им возглавляемым. Кидара Цзидоло : Булгарский правитель Котраг стоял во главе племени кутригуров, хотя в данном случае данный этноним встречается в летописи раньше имени своего правителя — тут неясно, кто в чью честь назван.
Сын Чингисхана Чагатай дал название своему беспокойному уделу, а язык, известный как чагатайский был лингва-франка в этом регионе в течение многих веков. Ну и в целом, практика названия династии вкупе с уделом ею руководимым в честь своего основателя широко известна во многих частях мира. Укрепление имени. После падения жужаней термин «татар» значится в знаменитой стеле Кюль-Тегина — деятеля Второго тюркского каганата. Эта стела VIII века представляет собой камень с выдолбленными орхонским письмом надписями. Там говорится об отуз-татар, то есть, «30 татар». Датань был бы доволен, узнай он сколько родов его потомков наплодилось. Эти «30 татар» значатся рядом с племенами курыканов, киданей и татабов, то есть, учитывая, что в надписи соблюден географический порядок племен, надо полагать, что жили они на востоке Монголии или даже там, где Забайкальский край смыкается с китайской Внутренней Монголией.
С этого момента ученые говорят о «конфедерации татарских племен». Стела Кюль-Тегина: С тех пор как курыканы ушли на север и стали якутами но это не точно , кидани ушли на юг и построили империю Ляо вот это точно , а татабы были ими ассимилированы, та группа, которую тюрки называли «отуз-татар» превратилось в монгольские восточномонгольские народы — целую группу племен, из которых выделялись собственно татары они сами себя так называли. Кроме них были и племена, давшие впоследствии жизнь племенам джалаиров, олхонутов, хонгиратов и некоторых других, из этих самых других и появилось объединение «монголы», название которых впервые встречается в X-XI вв. Китайцы того времени помимо черных татар выделяли белых и диких татар. В соответствии с китайским мировоззрением белые татары — это кочевники, признавшие власть императора, черные татары управлялись собственными родовитыми правителями, а дикие татары жили в лесах севера и не знали ханской или императорской власти. Такое разнообразие «татар» уже имелось среди монголоязычных народов, когда на западе это слово еще даже не было известно. Так как собственно татары являлись в восточной части Степи наиболее могущественным племенем, на протяжении очень длительного времени и тюрки на западе, и китайцы на юге называли их и все соседние родственные им народы «татарами». Об этом сильном племени поподробнее.
Кочевые империи сменяли одна другую Уйгурский каганат, Кыргызский каганат, Империя Ляо, Империя Цзинь , а собственно татары в 12 в.
В 2010 эта цифра была на 78 604 меньше — 2 012 571 человек. В целом в республике жителей стало больше на 218 321 человека. При этом население в Приволжском федеральном округе убавилось почти на миллион человек. Ранее мы писали, что по итогам всероссийской переписи населения, в Казани проживают 1 308 660 человек.
На втором месте по численности в республике — русские. Их, к слову, также стало больше: 1 501 369 в 2010 году и 1 574 804 в 2020-м. В 2010 году их насчитали 116 252, а в 2020-м — 90 474. Далее идут удмурты и кряшены — 21 327 и 25 189 человек. Башкир в Татарстане также стало чуть меньше: в 2010-м их проживало 13 726, в 2020 году — 11 029. Что у «соседки» Башкирии Что касается соседей Татарстана, то в Башкортостане численность населения также выросла, хоть и не намного: с 4 072 292 до 4 091 423 человек. Русских там проживает больше, чем представителей других национальностей.
О принадлежности к этой национальности при переписи 2020 года сообщили 1 509 246, в 2010 году таких было 1 432 906. А вот татар в Башкирии стало меньше почти на 35 тысяч: было 1 009 295, стало 974 533. Миляуша Кашафутдинова.
Численность татаров в мире. Сколько в мире татар
| Численность татаров в мире. Сколько в мире татар | Динамика численности Татар в мире Число Татар в мире постоянно меняется под влиянием различных факторов. |
| За 10 лет в России сократилась численность татар | Дамир Исхаков и татары Башкирии — о роде Кииковых, клане Табын, татарском языке в Татышлинском р-не. |
По оценкам Всемирного конгресса татар, в России насчитывается не менее 5,5 млн татар
Какая национальность у татарин? Как зовут Татарку? Ирина Смелая родилась 21 декабря 1991 года в Набережных Челнах. Отец девушки по национальности русский, а мать — татарка. Это и подвигло Ирину впоследствии взять псевдоним Tatarka, под которым она стала знаменитой.
