Катя: «8 марта в Новосибирске мы провели пикет, посвящённый Международному дню солидарности женщин в борьбе за свои права. Журналист «Вечёрки» поговорила с феминистками о том, что значит для них Международный женский день 8 Марта. Праздник 8 Марта существует с начала 20 века, но сегодня первоначальный свой посыл Международного женского дня в глазах многих утерял. В Петербурге фем-активистки и активисты организовали в честь Международного женского дня праздничное шествие и пикетную очередь.
Феминизм и эмансипация: история, превратившая 8 Марта в день борьбы за права женщин
| Феминистки Тюмени - о 8 Марта | 03 марта 2020 Настя Красильникова ответила: Потому, что в России день борьбы за эмансипацию и равноправие (именно он исходно отмечается 8 марта) превратился в «женский день», праздник доброжелатель. |
| Почему феминистки ненавидят 8 Марта | Артем Старостин поддерживает феминисток и объясняет, почему он так скептически относится к празднованию 8 Марта. |
| 8 Марта: феминизм и коммунизм | Рабочий университет им. И.Б. Хлебникова | Приглядимся, как прошел день 8 марта 2019 года в западных странах, никаким особо очевидным угнетением женщин не славящихся. |
| Феминистки о 8 Марта: Права, а не цветы! | В первый раз за последние 3 года (из-за пандемии коронавируса) 8 марта в Испании прошли демонстрации феминисток. |
Петербургские феминистки устроили шествие в честь 8 марта
Международный женский день был важной частью пропаганды нового образа советской женщины, поводом рассказать о результатах государства в достижении равноправия и вкладе женщин в экономику. Информация о проведении пикета появилась за несколько дней до назначенной даты в одной из социальных сетей в паблике «Феминизм+Красноярск». Депутат Матвейчев усомнился в запрете 8 Марта при признании феминизма экстремизмом. Активисты движения «Сеть» неудачно поздравили феминисток с 8 Марта. Восьмого марта тюменские феминистки соберутся в книжном «Никто не спит», чтобы привлечь внимание к проблеме насилия над женщинами.
День феминисток стал праздником весны и любви
Да и под «патриархатом», который «надо убить», тут скорее имеются в виду любые властные и даже иерархические отношения. Поэтому предлагается уничтожить все государственные институты, а также частные, такие как семья и любовь. И понятно, что в первую очередь это на руку тем, кто хочет поуправлять миром с глобального уровня, этим акторам независимые национальные государства не просто не нужны, но и откровенно мешают. Не случайно у этих акций столько покровителей и спонсоров, такая поддержка и международная организация.
Поэтому хотелось бы понять, что хотела сказать спикер Совета Федерации Валентина Матвиенко, когда говорила, что пора менять российский патриархальный менталитет. По всей видимости, председателя Совета Федерации не ознакомили с основными постулатами современного феминизма. Итак, текст песни чилийского флэшмоба переведен и на русский язык.
Тут наши доморощенные феминистки со своими заграничными инструкциями вовсе не самобытны и не оригинальны. О чем же в ней поется? Давайте разберемся!
В припеве несколько раз повторяется фраза: «Насильник это ты! Далее говорится уже совсем напрямую: «Государство угнетатель твой насильник надзиратель! Также в песне несколько раз повторяется фраза: «И вина здесь не моя, ни в чем была я, ни где была».
При этом мы каждый раз наблюдаем, как на феминистских акциях все больше и больше женщин раздевается догола. Что это как не очевидная провокация? Зачем нужно так настойчиво раздеваться догола в публичных местах и обвинять мужчин в харассменте всего лишь за пристальный взгляд, или комплимент, которые теперь называются «похотливыми жестами», и прочем подобном.
Чего они добиваются? К тому же такие феминистские акции в мире зачастую заканчиваются настоящими ведьминскими шабашами. В сети распространяются видео феминистских акций в Испании, где откровенно проводится ритуал, заканчивающийся избиением, прокалыванием и сжиганием куклы, символически изображающей человека, ну прямо-таки в стиле самых темных ритуалов вуду.
Да и наши феминистки не отстают.
Но стремления женщин к лучшей жизни было уже не остановить. И два года спустя, тоже в марте, был создан первый американский профсоюз для борьбы за права женщин.
Боролся профсоюз не так чтобы очень успешно. Потому что и через 51 год, в феврале 1908 года, в том же Нью-Йорке на демонстрацию вновь вышли женщины и их требования почти не изменились. Но в отличие от 1857 года женщины требовали еще и избирательных прав.
В 1908 году американское правительство даже услышало женщин, удовлетворив некоторые их требования. Правда, избирательные права им предоставили только в 1920 году. Но хотя бы рабочий день немного сократили и зарплату добавили.
Женский протест, плавно перетекающий в революцию В России первый Международный женский день отметили 2 марта 1913 года. И до 1917 года он праздновался без особого задора и размаха. Лишь когда 23 февраля 8 марта по новому стилю 1917 года в Петербурге на улицы вышли работницы ткацких фабрик Выборгской стороны с требованиями «Хлеба и мира!
Именно начавшаяся 23 февраля 8 марта 1917 года волна протестов и привела в дальнейшем к Февральской революции. И, кстати, избирательное право наши женщины получили сразу после Февральской революции в 1917 году. Это на три года раньше, чем американские женщины, и на год раньше, чем британские.
