Студентка исторического факультета МГУ потребовала уволить профессора и завкафедрой этнологии Дмитрия Функа, которого на обвинила в домогательствах.
Дмитрий Функ
По словам студентки, во время ее визита к преподавателю Дмитрию Функу, профессор закрыл дверь кабинета, обнял и поцеловал девушку в губы. Девушке удалось уйти из кабинета, после того как Функ открыл дверь стучавшему посетителю. После признания Варакиной на условиях анонимности похожей историей поделилась бывшая аспирантка Института этнологии и антропологии РАН.
Томск: Изд-во Том. Нам] Антропология в поисках нового языка описания: Тезисы межд. Первый Томский антропологический форум.
Томск: ТГУ, 2016. Игнатьевым и В. Эксперименты и экспериментальность в антропологии и междисциплинарных исследованиях, 15—16 мая 2018 г. Сборник тезисов. ISBN 978-5-91600-016-0 [совм.
Нам] Антропология интердисциплинарности: тезисы международной научной конференции «Второй Томский антропологический форум Томск, 11-13 октября 2018 г. Томск, 2018. Статьи в журналах баз Scopus и Web of Science за 2015-2021 гг. Electronic Journal of Folklore. Review: Anderson, G.
David, P. About the hearth. Perspectives on the home, hearth and household in the circumpolar North. New York and Oxford: Berghahn Books. Алматы: Ак Арыс, 2010.
DOI: 10. Funk, Dmitri. Review of Hudson, Mark J. Watson eds. Beyond Ainu studies.
Changing academic and public perspectives. Gorno-Altaisk, S. Volume 70 4 , 503 — 505 2017. Still Ecological Migration? Харитоновой Йохансен У.
ISBN 978-3-942883-30-6. What does the storyteller sing? О чем поет сказитель? Другие наиболее значимые статьи за 2015-2020 гг. Материалы по шорскому шаманству в архиве А.
Шаманство или шаманизм? Памяти В. Численность и расселение челканцев в XIX в. Shamanism: an encyclopedia of world beliefs, practices, and culture. II, p.
В 1998 году был стипендиатом Конференции немецких академий наук, находился на стажировке в Кельнском университете Германия [1]. В 2013—2020 годах — заведующий кафедрой этнологии исторического факультета МГУ [2]. С 2019 года — директор Института этнологии и антропологии РАН. Историко-этнографическое исследование» [3]. В 2003 году в ИЭА защитил докторскую диссертацию на тему «Шаманская и эпическая традиция тюрков юга Западной Сибири историко-этнографическое исследование телеутских и шорских материалов второй половины XIX — начала XXI в. Участвовал в полевых исследованиях в Кемеровской области, Республике Алтай, Алтайском крае, в республиках Хакасия, Тува, Саха Якутия , в Томской области, Красноярском крае, на Сахалине шорцев , телеутов, различных групп алтайцев , русских, чувашей , хакасов , тувинцев , якутов , селькупов , эвенков , нивхов , уйльта. Входит в состав редколлегий журналов « Этнографическое обозрение » и « Вестник Московского университета.
Мы рассматриваем эту награду как заслуженную оценку и достойное признание Вашей плодотворной деятельности на посту руководителя Института этнологии и антропологии РАН. Открытость в работе директора и дирекции, активная поддержка интересов отделов и центров, внимательное отношение к каждому сотруднику, поощрение творческих инициатив — эти и другие черты Вашего стиля руководства создали самые благоприятные условия для нашей работы.
Ваша высокая награда станет дополнительным стимулом для сплочения коллектива, для реализации всех исследовательских планов, проектов и программ, над которыми мы работаем.
Юристы студентки МГУ, обвинившей преподавателя в домогательствах, требуют его увольнения
Доктор исторических наук, профессор истфака МГУ имени Ломоносова Дмитрий Функ заявил, что намерен обратиться в суд с иском о клевете в отношении студентки Дарьи Варакиной. Дмитрий Функ — все последние новости на сегодня, фото и видео на Рамблер/новости. Интерфакс: Против увольнения прежнего директора Дмитрия Функа выступали сотрудники. Затем, по словам девушки, Дмитрий Функ обнял ее, поцеловал в губы и закрыл дверь кабинета. В сессии, в частности, принимал участие директор Института этнологии и антропологии имени о-Маклая РАН Дмитрий Анатольевич Функ. За 4 года, очевидно, накопился голод по живому общению, – отметил директор ИЭА им. Миклухо-Маклая РАН Дмитрий Анатольевич Функ.
