Радостное богослужение перерастает в покаянное моление о прощении грехов. Таким образом, православное Богослужение имеет три круга Богослужений: Суточный, Седмичный (недельный) и Годовой, каждый из которых состоит из свойственных ему песнопений и чтений.
Что такое изобразительные часы в православии
Многие задают такой вопрос: нужно ли вообще христианам, не состоящим в церковном клире, изучать богослужение, его последовательность, особенности и историю. Например, всеми нами любимый преподобный Серафим советовал изучить последование службы, чтобы потом умом следить за ее ходом. На церковные службы Прохор имя святого до принятия монашества являлся прежде всех, выстаивая неподвижно все богослужение, как бы оно ни было продолжительно. Тема нашего урока сегодня — чинопоследования часов, входящих в суточный круг богослужений.
В наши дни часы занимают немного времени и присоединяются к вечернему богослужению или к Литургии. Их не воспринимают как отдельное богослужение, а порой не считают даже нужным на них присутствовать. Между тем эта часть нашего суточного круга важна, насыщенна и интересна, как и все остальные.
История вопроса Свое название часы получили вследствие строгого смыслового и хронологического соотнесения с определенным временем суток. Римские сутки начинались в полночь и в полночь заканчивались. День в узком значении продолжался с 6 часов утра до 6 часов вечера, ночь, соответственно, с 6 часов вечера до 6 часов утра.
Римляне евангельских времен для военной караульной службы делили ночь на четыре стражи вигилии , по три часа в каждой страже. День также был разделен на четыре дневные стражи, или тричасия, именуемые обобщенно «часами»: первый час с 6 до 9 часов утра , третий час с 9 часов утра до полудня , шестой час от полудня до 15 часов , девятый час от 15 до 18 часов , ср. Богослужебные часы посвящены преимущественно воспоминанию евангельских событий, случившихся в одноименные отрезки времени — тричасия, или стражи, с которыми они совмещены хронологически в рамках дневного цикла.
В первый час вспоминается ведение Иисуса Христа от Кайафы в преторию к прокуратору Понтию Пилату и лжесвидетельства на Него. В третий час вспоминается суд Пилата и истязания Господа, а также тема сошествия Святого Духа на апостолов Деян.
Слава Тебе, Боже наш, слава Тебе» и прочее.
И бывает стихословие кафизмы, после которой поется тропарь часа со стихами. Тропарь 6-го часа: «Иже в шестый день же и час на Кресте пригвождей в раи дерзновенный Адамов грех, и согрешений наших рукописание раздери, Христе Боже, и спаси нас» 1-й стих: «Внуши, Боже, молитву мою и не презри моления моего». Тропарь 9-го часа: «Иже в девятый час нас ради плотию смерть вкусивый, умертви плоти нашей мудрование, Христе Боже, и спаси нас».
После произнесения священником: «Слава…» чтец: «И ныне», Богородичен часа. На 6-м часе после Богородична: «Яко не имамы дерзновения…» чтец произносит: «тропарь пророчества, глас 6», со стихами. Священник: «Вонмем».
Хор поет прокимен, как обычно два с половиной раза.
В воскресенье Церковь воспоминает и прославляет Воскресение Христово. В понедельник первый день после воскресенья прославляются бесплотные силы — Ангелы, созданные прежде человека, ближайшие слуги Божии. Во вторник прославляется святый Иоанн Креститель, как больший из всех пророков и праведных. В среду воспоминается предательство Господа Иудою и, в связи с этим, совершается служба в память Креста Господня день постный. В четверг прославляются святые Апостолы и святитель Николай Чудотворец.
В пятницу воспоминаются крестные страдания и смерть Спасителя и совершается служба в честь Креста Господня день постный. В субботу — день покоя — прославляются Божия Матерь, Которая ублажается и ежедневно, праотцы, пророки, апостолы, мученики, преподобные, праведные и все святые, достигшие упокоения в Господе. Также поминаются все усопшие в истинной вере и надежде на воскресение и жизнь вечную.