Именно после российских событий дата 8 Марта была окончательно подхвачена международным левым движением. В Советской России этот день отмечался в качестве официального праздника с 1919 года. В первые годы советской власти он назывался Международным днем работниц.
В 1975 году 8 марта было закреплено в качестве Международного женского дня и в ООН. В Лаосе это выходной день только для женщин. В Китае рабочий день у женщин 8 Марта длится четыре часа вместо восьми.
Но это лишь рекомендация госсовета КНР и не является законом, поэтому часть работодателей ей не следует. В Италии 8 Марта женщинам дарят мимозы. Этот обычай возник в Риме вскоре после Второй мировой войны.
В Германии с 2019 года 8 Марта является региональным праздником и выходным днем в Берлине. Категорически отказались от празднования этого дня Литва, Латвия, Эстония. Через некоторое время Литва вернулась к празднику 8 Марта, но теперь он называется у них Днем весны.
Одной из главных причин этому называют гендерные стереотипы и устоявшиеся социальные нормы. В этом отношении парадоксальность праздника, отмечаемого 8 марта, выглядит особенно наглядно — традиция именно в этот день воспевать женственность на сегодняшний день закрепилась настолько, что кажется, будто так было всегда. В числе требований было предоставление женщинам равных c мужчинами условий оплаты труда, а также избирательного права. В 1909 году Социалистическая партия Америки объявила национальный женский день, который отмечался вплоть до 1913 года в последнее воскресенье февраля.
Знаменитая феминистка Клара Цеткин, считающаяся главным «автором» Международного женского дня, предполагала, что в этот день женщины будут устраивать митинги и шествия, привлекая общественность к своим проблемам.
Согласитесь, нет ощущения особого внимания именно к вопросам и правам женщин. А в свете широты и глубины проблем очередного гендерно-дефективного движения вообще непонятно, есть ли кому-то дело до проблем женщин в Америке и Европе. Тут бы всех этих транс, квир, флюид, недо-, пере- и прочих гендеров успеть ублажить.
И даже в ООН, где каждый год к 8 Марта объявляют какое-то направление борьбы за права женщин, вне этих мероприятий и профильных комитетов отношение к правам женщин такое же. Речь, конечно, идет именно о Европе и Америке. Пропустив момент, когда ЛГБТ-меньшинство оперилось и начало диктовать условия миру, феминистки теперь судорожно пытаются вырваться из ситуации, когда права женщин стали восприниматься как что-то несущественное. И что самое ужасное, феминистки, как и весь «прогрессивный западный мир», не отваживаются возражать гендерно-нездоровому меньшинству.
Ведь, например, отмена в некоторых странах понятий «мама» и «папа» нарушает права традиционных родителей — как женщин, так и мужчин. Но все молчат, соглашаясь быть родителем номер 1, 2, 3… 5, 10, чтобы вообще не лишиться возможности воспитывать собственных детей. А ведь случаи принудительной передачи детей на воспитание в гендерно-вариативные семьи уже приобрели в Европе и Америке характер эпидемии. Какие дети вырастают в семьях, где все это разнообразное гендерное безобразие возводится в разряд нормы, объяснять не надо.
Дети всегда берут пример с родителей, а тут не только «родители» очевидно нездоровы, но и общество, все это поддерживающее, абсолютно дефективно. Клара, прости! И все это гендеробесие в Европе и Америке только нарастает и развивается. Если в 2014 году Facebook в США предоставлял пользователям возможность в графе «пол» выбрать вариант аж из 58 предложенных опций, то сейчас, по некоторым данным, таких вариантов известно уже до 300.
Эти «варианты» активно привлекаются к воспитанию детей. Уже в детские сады в младшие группы может приходить нечто, рассказывающее детям, как хорошо и правильно быть именно таким. Гендерно-отклоняющихся обязательно включают в кино и мультики, о них пишут книги и сказки. А президент одной из самых влиятельных женских организаций Канады, например, призывает вообще запретить и отменить интимные отношения между мужчинами и женщинами, поскольку гетеросексуальные отношения по своей природе слишком жестоки...
При этом основной задачей, которую декларирует организация, является «деконструкция понятий материнства и отцовства» и введение «обязательной вазэктомии мужской стерилизации с 18 лет». И у этих идей много сторонников, в том числе среди руководства страны. Подчеркиваю еще раз — это идеи одной из самых влиятельных женских организаций в Канаде. Может, пусть бы лучше до сих пор по 16 часов работали и с кастрюлями по улицам бегали!
И президент Байден не остался в стороне от общего гендерного помешательства. С 1 апреля 2022 года в США можно поменять человеку пол до достижения им совершеннолетия. Это значит, что любой психически нестабильный родитель может переделать своего сына в дочь и наоборот по своему желанию.
Феминистки отметили 8 марта митингом за права женщин
Разница в уровне оплаты труда. Считается, что мужчина — кормилец семьи, поэтому он получает в разы больше женщины. При этом, женщины в той же самой мере вкладываются в быт, в детей материально и эмоционально, да еще и работают дома, что тоже является огромной затратой сил, нервов и времени. А время сейчас самый ценный ресурс. На больничный или в декрет с ребенком уходит именно женщина, хотя по закону такое же право есть и у мужчины.