В Санкт-Петербурге завершился XV Конгресс антропологов и этнологов России
- Дмитрий Функ
- ТГУ работает над созданием лаборатории мирового уровня
- Профессор Дмитрий Функ об антропологии, изучении народов Сибири и Крайнего Севера и этике в науке
- Из Википедии — свободной энциклопедии
Дружеская встреча с Функ Дмитрием Анатольевичем 12 декабря
В обращении Варакина попросила провести служебную проверку в отношении Функа и создать в университете этическую комиссию. Что еще известно: Впервые Варакина рассказала о домогательствах со стороны Функа в конце апреля в своем инстаграме. Она написала, что 2 марта преподаватель обнял и поцеловал ее в своем кабинете, а также отпускал в ее адрес «отвратительные комментарии».
Корпус фольклорных текстов на языках народов Сибири. Авторская часть расшифровка и нормализация текстов на телеутском и шорском яз. Кемерово, 2012. Шорский героический эпос.
Выспоренная Алтын-Торгу. Функа; сказитель В. Кемерово, 2013. Los teleutas.
Работа в академических журналах: Сибирские исторические исследования Россия , Scopus Q1. Глен редколлегии: Acta Linguistica Petropolitana.
Публикации: Монографии: Функ Д. Функ Д. Телеутское шаманство: традиционные этнографические интерпретации и новые исследовательские возможности. Этнологические исследования по шаманству и иным ранним верованиям и практикам, Том 2. Миры шаманов и сказителей комплексное исследование телеутских и шорских материалов. Funk D.
Los Teleutas. Тюркская устная эпическая поэзия. Шорский героический эпос. Кемерово: ООО «Примула», 2010. Том 2: Шорский фольклор в обработке О. Кемерово: ООО «Примула», 2011.
Том 3: Сыбазын-Олак. Выспоренная Алтын-Торгу. Функа; сказитель В. Кемерово: ООО «Примула», 2012. Том 4: Шорские эпические сказания в записях В. Кемерово: ООО «Примула», 2013.
Шорские эпические сказания в записях В. Том 5, часть 1: Шорский эпос в самозаписях сказителя-кайчи В. Томск, ТГУ, 2018. РАН А. Коллективные монографии: Функ Д. Функ и Н.
Томилов М. Народы и культуры Bahensky F. Адаев В. Narodnostni politika na teritoriu byvaleho SSSR. Praha, 2010. Новикова Н.
Север и северяне. Современное положение коренных малочисленных народов Севера России. Культура и ресурсы. Сборники статей под редакцией: Проблемы этнической истории и культуры тюрко-монгольских народов Южной Сибири и сопредельных территорий. Шаманизм и ранние религиозные представления: К 90-летию доктора исторических наук, профессора Л. Этнологические исследования по шаманству и иным ранним верованиям и практикам, Т.
Юристы студентки МГУ, обвинившей преподавателя в домогательствах, требуют его увольнения От - 26. Кроме того, представители Варакиной потребовали создать в МГУ этическую комиссию для «рассмотрения обстоятельств и оценки поведения» Функа по отношению к Варакиной. Копия документа есть в распоряжении Znak. Тягай также считает необходимым внести изменения в этический кодекс МГУ, где были бы прописаны «недопустимые формы отношений между преподавателями, иными работниками университета и обучающимися». В частности, по мнению Тягай, к таким «недопустимым формам отношений» следовало бы отнести «любые физические и вербальные домогательства, а также иные формы злоупотребления доверием, уважением, социальным положением и статусом преподавателя и работника университета». Девушка сообщала, что в тот день, когда она пришла к профессору, чтобы обсудить свой академический отпуск, преподаватель «поцеловал ее в щеку, затем в губы, потом пошел закрывать дверь на ключ».
Юристы студентки МГУ, обвинившей преподавателя в домогательствах, требуют его увольнения
Функ Дмитрий Анатольевич (Институт этнологии и антропологии им. Н.Н. Миклухо-Маклая РАН, Москва). Студентка исторического факультета Дарья Варакина поделилась в Instagram – по ее словам, заведующий кафедрой этнологии Дмитрий Анатольевич Функ имел обыкновение отправлять ей нескромные сообщения. Последние новости о персоне Дмитрий Функ новости личной жизни, карьеры, биография и многое другое. Руководитель организации: ДИРЕКТОР Функ Дмитрий Анатольевич.