Вместе с этим вспоминается и происшедшее в этот час, по свидетельству книги Деяний Апостольских, великое событие сошествия Св. Духа на Апостолов. В соответствии с этим подобраны и соответствующие псалмы: Пс. В древних Часословах, начиная с известного Часослова Синайской библиотеки VIII века, для 3 часа указываются нынешние псалмы, а также и тропари см. Скабаллановича, вып. При совершении шестого часа, который соответствует по нашему 12—ти часам дня, мы вспоминаем происшедшее в этот час распятие Господа на кресте посреди двух разбойников, надругательства воинов и мимоходящих над страдавшим Господом и тьму, покрывшую тогда землю. Сообразно с этим, положены и псалмы: 53—й «Боже, во Имя Твое спаси мя…» 54—й «Внуши, Боже, молитву мою…» и 90—й «Живый в помощи Вышняго…» В них приносится молитва Господу с упованием на помощь Его и пророчески указывается на предательство Иуды, на ненависть иудеев, искавших смерти Господа, на страдания Спасителя душевные и телесные, указывается и на мрак, который покрыл землю от шестого до девятого часа, а затем изображается счастье людей, обращающихся к помощи Божией. В древнейших рукописных Часословах псалмы 6—го часа совпадают с теперешними, как это указано выше, относительно 3—го часа. При совершении девятого часа вспоминается смерть Спасителя на кресте, колебание земли, восстание мертвых от гробов и прободение копием ребра Господня. Сообразно с этим читаются псалмы: 83—й «Коль возлюбленна селения Твоя, Господи сил…», 84—й «Благословил еси, Господи, землю Твою…» и 85—й «Приклони, Господи, ухо Твое и услыши мя…» В них изображаются селения Господа сил и пламенное желание войти в них, излагается пророчество об искуплении людей Господом и находится указание о сошествии Спасителя во ад.
Что такое часы в православном богослужении?
Азы православия: церковное богослужение. В ходе богослужения в православном храме прозвучат различные молитвы и псалмы. молитва данного часа. Сегодня суточный круг богослужения представляет собой изумительное сочетание строго отшельнического пустынного устава и песенного, которое совершается монахами, живущими рядом с городскими центрами. На территории России вечерняя служба в одних храмах начинается в 16 часов, в других – в 18 или 19 часов.
Что такое Часы литургии и как в церкви проходит эта служба
Часы — это короткое богослужение, во время которого вспоминаются определенные события Священного Писания. История часов восходит к древней иудейской традиции, когда ночь условно делилась на 4 «стражи», а день — на 4 «часа», получившие название «первого», «третьего», «шестого» и «девятого». В первый час 7 утра вспоминается изгнание из рая Адама и Евы и предстояние Христа на суде Каиафы, в третий час 9 утра - воспоминание суда над Спасителем у Понтия Пилата и сошествие Святого Духа на апостолов, в шестой полдень - распятие Спасителя, в девятый 15 часов дня — Его крестная смерть. Часы имеют установление не только по времени, но и к определенному богослужению. Первый час совершается после завершения всенощного бдения, после утрени; третий и шестой — перед Божественной Литургией. Девятый час по традиции читается в начале всенощного бдения.
Во время второй части священник на амвоне тайно читает утренние молитвы. Диак: Мирная ектения. Хор: «Бог Господь» во глас 1-го тропаря. Тропари по уставу. Устав тропарей: 1. Тропарь святого: 2 раза. Еесли суббота или великое славословие, то из 3-го приложения в субботу — уходящего гласа текущей недели. Два святых: тропарь 1-го святого — 2 раза. В периоды пред- и попразднства, Цветной Триоди: тропарь праздника — 2 раза. Хор: «Господи помилуй» — 3 раза. Кафизмы по уставу. Устав чтения кафизм: Псалтирь. По нашей практике две или три кафизмы здесь объединяются в одну, причем на каждую «Славу» читается по одному псалму по выбору псаломщика или чтеца. В будгие дни далее возможны 2 варианта: 1. При святых со славословием, полиелейных и бденных, а также во все дни пред- и попразднства двунадесятых праздников, период пения Цветной Триоди и по субботам: По совершении кафизмы: Чтец:: «Слава и ныне. Аллилуия 3р » Диак: Малая ектения. Свящ: «Яко Твоя Держава…». Чтец: Седальны Минеи или Триоди если суббота — Октоиха. Если читались 2 кафизмы, то возглас по 2-й кафизме — «Яко благ и человеколюбец…». В остальные седмичные дни, при шестеричном и малом святом по кафизме. Чтец: «Слава и ныне. Аллилуия 3р », «Господи помилуй» 3р , Седальны Октоиха. После седальнов, во всех случаях. Хор: «Господи помилуй» 3р , «Слава…». Чтец: «И ныне…», 50 псалом. Хор: Ирмос первой песни канона. Канон на утрени: 1.