Остро стоит проблема домашнего насилия — зачастую жертву саму винят в том, что муж поднимает на нее руку. Практики доверия к жертве насилия у нас еще просто не существует. Сексизм тоже входит в список феминистских проблем. Мы занимаемся социально-просветительской работой, делаем мероприятия, проводим исследования.
Самый распространенный миф: у феминисток нет мужа и детей. Я лично знаю таких женщин, у которых есть двое, трое детей и муж — профеминист так принято называть мужчин, поддерживающих идеи феминизма. Им легче жить, они поддерживают друг друга, честны в своих взглядах.
Кто-то потерял близких, кто-то лишился дома и теперь скитается по съемным квартирам. Кто-то вынужден оставаться там, где каждый день рвутся снаряды. Приходится сталкиваться с донбассофобией со стороны тех, кто ведет эту войну против нас. Война преуспевает в расчеловечивании, она обостряет все противоречия капитализма. Заботы о семье, лежащие на плечах женщин, становятся еще тяжелее.
Нужно думать о том, как сэкономить, как накормить всех дешево и вкусно, как обеспечить семью одеждой и необходимыми лекарствами. Но и в «нормальных» условиях труд по дому и уход за детьми и стариками удлиняет рабочий день. От этой работы — по воспроизводству рабочей силы — зависит все общество, вся система производства. Но ее, запертую в стенах отдельного домохозяйства, обычно не замечают. Это так укоренилось в общественном сознании, что даже некоторые «критические» левые высмеивают саму возможность обсуждать вопрос домашнего труда как элемента угнетения женщин. Может, 2—4 часа в день, тратящиеся на готовку, уборку и уход за детьми и стариками, — «сущий пустяк» после 8-часового рабочего дня? В Международной организации труда признают, что женщины тратят на неоплачиваемую домашнюю работу в три раза больше времени, чем мужчины. За год выходит 201 рабочий день, и такая нагрузка приводит к хронической усталости, переутомлениям, бессоннице и нервозности.
Женщины на Донбассе становятся еще уязвимее и беззащитнее перед самыми жестокими формами эксплуатации — проституцией, суррогатным материнством и торговлей людьми. Повсюду объявления о «работе в массажном салоне», «Работе в сети для девушек до 21» или призывы «помочь европейской бездетной паре». Нам не узнать, скольких нужда толкнула на такой отчаянный шаг, как продажа своего тела. Многих женщин бедность гонит на заработки, где они становятся лакомым кусочком для работодателей, желающих получить прибыль как можно больше, а заплатить как можно меньше. У нас нет точной статистики о насилии, сексуальном и домашнем, но, очевидно, что эта проблема сильно бьет по самым незащищенным. И даже в странах «развитого капитализма» вряд ли удастся собрать точные данные по семейному или сексуальному насилию. Жертвы часто молчат, опасаясь общественного осуждения, а обидчики остаются безнаказанными. Сама система игнорирует преступления, связанные с семейным и сексуальным насилием.
Даже если приняты соответствующие законы, дознание ведется неохотно, суды и общественность снисходительны к преступникам, даже если их преступления являются вопиющими и чудовищными. Даже торговцы людьми и сутенеры часто не несут никакого наказания, а жертвы не получают не только правосудия и общественной поддержки, но и минимальной защиты. Во времена кризиса женщинам особенно много проблем приносит мужской алкоголизм. Мы понимаем социальные корни этой проблемы — отчуждение, отсутствие культурного досуга и минимум перспектив. Но алкоголик редко остается наедине со своими проблемами — от его поведения страдают женщины, дети и старики, которые от него зависят. Мы живём в эпоху неолиберальных преобразований, направленных против трудящихся. После государственного переворота в Украине они стали еще стремительнее. Наступление на права трудящихся, прекаризация, удлинение рабочего дня, развал здравоохранения и образования, уничтожение базовых социальных гарантий — вот как проявляется неолиберализм повсюду.
Эта форма капитализма перекладывает ошибки системы на каждую женщину отдельно. Неолиберализм подает нам старые формы угнетения в новой, более привлекательной обертке. Либералы будут твердить, что проституция и порнография — это свободный выбор раскрепощенных женщин. Но они никогда не скажут, что средний возраст вовлечения в проституцию — 14 лет. И в этой сфере женщинам почти гарантировано придется столкнуться с насилием, венерическими болезнями, травмами и наркоманией. Нам рассказывают, что трата огромных денег на декоративную косметику и уколы красоты может быть «феминистским» решением. Современные «равноправки» даже рекламируют на своих ресурсах помады за 5 тысяч рублей и пишут о пользе ботокса.
Они скандируют лозунги о равенстве зарплат и сокращении рабочего времени. Их кулаки подняты вверх, а волосы развеваются на ветру.