Ответы пользователей Отвечает Александр Зубарев Татары являются одним из крупных тюркоязычных этносов. Отвечает Антон Ахмедьяров Всего в составе татар выделено едва ли не 40 разных групп,... Там неоднократно звучали лозунги нацистов про "немецкий мир" без границ. Отвечает Анна Маринина Тем не менее в потенциале разбросанные по всему миру островки татарской идентичности — это...
Отвечает Руслан Иванов Сколько татар в Казахстане? Отвечает Вася Хлобыстин Прежде всего происходила активная русская колонизация из центральных районов Российской империи, которая к концу столетия почти прекратилась. Количество и качество. В преддверии...
Сюжет Всероссийская перепись населения Это нужно для того, чтобы узнать точную численность татар. Переписью должны заняться татарские организации по всему миру, считает Тагиров. По его мнению, прошедшая перепись населения не даст точного ответа на вопрос о том, сколько татар живут в республике. Также никто не знает, сколько татар живет на планете.
Сергей БалашовПрофи 987 8 лет назад такой нации как татаро-монголы не существует Wlads Просветленный 27934 16 лет назад Не знаю насчет мира и России, но в Крыму их явно стало многовато. Shining-Light DiamondМыслитель 5118 7 лет назад Так крымские татары не имеют отношения к татарам Это как мешать армян с грузинами Разницы нету ни какой! Тимур МазитовЗнаток 360 6 лет назад в крыму нет татар это турки которые наживу ищат касимУченик 165 5 лет назад пидис домой ежай Желтков Алексей Знаток 364 16 лет назад В России татары занимают второе место около 6 миллионов. В мире сложно сказать. В целом в мире проживает около 8 млн.
В Москве татарская диаспора является наиболее многочиленной и считается наиболее влиятельной.
Китайцы того времени помимо черных татар выделяли белых и диких татар. В соответствии с китайским мировоззрением белые татары — это кочевники, признавшие власть императора, черные татары управлялись собственными родовитыми правителями, а дикие татары жили в лесах севера и не знали ханской или императорской власти. Такое разнообразие «татар» уже имелось среди монголоязычных народов, когда на западе это слово еще даже не было известно. Так как собственно татары являлись в восточной части Степи наиболее могущественным племенем, на протяжении очень длительного времени и тюрки на западе, и китайцы на юге называли их и все соседние родственные им народы «татарами». Об этом сильном племени поподробнее. Кочевые империи сменяли одна другую Уйгурский каганат, Кыргызский каганат, Империя Ляо, Империя Цзинь , а собственно татары в 12 в. Причем они усилились во многом через помощь Сына Неба - императора династии Цзинь - в проведении его политики по «сохранению числа варваров». Дело было так — цзиньцы помнили, что Китай неоднократно захватывался не с восточных морей, не с южных джунглей и не с западных гор.
Он захватывался со стороны северных степей, сами цзиньцы-чжурчжэни и их предшественники кидани такой маневр и проделали. И чтобы не допустить подобной оказии в их смену, чжурчжэни решили проводить упреждающую политику, суть, как говорится, такова: цзиньские войска шли на север, встречались с татарами и вместе шли воевать тайчиутов, кэрэитов и других, кто не успел вовремя откочевать. Политика «Бей варваров руками варваров» уже к тому времени была не нова, но оставалась эффективной. Распространение экзонима "татар" в 12 веке: Из-за этого племена, составившие впоследствии союз монголов, очень сильно обижались как на татар, так и на цзиньцев — уж очень многие уважаемые господа из их среды закончили свою богатырскую жизнь в пыточных застенках в Срединной Столице. Так вот, Чингисхан кстати, забавный факт: изначально он сам был назван в честь одного плененного его отцом татарского вождя — Тэмуджина-Угэ , вставший у руля монголов и поведший их в светлое «завтра», в союзе с кэраитами победил собственно татар в 1202 году и, вспомнив все, приказал истребить их всех поголовно, сделав исключение только для малого количества мужчин например, приближенный Чингисхана Шихи-Хутаг был из татар , женщин и детей ниже середины колеса телеги. Так и закончилась славная история по крайней мере части наследников Датаня не забываем, что эти татары к нашим, российским, татарам не имеют практически никакого отношения. Распространение имени. Но имя их продолжало жить и даже распространялось. Для этого нужно абстрагироваться от вышеуказанного региона востока Степи.