Таким образом, из вечернего, утреннего и дневного богослужений церковных образуется девять служб: девятый час, вечерня, повечерие, полунощница, утреня, первый час, третий час, шестой час и литургия, наподобие того, как, по учению св. Дионисия Ареопагита, из трёх чинов ангельских образуется девять ликов, день и ночь славословящих Господа. Коллектив авторов, Смысл и значение православного ежедневного богослужения, 2014 Внес преп. Антиох свой, пусть и небольшой, вклад в православное литургическое предание. В сочинении преп. Антиоха содержатся несколько авторских молитв, некоторые из них вошли в православное богослужение: в слове 19-м — молитва, читаемая на повечерии; в слове 84-м — молитва, вошедшая в вечернее молитвенное правило «Молитва 2-я святого Антиоха ко Господу нашему Иисусу Христу» ; в слове 85-м — молитва, читаемая после 12-й кафизмы. В нашем издании, чтобы читателю было легче ориентироваться в книге, эти и другие подобные им молитвенные тексты отмечены на полях словом «молитва». Предполагается также, что преп. Антиох составил и известную молитву «Иже на всякое время и на всякий час, на небеси и на земли…», повторяемую при чтении каждого из часов и на великом повечерии[31]. Как правило, присоединяется чтецом по окончании чтения часа, в связи с чем название «почасие» более точно: это продолжение службы часов. Всего есть четыре междочасия... Исполняется перед чтением Апостола, Евангелия или паремий и служит своеобразным «предисловием» к этому чтению. Реже прокимен может и не предварять чтение из Библии. Состоит из стиха... Название происходит от греческого слова, означающего «сидение», что указывает на практику сидения на богослужении во время чтения кафизм впрочем, принято считать, что первоначально во время пения или чтения кафизм стояли, а сидели на следующих за ними седальнах и на следующих за седальнами святоотеческих чтениях. У греков кафизмы называются... Совершается перед пением канона. Начинается с торжественного выхода духовенства из алтаря через Царские врата на средину храма при пении псалмов 134-го и 135-го в греческой нумерации : 134-й начинается со слов «Хвалите имя Господне». В некоторых случаях, например в Богослужебных указаниях на каждый год, полиелеем называются только эти два... Составление данного чинопоследования традиционно приписывают святителю Василию Великому, архиепископу Кесарии Каппадокийской. Пасхальное богослужение — праздничное богослужение, совершаемое на праздник Пасхи. Например: «Чинопоследование всенощного бдения», «Чинопоследование Литургии преждеосвященных Даров» и т. Чинопоследованиями называются как отдельные службы ежедневного суточного богослужебного круга, так и различные таинства, требы и некоторые обряды... Аналогичная служба в неправославных христианских церквях — см. Эта молитва представляет собой соединение песни славословия серафимов в видении пророка Исаии: «Свят, Свят, Свят Господь Саваоф! Также тропарь в широком смысле - понятие, включающее в себя многие разнообразные но, как правило, небольшие формы гимнографии, отдельные самостоятельные или созависимые песнопения. Тропарь в каноне — строфа, следующая за ирмосом, с распевом стихов по его ирмоса мелодико-ритмической модели. В западной литургии аналогичные... Литургия преждеосвященных Даров в строгом смысле литургией не является, так как в этом богослужении нет анафоры, и во время этого богослужения не совершается... Канон входит в состав утрени, повечерия, воскресной полунощницы, отпевания, панихиды, соборования и некоторых других богослужений, а также может читаться на молебнах и в келейной домашней молитве. Присутствует в большинстве существующих