Все завершается появлением полиции и жестоким разгоном женской демонстрации. Во всяком случае, это куда сильнее будоражило воображение, чем какая-то непонятная конференция женщин-социалисток на фоне съезда Второго интернационала. К тому моменту эта легенда о нью-йоркской забастовке прочно засела в сознании: «Все газеты рассказывали одну и ту же историю, копировали друг друга». Тем не менее, результаты их работы заставили позеленеть от зависти любого уважающего себя историка: «Добравшись до истоков, мы обнаружили, что там ничего нет! Ничего совершенно не складывалось». Не было никаких указаний на какие-либо происшествия на нью-йоркских улицах 8 марта 1857 года. И задались вопросом: «Зачем нужно было в самый разгар холодной войны пытаться найти для Женского дня более давние и произвольные корни, чем решение женщин из партии? С чем связано это стремление отвязать Женский день от советской истории? На Востоке 8 марта едва ли можно было охарактеризовать как день борьбы.
Речь шла о том, чтобы «противопоставить борьбу трудящихся коммунистическому празднику женщин».
В будущем феминистки надеются добиться равноправия и открыть кризисный центр без упора на сохранение детей в сложной ситуации Источник: Илья Бархатов Феминистки выступают против проституции, но за «шведскую модель» в доработанном виде. Суть в следующем — нужно наказывать за торговлю телом не женщину, а клиента и сутенёра. В Челябинске много спа-салонов, которые по факту являются легальными борделями. Мы писали об этом практически в каждом дворе, но при этом всем как будто наплевать. Куда смотрят правоохранительные органы, я не знаю. Мы пытаемся привлечь внимание к этому.
С мнением участниц движения много кто не согласен. Челябинцы срывают листовки феминисток, жгут их и присылают фото- и видеоотчёты об этом. А мы к этому не стремимся, поэтому их очень раздражает наша деятельность. Активные на митингах женщины-борцы за свободу в жизни предпочитают оставаться в тени, не афишируя свою деятельность Источник: Илья Бархатов Трудности и неодобрение общества женщин не пугают. Они продолжают взращивать в обществе активную гражданскую позицию. В будущем хотят снять фильм о жертвах домашнего насилия, развить движение в других регионах и привлечь к существующим проблемам внимание мужской половины населения. У вас есть интересная история, связанная с 8 Марта?
Интересно, почему феминистки организовали 8 марта, а теперь против него протестуют?
История возникновения 8 Марта: как из протестов против неравенства появился Международный женский день, почему он стал праздником и как его отмечают во всем мире сегодня. В 1975 году ООН официально признал Международный женский день днём борьбы за права женщин. Когда день 8 марта лишь появился на свет как дата проведения митингов и демонстраций женской части пролетариата, либерализм был ещё правым течением и в детскую болезнь левизны не уклонялся. Студентка-феминистка из ВГАУ рассказала, как день борьбы за женские права превратился в праздник нежности. Международный женский день изначально был частью борьбы женщин за избирательное право. В первый раз за последние 3 года (из-за пандемии коронавируса) 8 марта в Испании прошли демонстрации феминисток.
Уральские феминистки о 8 марта: день борьбы и праздник детства
| В Краснодаре феминистки проецировали лозунги на здания в ночь на 8 марта | Общество - 8 марта 2018 - Новости Санкт-Петербурга - |
| Почему феминистки ненавидят 8 Марта | В честь Международного женского дня в Москве и Петербурге прошли акции солидарности женщин в борьбе за равные права. |
| Во что Запад превратил 8 Марта и как нам не допустить подобного | А изначально 8 Марта был днем суфражисток, феминисток и революционерок, которые боролись за права женщин. |
Версия первая, официальная: День солидарности трудящихся женщин
- Из дня протеста стал днем женственности
- 8 Марта: от борьбы за равноправие — к шабашам ведьм
- 8 марта: как появился день борьбы за женские права
- Петербургские феминистки ответили на принудительное поздравление от мужчин
- Петербургские феминистки устроили шествие в честь 8 марта
- Вот такая история: Как День эмансипации стал Женским днем (фото)
8 марта – праздник феминисток? История самого женского праздника
Posted 8 марта 2020,, 20:42 Published 8 марта 2020,, 20:42 Modified 15 сентября 2022,, 20:50 Updated 15 сентября 2022,, 20:50 Как феминистки отпраздновали Женский день в Санкт-Петербурге 8 марта 2020, 20:42 Совсем не так, как сексисты. Международный женский день 8 марта давно превратился в повод подарить женщинам цветы, конфеты и гель для душа, а также напомнить им о том, что они — «украшение коллектива». Однако первоначально праздник был создан как день борьбы за женские права и возможности. Они провели на Марсовом поле танцевальный флешмоб с идеей, позаимствованный у чилийских сестер по движению.
Поэтому матерью 8 Марта можно по праву считать Клару Цеткин, и без всяких Роз, даже если они Люксембург. Предложение свое о новом дне борьбы Клара озвучила на восьмом конгрессе Второго интернационала социалистических женщин в 1910 году в Копенгагене. Без всякой привязки к конкретной дате. Цеткин просто предложила проводить совместные массовые акции по всему миру, чтобы привлечь внимание к проблемам женщин. Так был учрежден Международный день трудящихся женщин. И уже 19 марта 1911 года больше миллиона демонстрантов приняло участие в митингах, приуроченных к новому Международному женскому дню, в Австро-Венгрии, Германии, Дании и Швейцарии.