Функ Дмитрий Дмитриевич
- ТГУ работает над созданием лаборатории мирового уровня
- Миры шаманов и сказителей: : комплекс. исслед. телеут. и шор. материалов
- Функ, Дмитрий Анатольевич — Википедия Переиздание // WIKI 2
- Практику, проблемы и перспективы дальнейшего развития этнологической экспертизы обсудят 27 июля
- Д.А. ФУНК НАГРАЖДЕН МЕДАЛЬЮ ОРДЕНА «ЗА ЗАСЛУГИ ПЕРЕД ОТЕЧЕСТВОМ» II СТЕПЕНИ
База для антропологов
При этом в министерстве не сообщили причину увольнения и отказались комментировать ситуацию, сложившуюся в институте и будущее выборов директора. Накануне источники в институте сообщили RTVI об увольнении директора института Дмитрия Функа, в поддержку которого в конце января выступило подавляющее большинство научных сотрудников, сообщивших об оказываемом на него давлении. Функа и приходе в Институт на роль исполняющего обязанности директора А. Загребина, много лет назад — до ухода в политику — занимавшегося региональной финно-угорской историографией.
Более подробное итоговое коммюнике мероприятия будет обнародовано в скором будущем. В работе семинара высокого уровня «Идеологический суверенитет и национальный вопрос в России» проходившего в офлайн и онлайн форматах, в частности приняли участие следующие персоналии: 1. Булатов Абдулгамид Османович, доктор исторических наук, начальник Управления мониторинга состояния межнациональных и межконфессиональных отношений, профилактики экстремизма и взаимодействия с религиозными объединениями ФАДН России- ответственный секретарь Экспертного совета ФАДН России Москва ; 7. Полунов Александр Юрьевич, доктор исторических наук, профессор, зав.
Какие этнографические коллекции, хранящиеся в Институте этнологии и антропологии им. Миклухо-Маклая РАН, могли бы составить основу такого музея? Рассказывает директор института Дмитрий Анатольевич Функ. Доктор исторических наук, профессор, заведующий кафедрой этнологии МГУ им. Ломоносова 2013—2020 , директор Института этнологии и антропологии им.
После ряда заявлений студентов в связи со студентами признался один из преподавателей филологического факультета Сергей Князев: в Facebook он признался, что «считал эти отношения добровольными», и сообщил о своем увольнении. Я никогда ничего не обсуждаю в социальных сетях, но сохранять молчание дальше в этой ситуации мне кажется невозможным. Я… Gepostet von Sergey Knyazev am Donnerstag, 14. Mai 2020 В администрации университета тоже прокомментировали скандал: так, и.
JavaScript is disabled
как профессор Дмитрий Функ домогался её, заперев в своём кабинете. Функ Дмитрий Анатольевич является руководителем 1 организации. Не является индивидуальным предпринимателем. Студентка истфака МГУ Дарья Варакина просит ректора Виктора Садовничего создать этическую комиссию по оценке действий завкафедрой этнологии МГУ Дмитрия Функа. кинематографист РФ, кандидат философских наук, президент Евразийской Академии телевидения и радио; Функ Дмитрий Анатольевич – доктор исторических наук, профессор, директор Института этнологии и антропологии РАН.
Уволен директор Института этнологии РАН Функа, за которого выступил ряд ученых
Рейтинг ДИРЕКТОР Функ Дмитрий Анатольевич, расчитанный по уникальной технологии журнала "Генеральный директор". Функ Дмитрий Анатольевич, д.и.н., директор Института этнологии и антропологии РАН. Аннотация научной статьи по истории и археологии, автор научной работы — Поддубиков Владимир Валерьевич, Арцемович Сергей Александрович, Функ Дмитрий Анатольевич.
Юристы студентки МГУ, обвинившей преподавателя в домогательствах, требуют его увольнения
Ведущие специалисты культурно-досуговых учреждений и эксперты сферы народного художественного творчества обсудили вопросы развития клубной деятельности в рамках дискуссионной площадки «Народное художественное творчество как фундаментальная основа сохранения Российской идентичности и традиционных духовно-нравственных ценностей». Клуб сегодня — это центр социально-культурной жизни территории, поэтому так важно сохранить разветвленную культурно-досуговую сеть Кузбасса. На дискуссионной площадке обсуждались методы привлечения молодёжи в культуру, проблемы реализации федерального проекта «Пушкинская карта» в клубах, способы работы с нейросетями в культурно-досуговых учреждениях. Директор театра неслышащих актеров «Недослов» Сергей Бидный рассказал о своем опыте продюсирования инклюзивного творческого коллектива.
Поделиться: Организатором рейтинга выступает журнал «Генеральный Директор» — главное профессиональное издание для руководителей России. Журнал существует с 2006 года.