богослужебных обрядов. Богородичны входят в состав всех служб, помещены во всех богослужебных книгах, кроме Евангелия. В стихирах проводится тема дня или воспоминаемого события. Число стихир зависит от праздничности богослужения. Строфы не имеют фиксированной стихотворной формы и варьируются в широком диапазоне от 8 до 12 строк. Мелодия стихиры, как правило, охватывает... Молитвы, читаемые каждым утром. Тексты утренних и вечерних молитв можно найти в православном молитвослове. По другой интерпретации, представляет собой самостоятельную часть литургического года, следующую за Великим постом, но не являющуюся его частью. В этот день воспоминается ветхозаветный патриарх Иосиф, проданный братьями в Египет, как прообраз страдающего Иисуса Христа, а также евангельское повествование о проклятии Иисусом бесплодной смоковницы, символизирующей душу, не приносящую духовных плодов — истинного покаяния, веры, молитвы и добрых дел. Посвящены событиям земной жизни Иисуса Христа и Богородицы, входят в число великих праздников, в Типиконе отмечены красным крестом в полном круге.
Вечерня — совершаемая вечером служба в 4-5 часу после полудня , которой мы благодарим Бога за проходящий день. Повечерие — служба, отправляемая после ужина, перед сном в 7 часу после полудня. Полунощница — служба, совершаемая в полночь в 00:00 часов , в воспоминание ночной молитвы Спасителя в Гефсиманском саду. Полунощница может отправляться в любой час ночи до утра. Сейчас повечерие и полунощница почти вышли из употребления на приходах и отправляются только в монастырях. Но мы с вами знаем великое повечерие с каноном преподобного Андрея Критского, совершаемое в первую неделю Великого поста, а также полунощницу перед Пасхальной заутреней. Утреня — служба, совершаемая утром в 4-5 часу после полуночи , перед восходом солнца, в которой мы благодарим Бога за прошедшую ночь и просим у Него милостей на наступающий день. Первый час освящает молитвою уже наступивший день и соответствует 7 часам утра. На третьем часе, соответствующем нашему 9 часу утра, вспоминается сошествие Святого Духа на апостолов. На шестом часе, соответствующем нашему 12 часу дня, воспоминается распятие Господа нашего Иисуса Христа.
Что такое богослужебные часы и можно ли на них опаздывать?
9-й час обычно совершается перед вечерней и открывает собой вечернее богослужение грядущего церковного дня, хотя в то же время сам по себе является последней службой уходящего дня, на 9-м часе читаются тропарь и кондак дня уходящего. Во сколько часов начинается и заканчивается служба в церкви сегодня: в понедельник, вторник, среду, четверг и пятницу? краткие богослужения, установленные Церковью для воспоминания о событиях, связанных со страданиями и смертью Христа, предназначенные, изначально, для совершения в каждой четверти дня. Вечернее богослужение в монастырях состоит из девятого часа, вечерни и повечерия, а на приходе – обычно из девятого часа, вечерни, утрени, первого часа. В православной церкви часы — это особая форма богослужения, которая проводится в определенное время суток.
Часы (церковная служба). Богослужение — Храм «Большое Вознесение» у Никитских ворот
- Виды богослужений в Православии
- История появления часов в богослужении
- Суточный круг богослужения | Свято-Троицкий собор
- 1. Часослов
2. Суточный богослужебный круг
- Повечерие и полунощница
- Часы, изобразительны | Храм Казанской иконы Божией Матери посёлка Вырица
- Почему так важно не уходить с помазывания, а оставаться до конца всенощного бдения?
- Что такое Часы литургии и как в церкви проходит эта служба
История вопроса
- Чин Изобразительных
- Богослужение — что такое Царские часы?