Затем женский день в разных странах отмечали 2, 9, 12 марта и 2, 12 мая. Только после того, как в 1914 году Австро-Венгрия, Россия, США, Дания, Германия, Нидерланды, Швейцария и другие страны провели митинги именно в этот день, традиция проведения праздника 8 Марта 23 февраля по старому стилю начала укрепляться. Но именно у даты 8 марта и без этого были все основания стать главным женским днем. Еще до 1914 года и даже до рождения Цеткин, 8 марта 1857 года, в Нью-Йорке тысячи женщин вышли на улицы, стуча пустыми кастрюлями. Это были работницы текстильных предприятий, и таким образом они пытались заставить государство поднять им зарплаты и улучшить условия труда. Акцию 1857 года очень быстро разогнала полиция, поливая демонстрантов холодной водой из шлангов. Но стремления женщин к лучшей жизни было уже не остановить. И два года спустя, тоже в марте, был создан первый американский профсоюз для борьбы за права женщин. Боролся профсоюз не так чтобы очень успешно.
Потому что и через 51 год, в феврале 1908 года, в том же Нью-Йорке на демонстрацию вновь вышли женщины и их требования почти не изменились. Но в отличие от 1857 года женщины требовали еще и избирательных прав. В 1908 году американское правительство даже услышало женщин, удовлетворив некоторые их требования. Правда, избирательные права им предоставили только в 1920 году. Но хотя бы рабочий день немного сократили и зарплату добавили. Женский протест, плавно перетекающий в революцию В России первый Международный женский день отметили 2 марта 1913 года. И до 1917 года он праздновался без особого задора и размаха. Лишь когда 23 февраля 8 марта по новому стилю 1917 года в Петербурге на улицы вышли работницы ткацких фабрик Выборгской стороны с требованиями «Хлеба и мира! Именно начавшаяся 23 февраля 8 марта 1917 года волна протестов и привела в дальнейшем к Февральской революции.
И, кстати, избирательное право наши женщины получили сразу после Февральской революции в 1917 году. Это на три года раньше, чем американские женщины, и на год раньше, чем британские.
К тому же такие феминистские акции в мире зачастую заканчиваются настоящими ведьминскими шабашами. В сети распространяются видео феминистских акций в Испании, где откровенно проводится ритуал, заканчивающийся избиением, прокалыванием и сжиганием куклы, символически изображающей человека, ну прямо-таки в стиле самых темных ритуалов вуду.
Да и наши феминистки не отстают. На своих сайтах они с удовольствием используют образы ведьм. Эта барышня также не оставила без внимания «Международный женский день» и приготовила на 8 марта акцию «Не виновата». Журнал, для которого она позировала вместе с другими «российскими феминистками», издается фондом Calvert 22, призванным популяризировать современное русское искусство на Западе.
Одним из его учредителей, вплоть до назначения на должность, являлся нынешний глава Счетной палаты Алексей Кудрин. Еще одна доморощенная «защитница» русских женщин Алёна Попова в одной из радиопрограмм заявила, что «общество на стороне света, а государство на стороне тьмы». С этого момента, что называется поподробнее — интересно ведь, что она имела в виду, если русские женщины ее не особо поддерживают, а точнее говоря, отвергают ее навязчивые услуги. Акции, проводимые на Западе, впечатляют своим размахом и своей организованностью.
На их фоне российские феминистки выглядят как-то смешно. Потому что они демонстрируют жалкую пародию с претензией на крутизну. Барабаны, перья и разноцветные парики хорошо смотрятся где-нибудь в Бразилии, ну уж совсем не на фоне снега и теплых шапок. Нет в этом правды.
Но главное, что у них нет массовой поддержки самих российских женщин. Сегодня в России, к счастью, собирается небольшая кучка людей довольно странного вида и поведения. Но это только пока, так это начиналось везде. И если наши средства массовой информации продолжат нагнетать истерию на тему домашнего насилия, на которой это движение и поднимается, как на дрожжах, то вскоре мы сможем увидеть и на улицах России многотысячные шабаши уже намного более агрессивного характера.
Итак, масштаб международного глобалистского антигосударственного и антихристианского движения огромен. Понятно, что это не происходит само по себе — кампания продвигается по всему миру определенными группами и отнюдь не из благих побуждений. В СССР уже было достигнуто равенство полов и сами наши феминистки это признают, однако по раз заданной методичке продолжают вопить про неравенство зарплат, про домашнее угнетение и про харассмент.
Анонсировало мероприятие объединенное феминистское движение Северной столицы «Восьмая Инициативная Группа». Согласно описанию организации на странице в Instagram, акция приурочена к празднованию 8 марта как напоминания о феминизме. Кроме того, участницы требуют ввести корректировки закона о домашнем насилии, освобождения политических заключенных и принятия мер по борьбе с женской бедностью.