Ломоносова» Функ Дмитрий Анатольевич Заведующий кафедрой этнологии исторического факультета федерального государственного бюджетного образовательного учреждения высшего профессионального образования «Московский государственный университет имени М. Ломоносова» Комиссия:.
Кемерово, 1982. Кимеев Техника плетения из кожи у телеутов.
Функ, сост. Белово, 1993. Миры шаманов и сказителей комплексное исследование телеутских и шорских материалов. Этнодемографическая база данных.
Авторская часть — Посемейное статистическое описание инородцев Кузнецкаго округа 1889 г. Боянская оседлая инородная управа 1 и 2 пол.
Студентка МГУ потребовала уволить преподавателя, которого она обвиняла в домогательствах
В рамках реализации договора о сотрудничестве между ИЭА РАН и Луганским государственным университетом имени Владимира Даля по приглашению руководства ЛГУ состоялась поездка директора Института этнологии и антропологии РАН профессора Дмитрия Функа в Луганск. Последние новости о персоне Дмитрий Функ новости личной жизни, карьеры, биография и многое другое. Аннотация научной статьи по истории и археологии, автор научной работы — Поддубиков Владимир Валерьевич, Арцемович Сергей Александрович, Функ Дмитрий Анатольевич. Функ, Дмитрий Анатольевич. Министерство науки и высшего образования Российской Федерации приняло решение об увольнении директора Института этнологии и антропологии Российской академии наук Дмитрия Функа, следует из информации, полученной телеканалом RTVI от двух источников в институте.
Материалы по теме
- Функ Дмитрий - Директор
- Иллюстрации
- Дмитрий Функ – последние новости на сегодня –
- В Сети начали сбор подписей под письмом в поддержку преподавателя МГУ Функа | ИА Красная Весна
- Secondary Navigation
- Иллюстрации
Студентка МГУ потребовала уволить преподавателя, которого она обвинила в домогательствах
Их доля в общем количестве населения страны по-прежнему чуть более 80 процентов. Это было и в 2010, и в 2002 годах. Так что в этом смысле все нормально. Это, кстати, еще один хороший аргумент, чтобы сказать, что если у нас кого-то стало меньше, то уж точно не за счет того, что они обрусели. Русских как было 80 процентов, так и осталось. Населения впервые стало столько, сколько было в Российской Федерации в 1989 году — 147 миллионов. В межпереписные периоды было меньше. Также переписываются все, кто в данный момент находится на территории страны.
Есть значительное количество тех, кто временно проживает. Это абсолютно разные вещи! Приведу пример. В Германии было много смешанных семей, особенно в послевоенный период. Там с детьми принципиально не разговаривали по-русски, чтобы их потом ненароком или специально кто-то не обидел. Отец — немец, мама — русская, а с ребенком дома говорили только по-немецки. Куда делись украинцы?
Я думаю, это связано с элементарным чувством самосохранения, опасения, но при этом еще и с реальной близостью двух культур, двуязычием всех украинцев. Уже говорил, но скажу еще раз: итоги переписи опубликованы совсем недавно. Для научного анализа потребуется пара лет, не меньше. Сейчас давать какие-то объяснения — это все равно что на кофейной гуще гадать. И еще раз: важно понять и запомнить, что перепись считает не народы. Как посчитали? Это свойство человека — упрощать.
Кстати, в прошлый раз Валерий Тишков говорил нам, что чуть ли не на 20—30 собирались сократить количество вариантов ответов. В итоге, напротив, один даже добавили. Мы обсуждали это на нашем ученом совете и однозначно высказались против, решив, что надо оставить всех. Есть много аналогичных примеров «редакций списков». Это так же, как при составлении словарей, например: если у словаря один автор, то он по большому счету что хочет, то и пишет, выбирает правильные слова и оставляет в стороне то, что ему не нравится. А есть некая объективная реальность, в которой язык использует все доступные ему средства. Так и здесь.
Кто дал кому-то одному право включать или не включать какие-то этнические категории в перечень возможных ответов на вопрос о национальной принадлежности, если мы предполагаем или даже уверены в том, что такие ответы будут встречаться? Группировочные категории составили много лет назад, кажется, еще к переписи 2002 года на основе предыдущих, включая перепись 1926-го. Количество группировочных категорий чуть-чуть изменялось — 182 2002 , 193 2010 , 196 2020—2021. Их число, как мы видим, остается примерно на одном уровне. Для чего это делается? Например, кто такие чумардосы? Просто в какой-то деревне было принято их так называть, возможно, потому что у кого-то в этнически смешанных семьях мама или папа были чувашами, получается что-то вроде комбинирования слов «чувашский» и «мордовский».