На 500-600 лет раньше, в период Уйгурского каганата и Империи Тан, на восток — в Китай и Степь потянулись многочисленные караваны мусульманских и иудейских купцов из Хорезма, Мерва, Бухары, Самарканда и других замечательных мест. Вслед за тюркскими каганами они принялись называть все монголоязычное население востока Степи по имени наиболее могущественного кочевого племени… как, наверное, многие уже догадались, - татар. То есть, на западе, среди уделов мусульманских владетелей название "татар" знали и уважали задолго до Чингисхана.
За 10 лет в России сократилась численность татар
| Сколько в Мире Татар? | Дамир Исхаков | ТАТПОЛИТ - YouTube | Численность татар в мире на 2022 год. |
| Сколько в мире татар. | Служилые татары — этносословная группа татарского населения в Московском княжестве, Российском Царстве и Российской империи в XIV—XVIII вв. |
| Стало известно, сколько человек в мире говорят на татарском языке | Количество людей, говорящих на татарском языке, в мире составляет примерно 7 миллионов человек, заявил директор Института филологии и межкультурной коммуникации Казанского федерального университета (КФУ) Радиф Замалетдинов 15 января в интервью ИА. |
Сколько татар в России и в мире
На первом месте по национальной принадлежности в Татарстане стоят татары. Их число за 10 лет почти не изменилось: в 2010-м — 2 012 571, в 2020-м — 2 091 175. На втором месте по численности в республике — русские. Их, к слову, также стало больше: 1 501 369 в 2010 году и 1 574 804 в 2020-м. В 2010 году их насчитали 116 252, а в 2020-м — 90 474. Далее идут удмурты и кряшены — 21 327 и 25 189 человек.
Башкир в Татарстане также стало чуть меньше: в 2010-м их проживало 13 726, в 2020 году — 11 029. Что у «соседки» Башкирии Что касается соседей Татарстана, то в Башкортостане численность населения также выросла, хоть и не намного: с 4 072 292 до 4 091 423 человек. Русских там проживает больше, чем представителей других национальностей. О принадлежности к этой национальности при переписи 2020 года сообщили 1 509 246, в 2010 году таких было 1 432 906. А вот татар в Башкирии стало меньше почти на 35 тысяч: было 1 009 295, стало 974 533.
Свою лепту внесли различные группы татар. Большое влияние на одежду оказали древние традиции и родная религия. Сегодня, как и у большинства народов, национальный костюм никто не носит. Он или является реквизитом на сцене или пылятся в музее. Итак, каков же национальный костюм татар? Первое, что характеризует народ — рубаха — платье. Его еще называют «кулмэк». К ним, безусловно — шаровары, бешмет — это стеганый полукафтан, чекмень и казакин. Все вышеперечисленное — верхняя одежда. Еще есть так называемая «Чоба».
Это тоже верхняя одежда, но отличалась оно тем, что у нее не было подкладки и она была невероятно легкая. В ее состав входили лён и конопляные ткани. Представительницы прекрасного пола украшали свою верхнюю одежду еще и жилетками. Что касается головных уборов. Здесь особую ступень занимает тюбетейка. Для мужчин — это главное убранство на важных церемониях. Для женщин —это безусловно калфак. Также татары любили и чалму. Для жителей сел и поселков — это лапти, или как это звучит по- татарски «чабата». А вот для тех, кто проживал в городах были придуманы ичиги.
Обряды и обычаи татарского народа Татарский народ, как уже было сказано ранее, богат на традиции. Они чтут предков, а это значит, что все обычаи сохранились в народе с давних времен. К примеру, когда рождается ребенок, его пуповину прячут в вещи папы. И по обычаю — обряд «авызландпру», что в переводе означает «давать пробовать». Хлеб, мед и масло заворачивают в ткань, мастерят, что-то вроде соски и дают новорожденному. После, спустя сутки принято делать детскую баню. Моет ребенка повитуха. Выбрать имя ребенку — тоже обряд. В дом приглашали муллу, который и давал имя новорожденному. Татары верили, что от имени зависит жизнь и будущее дитя.