Уральская феминистка о 8 Марта: «Этот день связан с борьбой и равенством»
| Феминизм и эмансипация: история, превратившая 8 Марта в день борьбы за права женщин | Журналист «Вечёрки» поговорила с феминистками о том, что значит для них Международный женский день 8 Марта. |
| «Мы не ожидали такой реакции». Активисты движения «Сеть» неудачно поздравили феминисток с 8 Марта | Международный женский день изначально был частью борьбы женщин за избирательное право. |
| Борьба за равноправие длиною в век: как за 108 лет изменились цели феминисток // Новости НТВ | Пять лет назад я отмечал, что даже феминистки относятся к 8 Марта в целом положительно. |
С 8 Марта! Или грустная история опрокинутого феминизма
8 марта для феминисток – праздничный день, день борьбы за права женщин. Международный женский день в СНГ принято отмечать широко и, как считают, феминистки, совершенно неправильно. — Традиция Международного женского дня была изначально выбором лишь одной группы, в рамках которого феминизм и социализм исключали друг друга». Феминистки отрицательно относятся к такому формату поздравлений, но отмечают, что поздравлять с 8 Марта дам нужно. Сегодня, в Международный женский день, феминистки Петербурга собрались на Марсовом поле.
Без «праздника милых дам», сексизма и стереотипов. Феминистский фестиваль «No Flowers Fest»
Опрошенные ставропольчанки попросили не раскрывать своих фамилий. В свете существующих общественных настроений женщины опасаются санкций со стороны работодателей, травли и преследования. Она призывает задуматься, сколько всего держится на невидимом труде миллионов женщин и жаждет порицания и искоренения насильственных браков, женских обрезаний, карательной гинекологии термин, используемый для обозначения неуважительного, калечащего обращения со стороны медиков во время гинекологических осмотров или родов. В этом наша сила и наша слабость», — убеждена Валерия. Для собеседницы «Победы26» 8 марта — отличный повод напомнить близким, подругам и коллегам, что они достойны восхищения и уважения.
Не менее важно для неё напомнить об этом и самой себе. Думаю, ничто так не отражает дух праздника, как забота о себе», — рассказала Валерия. Побеждая собственные страхи: кто в Ставрополе учит тхэквондо особенных детей Считают сектантками По мнению руководителя IT-компании Анастасии, феминизм даёт возможность не только уравнять женщин в правах, но и совершенствовать отношения полов. Для неё важно пересмотреть устоявшиеся нормы и обычаи и отказаться от архаичных установок.
Но, к сожалению, многие считают феминисток чуть ли не сектантками», — сетует Анастасия. Женщина признаётся, что не отмечает 8 Марта — устоявшийся ритуал празднования кажется ей не соответствующим духу этого дня. Она мечтает, чтобы 8 марта показывали телепередачи про умных, смелых женщин, учёных, историков, спортсменок, а не раздавали пожелания оставаться красивыми и любимыми.
Например, Ангела Меркель, канцлер ФРГ, является в то же время и председателем Христианско-Демократического союза ХДС , в котором мужчины по составу преобладают, но это не мешает им решать совместно с коллегами-женщинами государственные и социальные проблемы Германии. Никакого отношения к феминисткам не имеет и Хиллари Клинтон, хотя женские проблемы присутствуют в её предвыборной программе. И так далее Что же касается 8-го Марта, то здесь вот какая история. В 1882 году в Париже поженились двое молодых людей: Клара Эйснер, дочь сельского органиста из-под Лейпцига, и Осип Цеткин, сын одесского биндюжника Они познакомились в Берлине в студенческом кружке. Осип, преследуемый царской охранкой народоволец, бежал в Германию, но революционный дух в нём остался — он вступил в Германскую Социал-Демократическую партию и стал её активным членом, за что его без долгих разговоров выслали из страны. Ему пришлось переехать в Париж. Клара последовала за ним.
Они счастливо прожили семь лет, но Осип умер от туберкулёза спинного мозга, оставив на руках безутешной вдовы дух малолетних мальчиков. Прошло более двадцати лет после смерти Осипа. Клара Цеткин стала к этому времени заметной фигурой в германском рабочем движении, одной из основательниц 2-го Интернационала Социнтерна. В 1910 году ее избрали делегатом на II Международную конференцию социалисток, которая проходила в Копенгагене и в которой принимали участие представительницы семнадцати стран. Они утвердили резолюцию, предложенную Кларой Цеткин: В полном согласии с классово-сознательными политическими и профсоюзными организациями пролетариата в каждой стране, социалистки всех стран ежегодно проводят женский день, который в первую очередь служит агитации за предоставление женщинам избирательного права. Это требование должно быть выдвинуто как составная часть всего женского вопроса в целом и в полном соответствии с социалистическими взглядами. Женскому дню следует повсеместно придавать международный характер, и он должен быть везде тщательно подготовлен». Из этой резолюции совершенно очевидно следует, что Международный женский день задумывался отнюдь не как праздник, но как чисто политическое мероприятие.
Сайт функционирует при финансовой поддержке Министерства цифрового развития, связи и массовых коммуникаций Российской Федерации. Ответственность за содержание любых рекламных материалов, размещенных на портале, несет рекламодатель. Новости, аналитика, прогнозы и другие материалы, представленные на данном сайте, не являются офертой или рекомендацией к покупке или продаже каких-либо активов.