Есть разные варианты, чумотары, например. В переписи фиксируются локальные самоназвания людей, записанные переписчиками или самими респондентами. Такие самоназвания не всегда отражают официальные и устоявшиеся названия этнических групп. При этом переписчики не имеют права изменять ответы опрашиваемых лиц. Такие самоназвания в обязательном порядке включаются в материалы переписи и на последующей стадии обработки группируются по обобщенным категориям, принятым в науке и практике государственного управления. Мы лишь предлагаем группировочные категории, чтобы никто из участвовавших в переписи не потерялся. Кстати, и это важно отметить: группировочные категории — это не просто нечто, что придумал наш институт.
Например, есть русские, а в них подкатегории — поморы и казаки. Хорошо, давайте разбираться. Кто проводит перепись? Соответственно, это политический акт. Поэтому любая перепись во многом политизирована только по своему факту. И поэтому отсюда такой интерес ко всему, что связано с управлением страной, с подсчетом «количества народов» и их численности. На самом деле вы правильно спросили об этносах и субэтносах.
Где-то в 1970-е годы Институт этнографии породил теорию этноса. Я думаю, это тоже внесло свой вклад в развал СССР. А последние штрихи подбросили схоластикой, связанной с этносами и субэтносами. Это все ушло в массы. Теперь любой гражданин РФ знает, что есть этносы, а кто-то знает, что и субэтносы бывают. С начала 1990-х этнографическое сообщество вдруг опомнилось и поняло, что к реальности эта теория имеет очень опосредованное отношение. Это не значит, что все от нее отказались.
Впрочем, есть и те, кто пытается использовать иной научный язык. Есть разные группы социального объединения людей: языковые, филателистов, автомобилистов, этнические. Нельзя поставить знак равенства между этнической, профессиональной или территориальной идентичностью. Но это все же очень близкие категории. В любой профессии так или иначе, раньше или позже формируется своя микро- или субкультура. Например, у футболистов с их суевериями или, скажем, у машинистов Московского метрополитена. Постепенно формируются особенности использования тех или иных слов, появляется свой арго, что-то связанное с особенностью ношения одежды, какие-то представления о том, что можно делать, а что — нет, так сказать, правила социальной жизни в этом коллективе.
Я не хочу сказать, что это то же самое, что этническая культура с вышивкой, орнаментами, песнями и танцами, но одни себя проявляют так, а другие — иначе, стремясь обозначить свою особость. Не пытаюсь умалить этническую идентичность, она безумно важна. От нее пытались отказаться, но она живучая и в ряде случаев, применительно к некоторым группам, может проявлять себя тысячелетиями. Это нормальное свойство человека, у всех приматов это существует. Что касается категорий в переписи, то это остатки того научного аппарата, который мы использовали, когда был этнос, а внутри какие-то группы, которые, как мы считаем, должны относиться к этому народу, хотя на самом деле они все немного другие. В подкатегории обозначены также астраханские, сибирские, кряшены, мишари. Есть целый ряд территориальных групп, имеющих общее самоназвание «татары».
Для кого-то это первый и единственный этноним, для кого-то — часть сложной многоступенчатой идентификации. В последнем случае если для кого-то будет важна территориальная или прежняя родовая идентичность кажущийся нам основным этноним в каких-то ситуациях может отступить на второй план. Это разве не та же категория татар? Почему они включены в отдельную таблицу с иными вариантами ответов?
Об этнологии, антропологии, истории взаимоотношений между учеными и представителей различных этносов, проживающих в России, профессор Д. Функ рассказывает в интервью генеральному директору компании Инконсалт Ирине Коротковой.
При этом в министерстве не сообщили причину увольнения и отказались комментировать ситуацию, сложившуюся в институте и будущее выборов директора. Накануне источники в институте сообщили RTVI об увольнении директора института Дмитрия Функа, в поддержку которого в конце января выступило подавляющее большинство научных сотрудников, сообщивших об оказываемом на него давлении. Функа и приходе в Институт на роль исполняющего обязанности директора А. Загребина, много лет назад — до ухода в политику — занимавшегося региональной финно-угорской историографией.
Вечером этого же дня в сторис инстаграма факультета histmsu появилось открытое письмо Дмитрий Функа, в котором он обвинил Варакину в клевете, оскорбляющей его честь и достоинство, и заявил, что готов судиться со студенткой. У «Мела» теперь есть вайбер! Все важные новости и лучшие тексты вы можете читать в нашем сообществе.