Особенно интересны свадебные обряды. Первое, что нужно знать — это «калым». Итак, к любому торжеству у татар принято тщательно готовится. К свадьбе особенно. Для начала родители будущих молодожёнов обсуждают приданное — это то, что должны дат родители невесты будущей семье. После калым — то, за что жених выкупает невесту у родителей. Калым может быть уплачен не сразу. Все строится на доверии. Что касается приданного, так это вещи, которые необходимы молодоженам. Зачастую родители всю жизнь собирают это самое приданное.
Родители жениха собирают калым. Свадебное торжество принято проводить в семье невесты. В канун свадьбы представительницы прекрасного пола, вместе с невестой гадали. В день свадьбы, торжество открывали молитвой муллы. И только тогда жених, и невеста становились мужем и женой. Девушки со стороны невесты занимались обрядом брачного ложа. То есть они готовили постель к первой брачной ночи молодоженов. После ночи, муж и жена шли в баню. По обычаю гостей делили. Отдельно женщины, отдельно мужчины.
Торжество проходит весь день. Вот что интересно, после свадьбы мужчина всего 7 дней проводит с женой, после он идет к родителям и живет там. Жену он посещает, но ночь проводит в доме родителей. Это может длиться до двух лет. Пока супруг не построит новый дом или не выплатит калым. Второй этап свадьбы проходил, когда муж перевозил супругу в новое строение. Кем гордятся татары? Самые известные представители татарского народа У всех без исключения народов есть те, кто прославился на весь мир. Те, кто принес славу не своей фамилии, но и своей стране. В этом плане татары не отстают.
Знаменитостей здесь хватает. Это и музыканты и политики, художники, артисты и спортсмены. Артисты: Марат Башаров — заслуженный артист Татарстана, актер театра и кино, телеведущий; Сергей Шакуров — татарин, который сыграл более 100 ролей в кино, работает в театре и на телевидении; Чулпан Хаматова — актриса театра и кино, учредитель благотворительного фонда «Подари жизнь» Музыканты Алсу — стала известной, после того как спела на Евровидении. Это было в 2000 году; Зуля Камалова. В 2002 году завоевала титул лучшего исполнителя; Рустем Хайрутдинов — известный пианист; Айдар Галимов — певец, который поет на 6 —ти язык. В его репертуаре свыше 400 песен. Спортсмены Зинэтула Билялетдинов- чемпион мира по хоккею, олимпийский чемпион; Алина Кабаева — олимпийская чемпионка по гимнастике; Ринат Дасаев — голкипер 80-х; Рустам Нигматуллин — вратарь. Марат Сафин — первая ракетка мира. На самом деле, перечислить все выдающиеся личности татарского происхождения — невозможно. Не хватит сил, чтобы это сделать.
Кузьма Минин, тот, который освобождал Москву от интервентов — тоже татар. Он настолько известен, что ежегодно в День Народного Единства к его памятнику приносят цветы. Ведь он, вместе с Пожарским является символом этого праздника. В 1612 году он объединил народы против одного врага. Интересные факты о татарах: Всеми известный выкрик «ура», на самом деле имеет татарское происхождение. Слово «УР» в переводе значит «бей». Если верить ученым, то до 25 процентов российских слов заимствованы от татар; первая печатная книга на татарском языке была опубликована в Германии в 1612 году; Казанское метро занесено в книгу рекордов Гиннеса как самое короткое; Татары — удивительны. Культура, традиции, национальный костюм и кухня — это нечто особенное, которое покрыто пеленой уважения и добра. Они невероятно интересны. Их жизнь просто и понятна, но в тоже время загадочна.
Многие представители татарской национальности — настоящий пример для нас с вами. Многое в их культуре и традициях утрачено современным миром и очень приятно, что есть национальность, которая пытается сберечь все то хорошее, что придумали наши предки.
Ахметзянов, в последнее время Р. Фахрутдинов , чувашских В. Каховский, В. Димитриев, Н. Егоров, М. Федотов и башкирских Н.