Некоторые феминитивы меня коробят, поэтому я подбираю к ним суффиксы получше. Кто-то говорит «авторка», я говорю «авторесса». Одна из челябинских фем-групп, поздравляя женщин с 8 марта, называла их «товарки». Это старый устоявшийся феминитив, мы его не выбирали. Когда я впервые столкнулась с феминитвами, у меня чуть кровь из ушей не пошла, но к этому привыкаешь. Некоторые женщины даже говорят о себе в мужском роде, потому что не хотят ассоциировать себя с женщинами. Что отличает современную женщину с современными взглядами на жизнь от феминистки? Феминистка — это женщина, которая участвует в борьбе за равные права. Она может вести свою деятельность в интернете, может распространять это среди своих знакомых. Вы можете быть профем взглядов, что женщина должна получать высшее образование, но именно полное убеждение, что мы должны за это бороться это феминистку делает феминисткой. Феминистки — это те, кому нечем заняться? Вам есть, чем заняться? Я учусь, я студентка университета. Эти проблемы должны быть очень острыми. Не просто историй в интернете набрать, а нужно столкнуться с этим, пережить, это должно ранить. Вы можете привести пример? Когда моя подруга рассталась с парнем, он ее очень долго преследовал. Они обращались в полицию, с ним разговаривал ее отец, мой отец, он преследовал ее полгода. Полицейские просто посоветовали отвести его за гаражи и избить.
Навигация по страницам
- «День феминисток» наш народ сделал «Днём Жён и Матерей»
- Клара, но без Розы
- 8 марта: как появился день борьбы за женские права
- Немецкие феминистки требуют запретить праздник 8 Марта
- «Международный женский день» превратился в «День глобального феминизма»
Вот такая история: Как День эмансипации стал Женским днем (фото)
Но посетительницы этих усилий не оценили. Уже уходящих мужчин они опрыскали из газового баллончика. В итоге у оператора, который снимал акцию диагностировали ожог сетчатки глаза. По итогам своей акции участники «Сети» назвали действия феминисток «истеричными и агрессивными».
Женщины… Без них невозможно представить человечество. Сегодня, в 2022 году, женщины способны не только родить ребенка и построить семью, но и сделать успешную карьеру. Женщины - сильный пол. Так было раньше, так есть сейчас. Или же Валентина Терешкова — первая из женщин, сумевшая добраться до космоса.
И единственная, сделавшая это в одиночку. Женщины добились многого. Благодаря такому течению, как феминизм, женский пол теперь может голосовать на выборах, занимать государственные должности, у них есть право на труд и равную оплату труда, право на собственность, образование, равные права в браке и так далее. В наше время каждый знает о существовании такого праздника, как 8 Марта. Но многие не знают, как и почему зародился этот праздник. Прежде чем рассказать подлинную его историю, мы решили опросить молодежь и узнать, что известно ей о Международном женском дне. Мы задали им следующие вопросы: 1. Что празднуется 8 Марта?
Знаете ли вы историю зарождения этого праздника? Как считаете, важен ли этот праздник и почему? Сабитова Элиза, 17 лет, ученица 11 класса 1. Вопреки расхожему мнению, 8 Марта - это вовсе не день цветов и конфет. Это день, когда можно ощутить всю силу и стойкость женщин. Да, безусловно, я читала об этом. Большое признание Кларе Цеткин и Розе Люксембург, которых феминистское сообщество всегда будет уважать за то, что они сделали женщин «видимыми». Да, это важный праздник.
Мой любимый, пожалуй. Безусловно, женщинам стоит всегда помнить о том, какую ценность они представляют, но 8 Марта - это особый день, в который, по моему мнению, нужно напоминать себе о том, какой ценой женщины достигли того, что имеют сейчас. Степанова Настя, 19 лет, студентка КФУ 1. Это когда женщины смогли признать себя полноправными, вышли на митинги, чтобы заявить о себе. Это Международный женский день, но в более серьезном понимании. Я не особо вчитывалась и вдавалась в историю, но я знаю, что большую роль в появлении такого праздника играла Клара Цеткин с еще одной прекрасной женщиной, к сожалению, я не помню ее имени. Они вышли на митинг со многими другими женщинами для заявления о своих правах. Я считаю, что этот праздник очень важен.
К сожалению, сколько бы ни говорили о феминизме в современном мире, угнетение никуда не уходит. Например, вспомнить те же арабские страны. В целом, восточные, где не разрешают женщинам носить, допустим, каблуки, чтобы не было слышно шума от них, чтобы это не раздражало мужчин. Это ненормально и с этим нужно бороться. И в России это встречается, и в Европе. Ты не можешь занять ведущую должность на работе, потому что ты женщина. Или была такая ситуация с моей знакомой: она пришла устраиваться на работу, ее спросили, а не уйдет ли она, забеременев через пол года, а знакомая была бесплодна. Тут, думаю, даже говорить не стоит о том, как это ударило по ее эмоциональному состоянию.
Но ее, запертую в стенах отдельного домохозяйства, обычно не замечают. Это так укоренилось в общественном сознании, что даже некоторые «критические» левые высмеивают саму возможность обсуждать вопрос домашнего труда как элемента угнетения женщин. Может, 2—4 часа в день, тратящиеся на готовку, уборку и уход за детьми и стариками, — «сущий пустяк» после 8-часового рабочего дня? В Международной организации труда признают, что женщины тратят на неоплачиваемую домашнюю работу в три раза больше времени, чем мужчины.