- Что такое Часы Божественной литургии, когда проходит в церкви литургическая служба
- Общее расписание богослужений
- Изучаем чинопоследование часов
- Богослужение - что такое Царские часы? | Дышу ПравославиемДышу Православием
Суточный круг богослужений
Священник - 1-й стих: «Глаголы моя внуши. Господи, разумей Звание мое». Хор: «Заутра услыши…». Священник - 2-й стих: «Яко к Тебе помолюся, Господи…». Такой же порядок исполнения тропаря и на остальных часах.
Чтец: «И ныне: Что Тя наречем, о Благодатная…». Священник: «Боже, ущедри ны» и молитву св. Чтец: Трисвятое по «Отче наш», «Господи, помилуй» 12.
Но в монастырях Афона древнее часомерие сохраняется реально, по нему построена монастырская богослужебная жизнь. Оно более соответствует структуре богослужения. Такое время реально даёт нам чувство сопричастности древним отцам, создателям православного богослужения. Петел Естественным будильником русского человека, встававшего с восходом солнца, был петух. Кур на древнерусском языке означает петух 33. Пение петуха предшествовало наступлению утра.
Говоря о евангельских птицах и зверях, один поэт пишет, как собравшиеся у райских дверей звери и птицы свидетельствовали о своих заслугах пред апостолом Петром, у которого ключи от дверей рая. В нём слева изображён раскаивающийся апостол Пётр, в центре у костра сидят несколько греющихся людей, а справа на колонне — поющий петух, отвернувшийся от Апостола 38. В другом случае он повернулся к Апостолу и машет крыльями 39. Осмыслением покаяния апостола Петра является текст псалма: Слез моих не премолчи Пс 38:13 40. Пётр в отчаянии и слезах сидит на пригорке, подперев голову. Можно добавить, что птица машет крыльями. Проиллюстрирован этот текст и в греческой Псалтири IX века: на миниатюре мы видим сокрушающегося Апостола, левый профиль в три четверти, а перед ним поющий петух 42. В Физиологе, памятнике раннехристианской литературы, наряду с упоминанием животных встречается назидательное осмысление свойств птиц, но о петухе в нём не говорится 43. Между тем имя этой домашней птицы дало именование особому чинопоследованию в православном богослужении.
Имеется в виду чин куроглашения; его появление связано с Афоном. В последующее время в связи с распространением Иерусалимского устава он вышел из употребления. В Кормчей книге XIII века говорится о смысле богослужения: Господь даровал намъ нощь на покои дневных трудов, в куроглашение же понеже благовествует с часъ пришествия дне на де я ние делъ света 46. Совершением этого чинопоследования начинался молитвенный день в монастыре и творилось оно на паперти храма. Так соборне совершалась пространная редакция чинопоследования. Наряду с пространной редакцией, содержащей псалмы, была и более краткая, без псалмов, совершавшаяся келейно. Такая редакция чина куроглашения, как и современное утреннее правило, по всей видимости восходят к правилу еже даде агглъ Гднь великому Пахомию или правилу о двенадцати молитвах. Ныне такое измерение времени сохраняется в монастырях Афона, где оно называется византийским 48. Известны слова псалма: Всякое дыхание да хвалит Господа Пс 150:6.
В истории наиболее известно раскаяние апостола Петра во время утреннего пения этой птицы. Благодаря этому событию изображение поющей птицы встречается в православной иконографии. Крик петуха получил литургическое осмысление как призыв к молитве, с которой начинается новый день христианина 50. История часов с древнейших времён до наших дней. Мурьянов М. История книжной культуры России. Хронология древнего мира.
Писанию и Типикону отличается от современного. По восточному времяисчислению ночь делилась на 4 части по 3 часа в каждой — стражи, причем ночь начиналась с заходом солнца. Подобным образом ведется и времяисчисление Типикона, по которому: 1-й час соответствует нашему 7-у часу утра, 3-й час соответствует нашему 9-у часу утра, 6-й час соответствует нашему 12-у часу дня, 9-й час соответствует нашему 3-у часу после полудня в повествованиях о жизни подвижников часто упоминается, что они не вкушали пищи до девятого часа, то есть до 15. Интересно отметить, что на Святой Горе Афон и по ныне отсчет времени суток ведется, начиная с заката солнца, монастырские врата затворяются и часы переводятся на полночь. Возможно, по той причине, что в эти часы совершились столь печальные события в жизни Спасителя, службы часов являются наименее торжественными. Что воспоминается на каждом из часов, отражено в псалмах частично и в тропарях после псалмов и после «Отче наш» каждого часа. Эти тропари напечатаны на ряду в Часослове.