Мажитов историков, археологов и лингвистов. Глава 2. Тюрко-татарская теория этногенеза татар и ряд альтернативных точек зрения Тюрко-татарская теория происхождения татарского этноса подчеркивает тюрко-татарские истоки современных татар, отмечает важную роль в их этногенезе этнополитической традиции Тюркского каганата, Великой Болгарии и Хазарского каганата, Волжской Булгарии, кыпчакско-кимакских и татаро-монгольских этнических групп степей Евразии. Тюрко-татарская концепция происхождения татар развивается в работах Г. Губайдуллина, А. Курата, Н. Баскакова, Ш. Мухамедьярова, Р.
Кузеева, М. Усманова, Р. Фахрутдинова, А. Мухамадиева, Н. Давлета, Д. Исхакова, Ю. Шамильоглу и др. Сторонники данной теории считают, что она наилучшим образом отражает довольно сложную внутреннюю структуру татарского этноса характерную, впрочем, для всех крупных этносов , соединяет в себе лучшие достижения других теорий.
Кроме того, встречается мнение, что одним из первых на сложный характер этногенеза, не сводимый к одному предку, указал в. После того, как в конце потерял актуальность негласный запрет на публикацию работ, выходящих за рамки решений сессии АН СССР 1946 года, а также перестали использоваться обвинения в «немарксизме» многокомпонентного подхода к этногенезу, данная теория была пополнена множеством отечественных публикаций. Сторонники теории выделяют несколько этапов формирования этноса. Этап образования основных этнических компонентов. Отмечается важная роль Волжской Булгарии, и государственных объединений в этногенезе татарского народа. На данном этапе произошло образование основных компонентов, объединившихся на следующем этапе. Велика роль Волжской Булгарии, заложившей традицию, городскую культуру и письменность на основе арабской графики после Х века , сменившая наиболее древнюю письменность -. На этом этапе булгары привязывали себя к территории — к земле, на которой селились.
Территория расселения была главным критерием отождествления человека с народом. В это время произошла консолидация компонентов, сложившихся на первом этапе, в едином государстве - Улусе Джучи Золотой Орде ; средневековые татары на основе традиций объединённых в одном государстве народов не только создали свое государство, но и выработали свою этнополитическую идеологию, культуру и символы своей общности. Всё это привело к этнокультурной консолидации золотоордынской аристократии, военно-служилых сословий, мусульманского духовенства и формированию в XIV веке татарской этнополитической общности. Этап характеризуется тем, что в на основе огузо-кыпчакского языка происходило утверждение норм литературного языка литературный старотатарский язык. Этап завершился с распадом Золотой Орды XV в. В образовавшихся , началось формирование новых этнических общностей, имевших локальные самоназвания: астраханские, казанские, касимовские, крымские, сибирские, темниковские татары и др. В этот период о сложившейся культурной общности татар может свидетельствовать то, что пока ещё существовала центральная орда Большая Орда, Ногайская Орда большинство наместников на окраинах стремились занять этот главный трон, или имели с центральной ордой тесные связи. После присоединения Поволжья, Приуралья и Сибири к Русскому государству, усилились процессы миграции татар так известны массовые переселения с Оки на Закамскую и Самаро-Оренбургскую линии, с Кубани в Астраханскую и Оренбургскую губернии и взаимодействия между различными его этнотерриториальными группами, способствовавшее их языковому и культурному сближению.
Этому способствовало наличие единого литературного языка, общего культурного и религиозно-образовательного поля. Объединяющим в определённой степени являлось и отношение Русского государства и русского населения, не различавших этногруппы. Отмечается общеконфессиональное самосознание - «мусульман». Часть локальных этногрупп, вошедших в это время в другие государства в первую очередь далее развивались самостоятельно. Как раз тот самый период, о котором упомянуто во введении к данной работе. На первом этапе во благо сыграли попытки различных правителей провести христианизации. Политика христианизации вместо реального перевода населения Казанской губернии из одной конфессии в другую своей непродуманностью способствовала цементированию ислама в сознании местного населения. На втором этапе, после реформ 1860-х годов началось развитие буржуазных отношений, которые способствовали бурному развитию культуры.
В свою очередь её составляющие система образования, литературный язык , книгоиздание и периодическая печать завершили утверждение в самосознании всех основных этнотерриториальных и этносословных групп татар представления о принадлежности к единой татарской нации. Именно этому этапу татарский народ обязан появлением Истории Татарстана. За указанный промежуток времени татарская культура успела не только восстановиться, но и достигла определенного прогресса. Со второй половины XIX в. На консолидацию татарской нации оказало сильное воздействие высокая миграционная активность татар из Волго-Уральского региона. Третий этап с 1905 до конца 1920 гг. Первым проявлением были требования , высказанные во время революции 1905-1907 гг. После переписи 1926 года исчезают остатки этносословного самоопределения, то есть исчезает социальная прослойка «татарская знать».