За год выходит 201 рабочий день, и такая нагрузка приводит к хронической усталости, переутомлениям, бессоннице и нервозности. Женщины на Донбассе становятся еще уязвимее и беззащитнее перед самыми жестокими формами эксплуатации — проституцией, суррогатным материнством и торговлей людьми. Повсюду объявления о «работе в массажном салоне», «Работе в сети для девушек до 21» или призывы «помочь европейской бездетной паре». Нам не узнать, скольких нужда толкнула на такой отчаянный шаг, как продажа своего тела.
Многих женщин бедность гонит на заработки, где они становятся лакомым кусочком для работодателей, желающих получить прибыль как можно больше, а заплатить как можно меньше. У нас нет точной статистики о насилии, сексуальном и домашнем, но, очевидно, что эта проблема сильно бьет по самым незащищенным. И даже в странах «развитого капитализма» вряд ли удастся собрать точные данные по семейному или сексуальному насилию. Жертвы часто молчат, опасаясь общественного осуждения, а обидчики остаются безнаказанными.
Сама система игнорирует преступления, связанные с семейным и сексуальным насилием. Даже если приняты соответствующие законы, дознание ведется неохотно, суды и общественность снисходительны к преступникам, даже если их преступления являются вопиющими и чудовищными. Даже торговцы людьми и сутенеры часто не несут никакого наказания, а жертвы не получают не только правосудия и общественной поддержки, но и минимальной защиты. Во времена кризиса женщинам особенно много проблем приносит мужской алкоголизм.
Мы понимаем социальные корни этой проблемы — отчуждение, отсутствие культурного досуга и минимум перспектив. Но алкоголик редко остается наедине со своими проблемами — от его поведения страдают женщины, дети и старики, которые от него зависят. Мы живём в эпоху неолиберальных преобразований, направленных против трудящихся. После государственного переворота в Украине они стали еще стремительнее.
Наступление на права трудящихся, прекаризация, удлинение рабочего дня, развал здравоохранения и образования, уничтожение базовых социальных гарантий — вот как проявляется неолиберализм повсюду. Эта форма капитализма перекладывает ошибки системы на каждую женщину отдельно. Неолиберализм подает нам старые формы угнетения в новой, более привлекательной обертке. Либералы будут твердить, что проституция и порнография — это свободный выбор раскрепощенных женщин.
Но они никогда не скажут, что средний возраст вовлечения в проституцию — 14 лет. И в этой сфере женщинам почти гарантировано придется столкнуться с насилием, венерическими болезнями, травмами и наркоманией. Нам рассказывают, что трата огромных денег на декоративную косметику и уколы красоты может быть «феминистским» решением. Современные «равноправки» даже рекламируют на своих ресурсах помады за 5 тысяч рублей и пишут о пользе ботокса.
Но для женщины-работницы эстетическое обслуживание превращается в «третью смену». Даже на рабочем месте «красота» порой становится критерием профпригодности. Патриархальные представления о том, что женщина должна быть привлекательной и юной в любом возрасте, играют на руку индустрии красоты, которая находит в женском теле все больше недостатков и изобретает все больше способов вытянуть из наших карманов деньги. Громкие слова про «свободный выбор» звучат особенно издевательски.
Сами общественные отношения часто не оставляют нам ни свободы, ни выбора. Нам некуда бежать от домашних тиранов, некуда обратиться за защитой, мы вынуждены работать за копейки, чтобы прокормить свои семьи. Нам рассказывают, что женщины рожают только для себя и никто никому ничего не должен. Государство, мол, не обязано обеспечить население яслями и социальными пособиями, а люди не должны уступать место в общественном транспорте беременным и мамам с детьми.
Точнее, была, но бастовали вовсе не текстильщицы. Кто же это был, расскажем чуть позже. Та самая, которая покорила Советский Союз «великой фразой»: «Отдаваться первому встречному мужчине надо так же легко, как выпить стакан воды». Версия вторая, еврейская: восхваление иудейской царицы Клара Цеткин хотела связать историю женского дня с историей еврейского народа. Согласно легенде, возлюбленная персидского царя Ксеркса, Эсфирь, спасла иудейский народ от истребления, воспользовавшись своими чарами. Ксеркс хотел истребить всех евреев, но Эсфирь убедила его не только не убивать евреев, а наоборот — уничтожить всех их врагов, включая самих персов.
Произошло это в день 13 Арда по еврейскому календарю этот месяц приходится на конец февраля — начало марта. Восхваляя Эсфирь, евреи стали праздновать Пурим. Дата празднования была скользящей, но в 1910 году она выпала именно на 8 марта.
Долгая история
- Феминистки и 8-е Марта
- Из дня протеста стал днем женственности
- Уральская феминистка о 8 Марта: «Этот день связан с борьбой и равенством»
- Нет комментариев
8 марта — день феминисток?
В эти дни Международный женский день отмечается в Австралии разнообразными мероприятиями, включая марши, митинги и мероприятия по сбору средств. Общество - 8 марта 2018 - Новости Санкт-Петербурга - Международный женский день отмечают уже 108 лет. Праздник исторически был посвящен солидарности женщин в борьбе за эмансипацию. Произошло это в день 13 Арда по еврейскому календарю (этот месяц приходится на конец февраля – начало марта). 8 Марта, или Международный женский день, родилось из-за массовых протестов женщин в XX веке. Как день борьбы феминисток за свои права, чтобы иметь право голоса и работать на традиционно мужских работах.