Такое Богослужение называется всенощным бдением всенощною , потому что у древних христиан оно продолжалось всю ночь. Слово «бдение» значит: бодрствование. Недельный круг богослужений Желая сделать своих чад насколько можно чище, набожнее и сосредоточеннее. Церковь постепенно придала молитвенное воспоминание не только каждому часу дня, но и каждому дню недели. Так, с самого начала существования Церкви Христовой «первый день недели» был посвящен воспоминанию о воскресении Иисуса Христа и сделался торжественным радостным днем, то есть праздником. В понедельник первый день после воскресенья прославляются бесплотные силы - Ангелы, созданные прежде человека, ближайшие слуги Божии; Во вторник - прославляется святый Иоанн Креститель, как больший из всех пророков и праведных; В среду воспоминается предательство Господа иудою и, в связи с этим, совершается служба в память Креста Господня день постный. В четверг прославляются св. Апостолы и св. Николай Чудотворец. В пятницу воспоминаются крестные страдания и смерть Спасителя и совершается служба в честь креста Господня день постный. В субботу - день покоя, - прославляются Божия Матерь, Которая ублажается и ежедневно, праотцы, пророки, апостолы, мученики, преподобные, праведные и все святые, достигшие упокоения в Господе. Также поминаются все усопшие в истинной вере и надежде на воскресение и жизнь вечную. Годовой круг богослужений По мере распространения Христовой веры увеличивалось число Св. Лиц: мучеников и угодников. Величие их подвигов давало неисчерпаемый источник благочестивым христианским песнотворцам и художникам для составления в память их различных молитв и гимнов, а также художественных изображений. Церковь включила эти появляющиеся духовные произведения в состав церковного богослужения, приурочив чтение и пение последних ко дням памяти обозначаемых в них святых. Обширен и разнообразен круг этих молитв и песнопений; он развертывается на целый год, и на каждый день приходится не один, а несколько прославляемых святых. Проявление милости Божией к известному народу, местности или городу, например, избавление от наводнения, землетрясения, от нападения врагов и т. Таким образом каждый день в году посвящается памяти тех или других святых, важным событиям, а также и особым священным событиям - праздникам и постам. Из всех праздников в году является самым большим праздник Светлого Христова Воскресения Пасха. Это есть праздников Праздник и Торжество из торжеств. Пасха бывает не раньше 22-го марта 4 апреля н. Затем бывает в году двенадцать великих праздников, установленных в честь Господа нашего Иисуса Христа и Божией Матери, которые называются двунадесятыми. Есть праздники и в честь великих святых и в честь бесплотных Сил небесных - ангелов. Потому все праздники в году по своему содержанию, делятся: на Господские, Богородичные и святых.
Виды богослужений в Православии
Стоит обратить внимание на тот факт, что если в древнееврейской традиции в указанные часы молитва совершалась частным образом, то в христианстве она приобрела характер общественного богослужения. На территории России вечерняя служба в одних храмах начинается в 16 часов, в других – в 18 или 19 часов. Православное богослужение распределяется по часам, дням, седмицам (неделям) и месяцам.
Изучаем чинопоследование часов
| Историческое развитие последований суточного круга богослужения | Часы – краткие богослужения, установленные Церковью для освящения каждого времени суток (при этом сутки по древней традиции делятся на 4 части); позднейшая традиция связала службы часов с воспоминаниями о событиях, связанных со страданиями и смертью Христа. |
| Какие службы есть храме и в чем их смысл | В православной церкви часы — это особая форма богослужения, которая проводится в определенное время суток. |