Отметим, что тюрко-татарская теория — самая обширная и структурированная из рассмотренных теорий. Она действительно охватывает множество аспектов складывания этноса в целом и татарского этноса в частности. Кроме основных теорий этногенеза татар, существуют ещё альтернативные. Одна из самых интересных - чувашская теория происхождения казанских татар. Большинство историков и этнографов так же, как и авторы рассмотренных выше теорий, ищут предков казанских татар не там, где этот народ проживает в настоящее время, а где-то далеко за пределами территории нынешнего Татарстана. Точно также возникновение их и оформление, как самобытной народности, относят не к той исторической эпохе, когда это имело место, а к более древним временам. В действительности же есть полное основание считать, что колыбелью казанских татар является их настоящая родина, то есть область Татарской Республики на левобережье Волги между рекой Казанкой и рекой Камой. Есть убедительные доводы в пользу также того, что казанские татары возникли, оформились как самобытная народность и размножились за исторический период, продолжительность которого охватывает эпоху от основания Казанского татарского царства ханом Золотой Орды Улу-Магометом в 1437 г.
Причем предками их были не пришлые «татары», а местные народности: чуваши они же волжские булгары , удмурты, марийцы, и возможно также не сохранившиеся до настоящего времени, но обитавшие в тех краях, представители и других племен, включая говоривших на языке, близком к языку казанских татар. Все эти народности и племена видимо обитали в тех лесистых краях с незапамятных исторических времен, а частично возможно также переселились из Закамья, после нашествия татаро-монгол и разгрома Волжской Булгарии. По характеру и уровню культуры, а также образу жизни, эта разноплеменная народная масса, до возникновения Казанского ханства во всяком случае, мало отличалась друг от друга. Точно также и религии у них были схожие и состояли в почитании различных духов и священных рощь — киреметий — мест молений с жертвоприношениями. В этом убеждает то обстоятельство, что вплоть до революции 1917 г. Кукмор, селение удмуртов и марийцев, которых не коснулось ни христианство, ни мусульманство, где до последнего времени люди жили по древним обычаям своего племени. Суринское и д. Тябердино, где часть жителей еще до Революции 1917 г.
Да и принявшие христианство чуваши, марийцы, удмурты и кряшены числились в ней только формально, а продолжали жить по древней старине до последнего времени. Попутно отметим, что существование почти в наше время «некрещеных» кряшенов ставит под сомнение очень распространенную точку зрения, что кряшены возникли в результате насильственной христианизации татар мусульман. Приведенные выше соображения позволяют сделать предположение, что в Булгарском государстве, Золотой Орде и в значительной степени Казанском ханстве мусульманство было религией правящих классов и привилегированных сословий, а простой народ, или большая часть его: чуваши, марийцы, удмурты и пр. Теперь посмотрим, как при тех исторических условиях могла возникнуть и размножиться народность казанских татар, какими мы их знаем в конце XIX и начале XX веков. В середине ХV в. Он покорил и подчинил себе местное чувашское племя и создал феодально-крепостническое Казанское ханство, в котором привилегированным сословием были победители, мусульмане-татары, а крепостным простонародием - покоренные чуваши. В последнем издании Большой Советской Энциклопедии более подробно о внутреннем устройстве государства в окончательно оформившемся периоде его читаем следующее: «Казанское ханство, феодальное государство в Среднем Поволжии 1438-1552 г. Основателем династии Казанских ханов был Улу-Мухаммед.
Верхушку феодальной знати составляли карачи, представители четырех знатнейших родов. Далее шли султаны, эмиры, ниже их - мурзы, уланы и воины. Большую роль играло мусульманское духовенство, владевшее обширными вакуфными землями. Основная масса, населения состояла из «черных людей»: свободных крестьян, плативших ясак и другие подати государству, феодально-зависимых крестьян, крепостных из военнопленных и рабов. Татарские дворяне эмиры, беки, мурзы и пр. Добровольно или же преследуя цели, связанные с какой-то выгодой, но со временем простой народ начал перенимать от привилегированного сословия его религию, что было связано с отказом от своей национальной самобытности и с полным изменением быта и образа жизни, согласно требования новой «татарской» веры — ислама. Этот переход чуваш в магометанство было началом формирования народности казанских татар. Возникшее на Волге новое государство просуществовало всего только около ста лет, в течение которых почти не прекращались набеги на окраины Московского государства.
Во внутренней государственной жизни происходили частые дворцовые перевороты и на ханском троне оказывались ставленники: то Турции Крым , то Москвы, то Ногайской Орды и т. Процесс формирования казанских татар упомянутым выше путем из чувашского, а отчасти и из других, народностей Поволжья происходил в течение всего периода существования Казанского ханства, не прекратился после присоединения Казани к Московскому государству и продолжался до начала ХХ в. Казанские татары росли в числе не столько в результате естественного прироста, сколько в результате отатаривания других народностей края. Приведем еще один довольно интересный довод в пользу чувашского происхождения казанских татар. Оказывается луговые мари и теперь называют татар «суас». Луговые мари испокон веков близко соседствовали с той частью чувашского народа, которая обитала на левом берегу Волги и отатарилась в первую очередь, так что в тех местах уже давно не осталось ни одного чувашского селения, хотя по историческим сведениям и писцовым записям Московского государства их там было много. Марийцы не замечали, особенно в начале, каких либо изменений у соседей в результате появления у них еще одного бога — Аллаха и навсегда сохранили в своем языке для них былое название. А вот для далеких соседей — русских с самого начала образования Казанского царства не было никакого сомнения в том, что казанские татары это те же, оставившие о себе у русских печальную память, татаро-монголы.
В течение всей сравнительно короткой истории этого «ханства» продолжались непрерывные набеги «татар» на окраины Московского государства, причем первый хан Улу-Магомет в этих набегах провел весь остаток жизни. Эти набеги сопровождались опустошением края, грабежами мирного населения и угоном его «в полон», то есть происходило все в стиле татаро-монголов. Таким образом, чувашская теория тоже не лишена своих оснований, хотя и представляет нам этногенез татар в самом оригинальном виде. Заключение Как мы заключаем из рассмотренного материала, на данный момент даже самая развитая из имеющихся теорий — тюрко-татарская — не является идеальной. Много вопросов она оставляет по одной простой причине: историческая наука Татарстана все ещё исключительно молода. Ещё не изучена масса исторических источников , ведутся активные раскопки на территории Татарии. Все это позволяет надеяться, что в ближайшие годы теории пополнятся фактами и приобретут новый ещё более объективный оттенок. Рассмотренный материал также позволяет отметить, что все теории едины в одном: татарский народ имеет сложную историю происхождения и сложную этнокультурную структуру.
В усиливающемся процессе мировой интеграции уже стремяться к созданию единого государства и общего культурного пространства европейские государства. Возможно, не избежать этого и Татарстану. Тенденции последних свободных десятилетий свидетельствуют о попытках интеграции татарского народа в современный исламский мир. Но интеграция — это процесс добровольный, он позволяет сохранить самоназвание народа, язык, культурные достижения. Пока хоть один человек будет говорить, и читать по-татарски, татарская нация будет существовать. Список использованной литературы 1. История татарского народа и Татарстана. Древность и средневековье.
Учебник для средних общеобразовательных школ, гимназий и лицеев. Сабирова Д. История Татарстана. Сабирова, Я. Каховский В. Происхождение чувашского народа. Рашитов Ф. История татарского народа.
Мустафина Г. Тагиров И. История национальной государственности татарского народа и Татарстана - Казань, 2000. Репетиторство Нужна помощь по изучению какой-либы темы? Наши специалисты проконсультируют или окажут репетиторские услуги по интересующей вас тематике. Отправь заявку с указанием темы прямо сейчас, чтобы узнать о возможности получения консультации. Татары являются вторым по численности этносом этно c — этническая общность после русских и самым многочисленным народом мусульманской культуры в Российской Федерации, где основным ареалом их расселения является Волго-Уральский. В пределах этого региона наиболее крупные группы татар сосредоточены в Республике Татарстан и Республике Башкортостан.
Язык, письменность По мнению многих историков, татарский народ с единым литературным и практически общим разговорным языком сложился в период существования огромного тюркского государства — Золотой Орды. Литературным языком в этом государстве был так называемый «идель теркисе» или старотатарский, основанный на кыпчакско-булгарском половецком языке и вобравший в себя элементы центральноазиатских литературных языков. Современный литературный язык на основе среднего диалекта возник во второй половине XIX и начале XX веков. В древности тюркские предки татар пользовались руническим письмом, о чем свидетельствуют археологические находки в Приуралье и Среднем Поволжье. С момента добровольного принятия Ислама одними из предков татар, волжско-камскими булгарами — татары пользовались арабской письменностью, с 1929 года по 1939 год — латинской графикой, с 1939 года используют кириллицу с дополнительными знаками. Современный Татарский язык, относящийся к кыпчакско-булгарской подгруппе кыпчакской группы тюркской языковой семьи, подразделяется на четыре диалекта: средний казанскотатарский , западный мишарский , восточный язык сибирских татар и крымский язык крымских татар. Несмотря на диалектальные и территориальные различия татары являются единой нацией с единым литературным языком, единой культурой — фольклором, литературой, музыкой, религией, национальным духом, традициями и обрядами. Татарская нация по уровню грамотности умению писать и читать на своем языке еще до переворота 1917 года занимала одно из ведущих мест в Российской империи.
Традиционная тяга к знаниям сохранилась и у нынешнего поколения. Татары, как и всякий крупный этнос, обладают довольно сложной внутренней структурой и состоят из трех этно-территориальных групп: волго-уральских, сибирских, астраханских татар и субконфессиональной общности крещеных татар. К началу XX века татары прошли процесс этнической консолидации Консолид а ция [лат. Народная культура татар, несмотря на ее региональную вариативность она варьирует у всех этносов , в своей основе едина. Народноразговорный татарский язык состоящий из нескольких диалектов является в основе единым. Так, к началу XX в. Поэтому сегодня выделение «чистых» сибирских или астраханских татар практически невозможно. Кряшены выделяются своей религиозной принадлежностью — они православные.
Но все прочие этнические параметры объединяют их с остальными татарами. Вообще, религия не является этнообразующим фактором. Базовые элементы традиционной культуры крещеных татар те же, что и у прочих соседних групп татар. Таким образом, единство татарской нации имеет глубокие культурные корни, и сегодня наличие астраханских, сибирских татар, кряшен, мишар, нагайбаков имеет сугубо историко-этнографическое значение и не может служить базой для выделения самостоятельных народов. Татарский этнос имеет древнюю и яркую историю, тесно связанную с историей всех народов Урало — Поволжья и в целом России. Самобытная культура татар достойно вошла в сокровищницу мировой культуры и цивилизации. Следы ее мы находим в традициях и языке русских, мордвы, марийцев, удмуртов, башкир, чувашей. В то же время национальная татарская культура синтезирует в себе достижения тюркских, финно-угорских, индоиранских народов арабов, славян и других.
Татары — один из самых подвижных народов. Из-за безземелья, частых неурожаев на родине и традиционной тяги к торговле еще до 1917 года они стали переселяться в различные регионы Российской империи, в том числе в губернии Центральной России, на Донбасс, в Восточную Сибирь и Дальний Восток , Северный Кавказ и Закавказье, Центральную Азию и Казахстан. Этот миграционный процесс усилился в годы советского правления, особенно в период «великих строек социализма». Поэтому в настоящее время в РФ практически нет ни одного субъекта федерации, где бы ни жили татары. Еще в дореволюционный период образовались татарские национальные общины в Финляндии, Польше, Румынии, Болгарии, Турции, Китае. Уже за счет реэмигрантов из Китая. Культура и быт народа Татары являются одним из наиболее урбанизированных народов РФ. Социальные группы татар, живущих как в городах, так и в селениях, почти ничем не отличаются от тех, которые существуют у других народов, прежде всего у русских.
Меню Национальный состав России 2024 перепись 2020 Данные по национальному составу России определяются благодаря письменному опросу населения входе всероссийской переписи населения. Всего 6 народов в Российской Федерации с численностью населения более 1 миллиона человек: русские, татары, чеченцы, башкиры, чуваши и аварцы.
Татары: исторический контекст и распределение по регионам
- Оставляйте реакции
- Интересные факты о татарах
- Сколько татар проживает в мире: вояж по зарубежным странам и регионам России #МыТатары |ТНВ | Видео
- Сколько татар в России и в мире?